ИСПАНИЯ И ПОРТУГАЛИЯ

Битва при Ковадонге (718 г.)

(Из «Хроники Альфонсо III»)

Битва при Ковадонге была первой крупной победой христианских сил на Пиренейском полуострове после арабского завоевания этого региона в 718 г. Победа при Ковадонге, значение которой не было отмечено современниками, обеспечила выживание христианских крепостей в северной Испании и сейчас считается началом Реконкисты.

«Хроника Альфонсо III» – раннесредневековая латиноязычная хроника, описывающая историю Пиренейского полуострова со времен короля вестготов Вамбы до конца правления короля Астурии Ордоньо I. Получила название по имени своего предполагаемого автора, короля Альфонсо III Великого. Хроника повествует об истории Испании на протяжении примерно двух столетий.

 

8. Арабы, после захвата королевства, убили многих мечом, а остальных подчинили себе, договорившись о мире. Город Толедо, победитель всех народов, пораженный, пал, побежденный Исмаилитами; подчиненный, он стал служить им. Они поставили префектов над всему провинциями Испании и платили дань королю Вавилона многие годы до тех пор пока не избрали собственного короля и не основали отдельное королевство в благородном городе Кордобе¹. В то самое время, в местности Астурийцев, в городе Гихоне был префект именем Муннуса, соратник Тарика. Пока он держал префектуру, Пелайо, меченосец королей Витицы и Родерика, удрученный властью Исмаилитов, прибыл в Астурию вместе с сестрой. Из-за нее Муннуса отправил Пелайо в Кордобу в качестве посланника². Прежде чем Пелайо вернулся, Муннуса женился на его сестре. Когда Пелайо вернулся, он никоим образом не одобрил брака. Поскольку он уже думал о гибели церкви, он поспешил смело заявить об этом. Злобный Тарик послал к Муннусе солдат с приказом схватить Пелайо и отправить в Кордобу, закованного в цепи. Однако, когда они явились в Астурию, пытаясь коварно захватить его в деревне Брес, Пелайо от товарища узнал о планах Халдеев. Видя, что будет невозможным сопротивляться такому великому числу Сарацин, Пелайо прорвался через их ряды, бежал и прибыл на берега реки Пилоны³. Он обнаружил, что она широко разлилась, переплыл ее с помощью лошади, на которой сидел, и скрылся в горах. Сарацины закончили погоню. Как только Пелайо достиг гор, он присоединился к людям, которые там собрались. Он взобрался на высокую гору, называемую Аусеба и отправился в пещеру на той стороне, которую считал самой безопасной⁴. Из этой огромной пещеры течет поток, называемый Энна. После того, как Пелайо послал свои приказы всем Астурийцам, они собрались вместе и избрали его своим главой⁵. Услышав об этом, воины посланные за ним, вернулись в Кордобу и поведали все своему королю, сказав что Пелайо, как предполагает Муннуса, мятежник. Услышав об этом, король, охваченный безумной яростью, приказал собрать со всей Испании огромную армию и послать в Астурию, во главе её он поставил своего товарища Алькама. Он приказал Оппе, епископу Толедо и сыну короля Витицы⁶ – из-за предательства которого и погибли Готы – отправиться с Алькамой и войском в Астурию. Тарик посоветовал Алькаме, что если Пелайо откажется договориться с епископом, его нужно захватить силой и доставить в Кордобу. Ведя армию в почти 187000 воинов они вошли в Астурию.

