Откровение 8:5

Наполнил её огнём. Происходит внезапная перемена в служении посредничества. Ангел ещё наполняет кадильницу, но не фимиамом, а горящими углями.

И поверг её на землю. Значение этого действия очень важно для понимания тех событий, которые происходят тогда, когда трубы начинают трубить. Здесь возможно два объяснения.

Христиане АСД понимают, что прекращение служения ангелов пред жертвенником означает окончание служения Христа за человечество, т. е. закрытие двери благодати. Голоса, громы, молнии и землетрясения происшедшие тогда, когда ангел бросает кадильницу на землю, говорит о событиях, которые произойдут в конце седьмой трубы, и при которых также следует открытие храма (см. Откровение 11:19) и седьмая язва, когда из храма раздастся голос: “Свершилось!” (см. Откровение 16:7).

Некоторые комментаторы предпочитают видеть в Откровении 8:3—5 не столько хронологическую последовательность, как логическую, имеющую тесную связь с печатями и трубами. Их точка зрения совпадает с тем, что служение ангела перед жертвенником символизирует посредническую работу Христа за Его народ в течении всей христианской эры. Но особенный упор они делают на том, что молитвы святых, как видно из стиха 3, возносятся к небу и дальше, объясняют значение этих молитв во свете молитв мучеников, которых видел Иоанн в пятой печати: “Доколе Господи, святый и истинный не судишь и не мстишь за нашу кровь, живущим на земле?” (см. Откровение 6:10). И это не только молитва этих мучеников — эти слова являются темой молитв всех детей Божиих, которые переносили огромные страдания, описанные при открытии печатей. Понимая так тогда действия ангела, бросившего кадильницу, не смешанную с фимиамом на землю, символизирует ответ неба на молитвы святых. В Откровении 6:11 мученикам даётся заверение в том, чтобы они подождали, пока не наполнится число мучеников. Теперь же на их молитвы даётся ответ. Гнев Божий против притеснителей Его народа не вечно будет удерживаться. В конце концов он изольётся без никакой милости и заступничества со стороны Христа. И трубы рассматриваются как исполнение этих судов. Это вторая точка зрения, пытающаяся связать вместе печати и трубы, выдвигает действие труб, как ответ Бога на события, описанные при открытии печатей.

Голоса. Об этих знамениях см. Откровение 11:19, 16:18.