Диссоциальное воспитание

Диссоциальное воспитание (лат. сИз — приставка, сообщающая понятию противоположный смысл) — целенаправленное формирование антисоциального сознания и поведе­ния у членов контркультурных (криминальных и тоталитарных — политических и квазикультовых) организаций (сообществ).

Осуществляют диссоциальное воспитание руководители контр­культурных организаций (их могут называть по-разному — вождь, учитель, лидер, шеф и пр.) и проверенные члены организации, входящие в ее ядро. Независимо от характера организации, всех их можно назвать воспитателями — компрачикосами (этим сло­вом в средневековой Европе называли тех, кто покупал или по хищал детей и уродовал их для продажи в качестве шутов, попро­шаек и пр.).

Как и любой вид воспитания, диссоциальное воспитание име­ет специфические задачи, цели, содержание и средства.

Задача диссоциального воспитания -—привлече­ние и подготовка кадров, необходимых для функционирования криминальных и тоталитарных групп и организаций.

Цели диссоциального воспитания зависят от ха­рактера тех групп и организаций, в которых оно реализуется. Но в любой из них воспитание имеет целью добиться абсолютного под­чинения членов организации лидеру, усвоения ими соответству­ющих норм и ценностей и некритической реализации этих норм и ценностей в повседневной жизни.

Диссоциальное воспитание осуществляется с помощью опре­деленного набора средств, важнейшими из которых можно счи­тать следующие:

- основной род занятий группы или организации (криминаль­ный, квазикультовый, экстремистский);

- автократический (самовластный) стиль руководства, пред­полагающий единоличное управление лидером жизнедеятельно­стью группы или организации, беспрекословное подчинение ря­довых членов лидеру, жесткий контроль за жизнью и поведением каждого, использование широкого набора негативных санкций (включая физическое насилие, а в криминальных и некоторых тоталитарных группах — физическое уничтожение) по отноше­нию к нарушителям норм и приказов. Реализация автократичес­кого стиля руководства ведет к тому, что первоначально склады­вающиеся отношения «лидер—-ведомый», «учитель—ученик» пре­вращаются в отношения «господин —раб», т.е. к полному подав­лению членов группы или организации;

- характер основного рода занятий, ценности и нормы, вне­дряемые в группе или организации, формируют специфическую для нее субкультуру (жаргон, способы свободного времяпрепро­вождения, эстетические пристрастия — одежда, прическа, тату, пирсинг и др., стиль взаимоотношений внутри группы и взаимо­действия вне группы, фольклор), которая становится эффектив­ным средством диссоциального воспитания.

Процесс диссоциального воспитания в общем виде включает в себя ряд этапов.

Первый этап — возникновение у человека образа организа­ции, привлекательного для него в силу половозрастных, соци­ально-культурных или индивидуальных особенностей, желания войти в нее и получить в ней признание.

Например, криминальная или экстремистская деятельность привлекают подростков, юношей и часть девушек в силу их воз­растных особенностей своей необычностью, возможностью компенсировать ущербность, самоутвердиться. Квазикультовые орга­низации привлекают, как правило, людей неустроенных, одино­ких, потерявших или ищущих смысл жизни и т.д.

Второй этап — включение человека в жизнедеятельность орга­низации, узнавание и освоение им ее норм, ценностей, стиля взаимоотношений.

Третий этап — удовлетворение определенных потребностей человека в антисоциальных формах, трансформация ряда потреб­ностей и интересов в антисоциальные.

Например, установка на криминальные действия первоначально складывается под влиянием потребности в престиже, признании, самоутверждении. При неоднократных совершениях подобных дей­ствий эта установка закрепляется, приводит к изменению моти­вации, формированию самостоятельной потребности в криминаль­ных формах поведения.

Четвертый этап — закрепление антисоциальных действий до уровня неконтролируемых сознанием автоматизмов, что свиде­тельствует о возникновении фиксированных антисоциальных уста­новок (Т.Ш.Ангуладзе, Н.Г. Маградзе), которые и определяют поведение членов контркультурных организаций.

В заключение еще раз отметим, что в организации любого вида происходит процесс социализации ее членов, как стихийной, так и относительно социально контролируемой, как просоциальной, так и асоциальной, а порой и антисоциальной. Именно по отно­шению к организации справедливо звучат и ныне слова, напи­санные в XVIII столетии Иммануилом Кантом: «Два человеческих изобретения можно считать самыми трудными: искусство управ­лять и искусство воспитывать».

 

Вопросы для самоконтроля

1. Каковы тенденции развития современной семьи?

2. Какие социализирующие функции реализует семья?

3. Как можно охарактеризовать семейное воспитание?

4. Каковы социализирующие функции группы сверстников?

5. Каковы основные характеристики микросоциума?

6. Что представляет собой соседство для младших и старших поколений?

7. Как можно классифицировать воспитательные организации?

8. Каковы социализирующие функции воспитательных организаций?

9. Как можно охарактеризовать социальное воспитание?

10. Как можно классифицировать государственные, частные и добро­вольные организации?

11. Каковы социализирующие функции этих организаций?

12. Каковы социализирующие функции религиозных организаций?

13. Как можно охарактеризовать религиозное воспитание?

14. Что представляют собой контркультурные организации?

15. Как можно охарактеризовать диссоциальное воспитание?

 

Вопросы и задания для обсуждения

1. Какие проблемы возникают в процессе создания домашнего очага?

2. В чем сходство и различия в социализирующих функциях рассмот­ренных микрофакторов социализации?

3. В чем сходство и различия семейного, социального и религиозного видов воспитания?

4. Что делает контркультурные организации фактором десоциализа-ции личности?

5. На примере конкретной семьи попытайтесь выявить линии се взаи­модействия с другими микрофакторами социализации.

6. Покажите возможности и границы взаимодействия воспитательных организаций (социального воспитания) с другими микрофакторами со­циализации.

7. Спроектируйте способы организации позитивной жизнедеятельно­сти различных групп сверстников в конкретном микросоциуме.

8. Дайте характеристику микросоциума, в котором вы проживаете.

9. Сформулируйте проблемы, характерные для различных категорий жителей в этом микросоциуме.

10. В чем проявляется связь микрофакторов с мезо- и макрофактора­ми социализации?