9. Пелайо со своими приверженцами находился на горе Аусеба. Вражеская армия приблизилась к ней и расставила неисчислимое множество шатров у входа в пещеру. Епископ Оппа поднялся на холм перед Ковадонгой и спросил Пелайо: «Пелайо, Пелайо, где ты?». Пелайо, находясь у входа, ответил: «Я здесь». Тогда епископ сказал ему: «Я предполагаю, ты помнишь, мой брат и сын, как некоторое время назад вся Испания была подчинена единому порядку, установленному Готами, и тем превосходила все остальные земли в силе и знании. Если вся армия Готов оказалась неспособна противостоять нападению Исмаилитов, то как ты надеешься защитить себя на вершине этой горы? Мне кажется это сложным. Лучше, прислушайся ко мне и отверни душу от этого решения, так чтобы ты мог наслаждаться дружбой Халдеев и иметь от того множество выгод». На это Пелайо ответил: «Разве не читал ты в священных писаниях, как церковь Господня сравнивается с горчичным зерном, которое вырастет божьей милостью?». Епископ ответил: «Разумеется, я читал». Пелайо сказал: «Христос – наша надежда на то, что из малой горы, которую ты видишь, благополучие Испании и войско Готов будут восстановлены. Я верю, что обещание Господа, данное Давиду, осуществится через нас: «Я посещу их неправедности с розгами и грехи их с плетьми; но не удалю милость мою от них». Поэтому, полагаясь на милость Иисуса Христа, я презираю и не боюсь многочисленности врагов. Что же до битвы, которой ты пугаешь нас, есть у нас заступник перед лицом Отца – Господь Иисус Христос, который способен освободить нас от этих ничтожеств». Епископ повернулся к войску и сказал: «Идите вперед и сражайтесь. Вы слышали, что он мне ответил. Мне кажется, вы никогда не достигните мира с ним, кроме как силой меча».

10. Тогда Алькама приказал своим людям начать сражение. Они подняли оружие. Были заряжены катапульты. Были приготовлены пращи. Засверкали клинки. Заколыхались копья. Стрелы полетели непрерывным потоком. Однако Господь продемонстрировал свою силу. Когда камни катапульт приближались к святилищу святой девы Марии, что было внутри пещеры, они поворачивали обратно и поражали Халдеев. Поскольку Господь не считает копья, а дарует победу тому, кому пожелает, то когда Астурийцы вышли из пещеры на бой, Халдеи обратились в бегство, разделившись на две части. Епископ Оппа был захвачен в плен, а Алькама убит. В том месте полегло 124 000 Халдеев. А те 63 000, которые остались живы, отправились к перевалу горы Аусеба и затем к Либане через Амьюэсу. Но они не смогли избегнуть Божьего гнева. Когда они достигли перевала – который находится за рекой называемой Дева, сразу за деревней называемой Косгайя – случилось так, что гора задрожала у основания и сбросила 63 000 человек в реку, где они все погибли. Даже ныне, когда река наполняется менее возможного, она открывает следы этого события. Не думайте, что это безосновательно и выдумано. Помните, что Тот, Кто однажды разверз воды Красного Моря, дабы дать проход детям Израиля, ныне уничтожил огромной горой Арабов, которые преследовали Божью церковь⁷.

 

¹ После захвата власти в Халифате Аббасидами, умайаддский принц Абд-ар-Рахман бежал сначала в Африку, а затем в Испанию, где в 756 г. основал независимый Кордобский эмират.

² Арабские источники утверждают, что Пелайо находился в Кордобе в качестве заложника.

³ Находится близ Канхас де Онис.

⁴ Пещера Ковадонга, в нескольких милях к востоку от Канхас де Онис.

⁵ Пелайо, король Астурии (718-737 гг.).

⁶ Согласно Мозарабской хронике 754, Оппа был сыном Эгики, т.е. братом Витицы. В Овьедской редакции он назван епископом Севильи, а не Толедо.

⁷ В историю эта битва вошла под именем сражения при Ковадонге. Она произошла между 721 и 725 гг., скорее всего в 722 г. По арабским источникам, то была не битва, а скорее стычка. Аль Маккари пишет, что «во времена Анбасы ибн Сухайм Аль-Кальби, поднялся в земле Галисии дикий осел по имени Пелайо», но воины Ислама «завоевали Памплону в Галисии, и не осталось никого, кроме скалы, где прятался он с 300 своих...». С ними он внезапно атаковал сарацинский дозор и тут же скрылся в горах. Мусульмане позднее осадили его, пока у него не осталось лишь «30 диких ослов» (воинов), но, решив с такими ничтожными силами, Пелайо не представляет для них никакой опасности, сняли осаду.

 

 

Взятие Толедо Альфонсом VI (25 мая 1085 г.)

 

Взятие Толедо Альфонсом VI (25 мая 1085 г.) – одно из наиболее значительных событий в истории Реконкисты. С этого момента Толедо становится не только стратегическим центром войн Реконкисты, из которого можно было совершать походы в мусульманские владения, но одновременно и выдающимся культурным центром.

