Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 6.267-269)

Имея возможность служить Верховной Личности Бога, чистый преданный может принять освобождение в форме салокьи, сарупьи, самипьи или саршти, но он никогда не пожелает освобождения в форме саюджьи. Саюджья-мукти вызывает в нем страх и отвращение, он даже не хочет слышать о ней. Чистый преданный скорее предпочтет отправиться в ад, чем слиться с сиянием Господа. Есть два вида саюджья-мукти: слияние с сиянием Брахмана и сияние с телом Господа. Слияние с телом Господа даже более отвратительно, слияние с Его сиянием.

 

Первейшая обязанность преданного заключается в том, чтобы отбросить материалистичную лаулью. Милостью Кришны преданный с легкостью обретает все необходимое для служения и освобождения, поэтому нет нужды желать чего-либо, мешая своему преданному служению.

 

 

Шесть качеств, способствующих развитию бхакти

Утсаха

энтузиазм

В

 

Шри Упадешамрите Шрила Рупа Госвами говорит, что атьяхара, праяса, праджалпа, нийямаграха, джана-санга и лаулья являются препятствиями в преданном служении. Мы уже это обсуждали. сейчас обратимся к третьей шлоке, где Рупа Госвами упоминает шесть факторов, способствующих служению:

 

Утсахан нишчайад дхарйат тат-тат карма-правартанат

Санга-тйагат сато врттех шадбхир бхактих прасидхйати

Существует шесть принципов, следование которым способствует прогрессу в чистом преданном служении. Человек должен:

1) утсаха – действовать с энтузиазмом;

2) нишчая – быть уверенным в своих действиях;

3) дхарйа – проявлять терпение;

4) тат-тат-карма-правартана – заниматься преданным служением, таким, как шраванам киртанам вишнох смаранам – слушать о Кришне, славить Его и помнить о Нем;

5) санга-тьяга – отказаться от общения с непреданными;

6) сато вриттех или садху-вритти – идти по стопам великих ачарьев прошлого.