THE CHASM OF FIRE 3 страница

— Я позабочусь об этом. — Он закрыл глаза.

— Делайте со мной все, что считаете нужным для подготовки к работе, ибо я хорошо поняла, что такая, как теперь, бесполезна для работы, которую, может быть, вы хотите, чтобы я выполняла.

— Все, что я могу сказать, это то, что ты будешь готовиться к работе.

Внезапно его лицо приняло необычное выражение, которое у него было всегда, когда он действовал на другом плане сознания, — бездонная глубина его глаз, внутренний взгляд, который не видит реалии этого мира.

— Помнишь ли ты свою предыдущую жизнь?

— Нет.

Отражение бесконечности в его глазах, беспредельное пространство, отделенное от времени, казалось, проникало сквозь мое существо.

— Но она, должно быть, была плохой, — ответила я, — оттого, что в эту я пришла в эту с плохими наклонностями.

— Мы все имеем плохие наклонности, — ответил он и затем, как если бы говорил из самого далека. Его глаза совсем покрылись какой-то голубой дымкой. Он добавил очень медленно: — Может прийти время — я не могу сказать, что оно придет, но оно может прийти — когда у тебя появятся силы, и ты узнаешь многое.

Сказала, что предполагаю, что могла бы развиваться в традиции Хатха-йоги, оттого что, хотя я пожилая, мое тело может выполнять все упражнения относительно легко, не обучаясь, и что люблю цх делать.

— Вот почему ты забыла все! — Снова мальчишеский смех. Знала, что он имеет в виду. Но по какой-то причине

почувствовала обиду.

— Ты говорила мне, что понимаешь, что у тебя будет много сложностей, и ты готова встретить их. Так ты делаешь это по своей собственной свободной воле. Помни это. Ты будешь страдать несправедливо и будешь оскорблена, где это ранит больнее всего — где ты больше всего боишься быть обиженной. Ты осознаешь это?

Ответила, что понимаю. Знала, что делала, но также ощущала, что у меня нет выбора. Затем он спросил меня, почему я ручаюсь за себя; было ли это видением?

— Если вы подразумеваете под видением, что я видела или слышала что-то посредством своего восприятия, — то нет. Но если вы подразумеваете под видением чисто умственное представление и уверенность, без какого бы то ни было сомнения — тогда да.

— Это, должно быть, связь из прошлой жизни — необязательно последней.

Снова его лицо приняло особое выражение, которое так сильно восхищает и даже слегка пугает меня.

 

4 ноября Спала плохо и беспокойно — но это было лучше, чем предыдущей ночью. Когда читала книгу, сидя на веранде после ланча, совершенно спокойно, необычная безмятежность проникла в мое сердце. Это было такое легкое чувство! Как только я пыталась анализировать, оно исчезало и затем появлялось снова. Это чувство — такое легкое, такое иллюзорное — ничего общего не имело с моим окружением и не имело отношения к нему, по крайней мере, прямого. Ближе ко мне, чем дыхание, подумала я. Да, это то, на что оно похоже. И еще на начало влюбленности. Влюбленности во что?

 

6 ноября Как отДавать любовь, Бхай Сахиб? Как стать смиренной?

— Как ты вдыхаешь ароматы цветов? Нет усилий со сто-

роны цветка; также нет и с твоей стороны, только вдыхаешь их без усилий.

— Л. говорила мне, что с тех пор как знает вас, она всегда спит хорошо. Я почти не спала прошлые три ночи.

— Путь обучения разный. Придет время, когда ты скажешь: «Я не сплю годы.

— Можно ли видеть прану?

— Да, но не физическими глазами. В дхьяне дыхание пра-ны противоположное; но во сне не так. Противоположное в том смысле, что все воспринимающие энергии сосредотачиваются на самих себе, впитываются сердцем, вместо того чтобы сосредотачиваться на внешнем. Это движение внутри вместо движения снаружи, как в пробужденном состоянии сознания или во сне. Первые несколько раз Учитель должен сделать это и поместить шишья в дхьяну. Позже он учит, как это делать самостоятельно. Осознание Атмана это одно, реализация Брахмана (Абсолют) это что-то другое.