 

Глава 867. В этом году¹ собрал король Альфонс огромное войско, большее нежели когда-либо, и пошел на Толедо, как это бывало и ранее, и осадил город. Мавры хорошо укрепили Толедо, и был окружен город стенами и надежно защищен рекой Тахо. Но скопилось в Толедо великое множество людей и иссякли припасы, и принуждены были мавры сдать город королю Алфонсу. И было это в день св. Урбана, девятнадцатый день месяца мая.

И обратились мавры к королю с просьбой, чтобы оставил их в городе и чтобы сохранили они свои дома и имущество и все то, чем они владеют, и король дон Альфонс разрешил им жить в Алькасаре и в садах, что по ту сторону ворот Алькантары, и повелел он, чтобы платили мавры те же подушные подати, что взимались с них мавританскими королями, и, кроме того, объявил он, что главная мечеть должна извечно принадлежать маврам.

Таково было соглашение, которое заключили между собой король дон Альфонс и мавры после завоевания Толедо.

И после того было это соглашение утверждено и скреплено подписями, и христиане утвердились в городе; совершил король поход на города и селения, что лежат в окрестностях Толедо, и нашими стали все земли, которые завоевал он, как о том повествует архиепископ толедский дон Родриго... И трон короля был перенесен в королевский дворец Толедо, и воздвигнуты были здесь каменные стены и крепкий замок. Тогда как раньше имелись в Толедо лишь земляные валы, как о том рассказывают те, кому ведомы древние предания. Кроме того, поселены были в Толедо люди, исповедывающие христианскую веру, и осели они здесь прочно, и было их столько, что по численности превосходили они прежнее население города. Затем король дон Альфонс, видя знаки благоволения господнего, повелел, чтобы отныне собирались в Толедо его кортесы. И призвал он «рикос омбрес»² со всего королевства, и пришли они в Толедо, а с ними явились и другие именитые мужи и архиепископы, и епископы, и аббаты, |и иные духовные особы...

 

¹ 1085 г.

² «Рикос омбрес» (букв. «знатные люди») – могущественные сеньоры, представители высшей феодальной знати Кастильского королевств.

 

Договор Кастилии и Леона с Генуей (1146 г.)

 

В 1147 г. король Кастилии и Леона Альфонс VII, опираясь на поддержку генуэзцев и пизанцев, отвоевал у мусульман г. Альмерию. Походу предшествовала дипломатическая подготовка, в результате которой в 1146 г. был подписан союзный договор Кастилии и Леона с Генуей. Договор представляет собой две грамоты: одна содержит обязательства леоно-кастильского короля, другая содержит обязательства генуэзской коммуны.

 

