Шримад Бхагаватам (1.2.9-10)
Выполнение любой предписанной деятельности не преследует никакой иной цели, кроме достижения окончательного освобождения. Ею ни в коем случае не следует заниматься ради материальной выгоды. Более того, по словам мудрецов, тот, кто занимается таким высшим служением, никогда не должен использовать материальные достижения для более изощренного удовлетворения своих чувств. Желания человека не должны быть направлены на чувственные наслаждения. Следует желать лишь здоровой жизни, то есть самосохранения, ибо назначение человека – задавать вопросы об Абсолютной Истине. Ничто иное не должно быть целью его деятельности.
Желание освобождения должно быть отвергнуто. Есть пять видов освобождения: салокья, сарупья, саюджья, саршти, самипья. Салокья дарует жизнь на одной планете с Господом, сарупья – тело как у Него, саршти – такое же богатство, как у Господа, а самипья – личное общение с Господом. Саюджья – это единство с Господом в форме слияния с Его сиянием или телом, и оно ненавистно преданным. Хотя салокья, саршти, самипья и сарупья лишены желания наслаждения, тем не менее они не желательны. Как только живое существо силой своей преданности освобождается от майи, оно немедленно достигает освобождения. Однако это освобождение не является главным плодом бхакти. Искомый плод садхана-бхакти – эти чистая любовь к Кришне, которую обретают освобожденные души. В этой связи приведу слова Шри Сарвабхаумы Бхаттачарьи:
‘салокйади’ чари хайа сева-двара табу кадачит бхакта каре ангикара ‘сайуджйа’ шуните бхактера хайа гхрна-бхайа нарака ванчхайе, табу сайуджйа на лайа брахме, ишваре сайуджйа дуи та’ пракара брахма-сайуджа хаите ишвара0сайуджйа дхикара
|