— Может ли это быть сделано в одной жизни?

— Это может быть сделано, и это делается в одной жизни. С момента, когда обучение начинается, продолжается развитие. Иногда реализация достигается в момент умирания. Когда я не понял тебя вчера и думал, что тебе 65, а не 55, как на самом деле, у меня были сомнения...

— Какие сомнения Бхай Сахиб?

— Ты понимаешь, конечно, что неуместно говорить людям, как долго они проживут...

— О! Бхай Сахиб! — я прервала. — Пожалуйста, не делайте учение более долгим теперь, оттого, что вы знаете, что я на десять лет моложе! Не передавайте мне осознава-ние в момент умирания!

— Нет. Для тех, кто дает обет работать, это делается быстрее. Ты знаешь, конечно, что вся карма (закон причины и следствия) должна быть сожжена; я говорил тебе прежде. Ты будешь страдать от несправедливости, на тебя будут нападать, это будет ранить.

— Да, я знаю. И я готова к этому.

 

 

7 ноября Сегодня мы ездили на Самадхи (здесь значение — могила, место успокоения) его отца, за семь миль от Канпура. Это было забавно, вся его семья и многие другие, все в грузовиках.

Суфийские захоронения в белых мавзолеях простых и сдержанных пропорций, довольно большие, открытые со всех сторон, крыши поддерживаются колоннами. Пол выложен красным кирпичом. Освещение — свечами и маленькими масляными лампами. Могилы окружены полями и вдалеке группами деревьев. Небо было все еще розоватым после заката, так нежно, с серыми облаками. Сильный аромат пряных трав, типичный для индийских равнин, наполнял воздух.

Атмосфера была очень хорошей, но не такой динамичной, как иногда в доме Учителя. Слишком много людей, слишком много беспокойства — дети бегают вокруг, создавая шум. Л. сказала, что я думаю так, потому что не понимаю. Могила Суфия обладает болыпойпритягательной силой.

 

8 ноября

Недавно на меня снизашел огромный покой. Он овладевал мною постепенно, подкрадывался, как вор. Сначала я едва замечала его. Он не был похож на тот, что переживала несколько последних лет. Прежде это бывало ощущение спокойствия и радости — жизнь хороша. Теперь он как глубокий, неподвижный водоем, полный безмолвия и темноты. Он мог быть фоном чего угодно — он мог быть выражением радости, или любви, или духовной сухости, или одиночества. Это заставляло меня думать об океане, всегда спокойного в глубине, даже когда огромные волны свирепствуют на поверхности.

 

9 ноября

Спала очень хорошо. Интересно, сотрется ли резуль-

тат того, что гуру дал мне несколько дней назад? Хотя покой со мной.

В последние несколько дней, когда я не могла спать как следует, я пребывала в каком-то промежуточном состоянии, которое, кажется, было предварительным состоянием самадхи. Оно было наполнено видениями, особенно гуру или его лица, но главным образом его глаз — всевозможные смущающие сны, которые казались такими реальными, такими напряженными, преувеличенными. Было огромное беспокойство. По утрам совершенно не чувствовала усталости — напротив, огромную энергию. Каждый день рассвет встречала на крыше дома, делая йогические упражнения и наблюдая безоблачный восход солнца над кронами дальних пальм.

— Ты думаешь твоя кундалини спит, но она может пробудиться в любой момент. Он посмотрел на меня одним из своих пронизывающих, «невидящих» взглядов.

Затем он начал петь. Я люблю его пение. Оно так волнует. Не знаю почему. У него приятный голос, он всегда поет на персидском или урду. Как только его голос наполняет комнату, я как бы переношусь в другую реальность.