[Во имя Господа аминь. Во славу Господа всемогущего, отца, сына и святого духа. Я, Альфонс, император Испании, с вами, генуэзцами, заключаю следующие договор и соглашение. В будущем году с наступлением теплых дней я со своим войском, настолько сильным, насколько это возможно, честно и без обмана выступлю сначала на Альмерию, затем – [в другие] прибрежные области Испании, напав на Гиспалис, т.е. на Севилью, а после Севильи – на Тортосу, о чем договорюсь с консулами коммуны Генуи, которые будут находиться в войске¹. И я буду находиться в том же войске, где будут генуэзцы², если только по воле Господа не возникнет какое-либо непреодолимое препятствие к этому или же будет договоренность между нами и ими. И я буду охранять вас и ваше имущество всеми моими силами честно и без обмана. И да будете вы владеть свободно и без всякого притеснения третьей частью всех городов и местечек, которые мы завоюем вместе, или же тех, что сдадутся вам или мне, вместе со всем тем, что к ним относится. Две же части остаются мне. И ни я, ни мой наследник ни в помыслах, ни на деле не будем стремиться к тому, чтобы коммуна Генуи потеряла свою треть. Кроме того, я заставлю, и мои наследники сделают то же самое, поклясться тех людей, которым я вверю свою часть [завоеванного], в том, что они ни в помыслах, ни на деле не будут стремиться к тому, чтобы вы когда-либо потеряли свою третью часть [завоеванного]. И если кто-нибудь захочет ее у вас отобрать, они должны будут помочь вам без обмана и злого умысла ее защитить и удержать. В той части [владений], где ваш город обладает темпоралиями, ваша церковь пусть владеет спиритуалиями³. А во всех тех городах, которые я присоединю и в которых вы не должны владеть третьей частью, вы можете иметь церковь и при ней такое количество домов и имущества, чтобы пятеро пресвитеров вместе со своими клириками могли жить вполне достойно. И еще вы можете владеть [в каждом городе] одним подворьем из лучших и одной печью, и одной баней, и хорошим садом. И во всех моих землях, которыми я владею сейчас и которые присоединю в дальнейшем, да пребудете вы и люди из вашей земли в спокойствии и безопасности вместе с вашим имуществом. И во всех моих владениях, как на суше, так и на море, вы не должны платить ни пошлин, ни дорожных, ни береговых сборов. И после того как мы вместе пробудем в войске два месяца, я выплачу вам из моих собственных денег 40 тыс. мараведи⁴: для расходов на [осадные] машины 10 тыс. и 30 тыс. [как плату] за сто галер⁵. И если галер будет меньше, чем сто, то вы получите меньшее на 200 мараведи за каждую [недостающую} галеру. А если их будет больше, то вы получите больше на 200 мараведи за каждую [лишнюю] галеру⁶. Если же мы возьмем город до истечения двух месяцев, я выплачу вам эти деньги в двухнедельный срок после взятия города. И все галеры, что будут при войске, будут считаться вашими, кроме тех, которые граф Барселонский приведет за свой счет. И пока мы будем совместно находиться в войске, я не заключу никакого договора, или соглашения, о передаче мне какого-либо города или местечка на побережье, ни о выплате [мне] денег, ни о чем, что привело бы к ущербу для генуэзского войска без совещания с генуэзскими консулами, которые будут находиться в войске. И если я, начиная с ближайшего дня св. Мартина⁷ и вплоть до того дня, когда генуэзское войско возвратится [в Геную], завоюю что-либо в означенных пределах, я передам третью часть вам, генуэзцам. И когда с помощью божией мы завоюем два епископата, что вам мы передадим третий; а именно Дению. А я сохраню за собой епископат Валенсию и еще один епископат взамен Дения. И из всех других таких епископств я жалую вам [каждое] третье епископство, и ни я, ни мой наследник никогда не будем замышлять чего-либо, чтобы генуэзская церковь его потеряла⁸.

Этот договор клятвенно подтвердит мой сын, когда ему исполнится 14 лет и когда это будет угодно консулам коммуны Генуи. Кроме того, генуэзцы, которые будут управлять этими землями, должны признать власть императора и его наследников, однако с тем, чтобы они владели своей долей свободно и безо всякого притеснения. Обе клятвы должны быть даны поочередно⁹. Все это я буду соблюдать честно и без обмана, если только не возникнет по воле господа какого-либо непреодолимого препятствия и если не будет [соответствующей] договоренности с консулами генуэзской коммуны, которые будут в войске. И если вдруг, чего да не случится, возникнут такие обстоятельства, что я не смогу явиться, настоящий договор и соглашение исполнит мой сын вместе с нашими графами и приближенными. Любое положение данного договора может быть расширено или ограничено в соответствии с нашим желанием, выраженным или нами самими или через наших послов и генуэзских консулов, или [желанием] нашего наследника.

