Отказ об буквального восприятия текста

Возможно, самое большое влияние на историю Церкви и возникновение в ней различных течений и конфессий оказали расхождения в вопросе о том, как нам нужно воспринимать Писание. К сожалению, очень часто отвергается взгляд на Писание, как исторически достоверное, абсолютно точное слово, записанное людьми с использованием обычного языка и обычных литературных стилей, но под водительством Святого Духа.

Аллегорическое толкование. Это наиболее древнее заблуждение, но оно живо и по сей день. Основная проблема – представление о том, что Писание является не текстом, который надо воспринимать буквально, а набором знаков и символов, которые надо толковать "духовно". При этом количество толкований равно количеству толкующих и практически теряется всякая истина в угоду личным мнениям и пристрастиям в интерпретации.

Сторонники аллегорического толкования понимают эту опасность. Но в качестве метода борьбы с нею предлагаются толкования некоторых особо "духовных" людей в качестве обязательных и обычный человек лишается права исследовать Библию самостоятельно.

Типологическое толкование. Чуть более мягкий вариант такого толкования заключается в стремлении видеть во всех событиях Ветхого Завета прообраз новозаветных и будущих событий. Хотя Бог действительно показал в Ветхом Завете прообразы будущего, все же надо быть достаточно осторожным, тем более, когда в тексте Библии нет никакого намека на то, что события действительно можно толковать так, а сделанные выводы не подтверждаются прямыми текстами из Писания.

Историческое понимание. У подобного рода заблуждений есть и другая крайность – не видеть в тексте ничего, кроме просто истории. Библия дана, чтобы открывать нам Бога и его волю, поэтому изучение ее как истории бессмысленно. Необходимо искать, что хотел нам сказать через описанное в ней Бог. Но писк этого смысла должен предполагать тщательное изучение текста, учет исторической и культурной обстановки написания, стремление понять мысли и чувства автора-человека, вдохновленного Автором-Богом.

Рационалистическое толкование. Особая крайность, присущая атеистам и либеральным христианам, вообще отрицать все чудесное и сверхестественное в Библии. Подобные люди ищут, что в Библии правда, а что нет. Но при таком подходе Библия вообще теряет свое значение.