Мозги перестают работать. И кажется, что слушаешь не разумом. Эти его песни, монотонные и на языке, который я не понимаю, растревожили что-то очень глубоко внутри. Это как попытка установить контакт с давно забытыми воспоминаниями; только проблески, которые пробуждались его голосом и были как-то связаны с ним. Как если бы я знала звук столь хорошо, будто он был частью меня самой, которую не могу понять. Когда я стараюсь поймать его, он исчезает в ничто, как туман, который рассеевается прежде, чем достигнет тебя.

Он перевел песню: «Когда ты сжигаем жаждой и не ищешь воды, остаешься жаждущим».

Это заставило меня улыбнуться. С вчера у меня было обжигающее желание Истины. Глубокое и сильное, как никогда прежде.

Он начал другую песню, медленную и грустную, очень мелодичную.

«Тело Мухаммеда не отбрасывает тени. Его тело не было до конца физическим. Святые не нуждаются в одеянии, ибо на самом деле они возлюбленные Бога. Суф означает шерсть. Шерстяная пряжа теплая. Если сердце теплое, то есть любовь. Когда вы видите Святого, чье сердце мягкое и теплое, он Суфий.

— Учение дается согласно развитию ученика и в соответствии с его темпераментом и состоянием. По мере того как он продвигается, раскрывается больше граней Истины.

 

10 ноября

Около полудня в воздухе возникло великолепное

благоухание. Как будто легкий бриз принес его от цветущих деревьев, оно окутывало сад. Я обратила внимание гуру на это, и он спросил, смогу ли я определить, откуда оно исходит. Но куда бы я ни шла, оно ускользало от меня. Он хотел знать, что это за аромат, и спросил, чувствовала ли я его когда-нибудь прежде.

Я сказала ему, что вдыхала этот запах в Кушинагаре, там, где умер Повелитель Будда, а также в Самадхи его отца. Затем я подумала, что это был запах индийских равнин. Но никогда прежде я не вдыхала его в саду.

 

14 ноября Если бы я знал, как горька Любовь. Я бы встал на Пути идущих к Ней; И кричал бы, ударяя в барабан: не подходи, не подходи!

Выйти оттуда нельзя, туда можно только войти!

Вот я уже там, беспомощный, и назад мне дороги нет,

Но ты, еще не вошедший, поберегись!

Подумай о муке идущих Путем Любви! Он выглядел сияющим, когда пел эту персидскую песню, отбивая ритм на своем бедре ладонью руки.

Л. говорила мне потом, что Суфии редко говорят прямо; они поведают историю, споют песню или расскажут притчу. Это их метод обучения. «Он может, например, говорить со мной, а иметь в виду тебя, — сказала она. — Необходимо научиться слушать. У Учителя нет права проверять ученика или подвергать его любым беспокойствам без предварительного предупреждения. Но предостережение никогда не дается прямо. Часто ученики не понимают этого или забывают. Но предупреждение всегда дается, потому что Суфии верят в свободную волю личности. Человек должен согласиться. Его согласие дает Учителю право поступать, соотносясь с нуждами ученика, который сам благодаря этому согласию приближает Милость».

Это заставило меня задуматься. Те песни были для меня или для Л.? Та, о горечи любви... Хотела бы я знать.

 

16 ноября

В нашей системе Реализация достигается в одной

жизни. Нет нужды возвращаться.

— Ты здесь шесть недель. Ты заметила, как сильно ты продвинулась?»

— Ум не знает об этом, так как могу я знать?

— Я не спрашиваю твой ум. Я спрашиваю тебя. Я подумала некоторое время.

— Да, Бхай Сахиб, есть изменения. Я всегда думала, что

я хочу познать Истину довольно слабо, но теперь это как огонь, сжигающий меня изнутри, страстное желание, одержимость.

Он задумчиво смотрел в окно. Свет через листву отражался в его глазах и делал его кожу зеленоватой.