Этот договор утвердил император, а также честно и на законном основании пообещал, что и он, и его наследники будут исполнять его так, как это записано выше. Затем он в своем присутствии велел поклясться на евангелии своим баронам в том, что и он, и его наследники будут исполнять все так, как записано выше. Вот имена тех, кто принес клятву: [Арменгол, граф Ургельи, свидетельствует собственной рукой. Также граф Амальрик (Амори). Граф Родриго Гомес. Бермудо Перес, сын графа Галисийского. Гарсия Гарсес, сын графа Нахерского. Гарсия Гомес, его брат. Фернандо Яньес Галисийский. Диего Яньес и Рамон Яньес, его братья. Фестуго, его сын. Понсе Минербийский. Король Педро, наследник [или внук] короля Гарсии. Родриго Муньос де Гусман. Гонсало де Мараньон. Гарсия Фортуньонес Дарокийский. Априль Леонский. Диего Муньос. Mасет. Альвар Перес, сын графа Ларского. Диего Лопес, сын графа Нахерского. Николя Пелайос. Муньо Такон. Родриго Гонсалес Олеасский. Гутер Родригес, его сын. Гонсало Падела. Фернандо Родригес Беневиверский. Родриго Муньос Лавейлийский. Фернандо Гутьерес. Босо. Фортунио Муньос. Гарсия Перес, родной брат Насарес. Педро Бермудес Кастеланский. Педро Хордон. Родриго Перес, сын Педро Браолеса. Диего Фернандес Леонский. Гарсия Альваро Алкубельский. Педро Бермудес. Педро Альфонсес. Мартин Диса. Нуньо. Диего Муньос.] Вот те, кто должен поклясться: [Граф Фернандо Галисийский. Граф Понсе Саморрский и Саламанкский. Граф Рамиро Флорес Астурийский. Пелайо Курво. Гонсало Фернандес. Альваро Родригес. Гутьере Фернандес. Лопо Лопес. Диего Муньос.]

 

¹ В редакции В: «...договор и соглашение....месяца мая я соберу войско, настолько сильное, как это возможно, и в течение всего этого месяца буду наступать на Альмерию, честно, без обмана и злых умыслов. И я буду находиться...» – и далее по тексту редакции А. Начало фразы в рукописи В выскоблено. В рукописи А эта фраза договора исправлена следующим образом: «Начиная с ближайшего месяца мая и вплоть до следующего месяца мая...» – и далее по тексту редакции В. В редакции С: «В течение ближайшего месяца мая я соберу...» – и далее по тексту редакции В.

² В редакции В: «И я буду находиться в этом войске, о чем договорюсь с консулами коммуны Генуи, если...» – и далее по тексту редакции А.

³ Темпоралии – светские права и доходы от них; спиритуалии — права и доходы, связанные с отправлением религиозного культа.

⁴ Мараведи – испано-арабская монета, содержавшая в середине XII в 3,8 г чистого золота.

⁵ Текст грамоты А исправлен так: «...сборов. В настоящее время для расходов на [осадные] машины я выплачу вашему послу 5 тыс. мараведи в течение 20 дней после того, как он к нам явится, и еще 5 тыс. вашему послу или послам в Барселоне до ближайшей пасхи. И после того, как мы вместе пробудем в войске два месяца, я выплачу вам из моих собственных денег 30 тыс. мараведи как плату за сто галер. И если...» и т. д. В редакции В названы другие цифры: соответственно 10 тыс., 32 дня, 10 тыс. В редакции С: 10 тыс., 31 день, 10 тыс.

⁶ В редакции С текст от «И после того...» до «...галеру» опущен.

⁷ День св. Мартина (Турского) – 11 ноября.

⁸ В редакциях В и С данный раздел договора от «И когда...» до «...его потеряла» отсутствует.

⁹ В редакции В: «...притеснения. А именно: генуэзцы должны поклясться моим наследникам в том, что будут честно помогать им защитить свои две трети, а мои наследники – генуэзцам в том, что будут честно помогать им защищать свою треть. Все это...» и далее по тексту редакции А.

 

 

Битва при Аларкосе (1195 г.)

(Из «Анналов Толедо I»)

Битва при Аларкосе – сражение, произошедшее 19 июля 1195 г. недалеко от крепости Алркос, находящейся на холме, у подножья которого течёт река Гвадиана и расположённого недалеко от города Сьюдад-Реаль, между войсками Кастилии под командованием Альфонса VIII и войсками Альмохадов под командованием Якуба аль-Мансура, закончившаяся полным поражением христианских войск, в результате, которого была потеряна почти вся территория Новой Кастилии, и которое затруднило все последующие попытки реконкисты вплоть до битвы при Лас-Навас-де-Толоса.

Кастильские войска потерпели поражение от значительно превосходящих сил противника. После победы аль-Мансур занял большую часть Новой Кастилии. В руках Альфонса VIII остался только город Толедо. В память этой победы Якуб аль-Мансур воздвиг в Севилье Хиральду – высокую башню, увенчанную железным позолоченным шаром огромных размеров.

 

Поражение короля дона Альфонсо при Аларкосе, в среду, в 19-й день июля. Эра MCCXXXIII [1195 год].