— В последнее время я страдаю от тепловых волн. Это обычно начинается между лопатками, расходится над грудной клеткой, никогда не ниже желудка, затем поднимается к голове, заставляя вспотеть мой лоб. Это никогда не длится долго — возможно, от половины до одной минуты. Сердечная чакра ответственна за это?

— Возможно, да, а может и нет. Как правило, я не могу сказать, какая чакра активизируется, а какая нет. В целом, жизнь не столь продолжительна, чтобы открыть все чакры. В нашей системе это происходит благодаря дхьяне. Я сам отчасти изменил систему. Я делал это с ведения моих наставников, конечно, моего Высокочтимого Отца и Благословенного Гуру Махараджи. Я открыл новые чакры, в Писаниях не все чакры упоминаются. Не все оккультное знание дается в одно время. Человечество развивается. Учение, когда-то тайное, теперь для каждого. Когда-то, в прошлом, богатые люди не предполагали узнать об этом. Но теперь учат каждого, кто хочет знать и ревностен в этом. Санъяси (аскеты или преданные, которые отвергают мир), например, работают в основном через лобную чакру. Немного любви у Саньяси. В нашей системе применяется главным образом сердечная чакра. Конечно, когда сердечная чакра открыта, такая сила, такая мощь поднимается через нее, что можно позабыть обо всем. Однажды мой достопочтенный отец получил приказ от своего гуру Махараджи идти искать святых и йогов и задать им один вопрос: «Можете ли вы дать мне что-то без усилий с моей стороны?» «Нет, — отвечал каждый из них, — мы не можем. Никто не может. Уходи прочь». Слышала ли ты когда-нибудь о методе подобном нашему, где шишье нет необходимости делать какие-либо усилия вовсе?»

Он посмотрел на меня с улыбкой, а я должна была признать, что никогда не слышала ни об одном.

— Никаких усилий не требуется: только приходи сюда и сиди. Все будет сделано для тебя. Зачем делать усилия? Усилия не должны главенствовать нигде. Если некто — настоящий гуру, Сат Гуру, и знает, как писать на обратной стороне сердец... Духовный Проводник не ставит условий, он как любящая мать. Ребенок может гневаться, может убежать прочь. Мать не воспринимает это слишком серьезно. Она заботится о нем точно так же и любит его не меньше. Шишья могут и покинуть гуру, но гуру никогда не придет в голову оставить шишья.

— И куда шишья может сбежать? Гуру и шишья связаны родством навсегда: если ты дал обет гуру, куда ты можешь уйти? Гуру как опытный наездник: опытный наездник заставляет коня ехать туда, куда он хочет. Шишья — не слуги. Они свободны. Но даже когда человек хочет убежать, это трудно сделать: высшее Я знает лучше. Наша система основана на принципе свободы. Но большинство систем устроены иначе. Люди хотят искажений — Хатха-йоги, Тренировки, Контроля Ума, Медитации. В противном случае они несчастливы, они думают, что ничего не сделано.

— Здесь я даже не буду просить тебя молиться. Только сиди здесь со мной. Даже говорить необязательно. Только некоторые вещи можно объяснить, иногда. Мы живем в эпоху ума. Ум — манас — управляющий. Большинство людей не удовлетворены; они не соглашаются ни с чем, по крайней мере пока не даются какие-то объяснения. Наша система никогда не была широко распространенной, она для немногих. И она действует от сердца к сердцу, и Цель достигается в одной жизни. Но как много людей хотят познать Истину? Готовы отречься ради Истины? Не с каждым это возможно. Но ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ СПЕТ А НО.

 

18 ноября Понимаю ли я правильно, что в других системах чакры пробуждаются одна за другой и продолжительность жизни индивидуума оказывается слишком короткой, чтобы этот процесс был завершен? Таким образом, это не может никогда быть выполнено в одной жизни. Это так?

— В методе йоги окончательной результат достигается за одну жизнь благодаря дхьяне. Только одна чакра пробуждается — сердечная чакра. Существует единственная Школа йоги, в которой Любовь создается духовным Учителем. Это делается посредством йогической силы. В итоге вся работа по пробуждению ускоряется, делается одной чакрой, которая постепенно открывает все другие чакры. Эта чакра является Лидером, а Лидер делает все. Если ты хочешь купить часть моей собственности, идешь ли ты к собственности? Конечно, нет, — ты идешь ко мне. Ты имеешь дело с владельцем. И в нашей системе мы имеет дело только с Лидером. Я говорил тебе однажды, что мы принадлежим к системе Раджа-йоги. Но когда ты пытаешься выучить Раджа-йогу по книгам, тебе говорят: делай это, делай то, концентрируйся, медитируй, сиди в этой позе. Сегодня это устарело. Времена изменились. Мир развивается, эти методы переросли себя. Они мертвы. Но наша система жива, она сохранилась благодаря своей динамичности, ибо менялась со временем.

 

19 ноября Была немного подавлена этим утром. Все казалось таким трудным, не стоит даже пытаться. У гуру этим вечером я задавала много вопросов, ради того чтобы спросить; некоторые из них пустяшные, некоторые глупые. Я задавала их только для того, чтобы посмеяться над ним. Он сказал, что я не должна так делать, это санкалпа-викалпа (проекция отвлеченного ума, беспокойного от мыслей). Это плохо, ничто не может решаться посредством ума. Л. сказала мне, что я была невежливой и что он слишком терпелив ко мне.

— Возможность предоставляется однажды в жизни. Если потеряешь, кто знает, как долго ты должна будешь дожидаться другой... Возможно, несколько жизней, кто знает? Я чувствую, ты теряешь возможность. Будь осторожна, не потеряй лодку.

Ее глаза, были очень грустные и очень серьезные. Потерять лодку... Чувство раздражения охватило меня. Я ДОЛЖНА, я просто ДОЛЖНА... Тем или иным образом я должна остановиться, должна принять... Но как? Я не знаю...

 

22 ноября Однажды он сказал, что любовь творится или создается в сердце ученика посредством йогической мощи ГУРУ

— Как это делается? — спросила я Л.

— Я не знаю, — сказала она просто.

— Но как можно меня заставить любить его? Он чужой мне! Я уважаю его, он интригует меня, я нахожу его чрезвычайно интересным, но любовь? Нет, здесь ничего подобного. Как это надо понимать?

— Ладно, — сказала она, ученик развивается через любовь. Любовь это движущая сила, сильнейшая мощь созидания. Поскольку у ученика не хватает любви, он не наделен достаточно движущей силой для достижения Цели, поэтому любовь увеличивается или «создается» простым включением сердечной чакры.

— Но как могу я любить его именно так? — Я была озадачена.

— Ты уверена, что будешь любить его? Я уставилась на нее.,

— Но, — начала я...

— Ты вполне уверена, что это именно он, тот кого ты будешь любить?

Что она подразумевает? Может это... Может ли это означать, что любовь на самом деле не для Учителя, или только так кажется? Так это будет означать... — Я поняла. И все успокоилось во мне. Стало совсем, совсем неподвижно.

— На прошлой неделе ты сказала мне, что хочешь чуда, — сказал он, входя в комнату. — Ты сказала, что это даст тебе веру, разрешит твои сомнения. Каков был мой ответ? Что ты не будешь верить в любом случае; кроме того, чудеса не «делаются» по приказу, чтобы потешить любопытство. Но как много чудес случилось с тобой с тех пор, как ты здесь? Спишь ты или нет, это не имеет значения; тело не устает, и, вопреки очень низкому ритму сердца, ты не только не чувствуешь усталости, но здорова и полна энергии.

Я сказала, что, возможно, позже мое сердце будет тоже биться очень быстро и я не буду спать совсем или очень мало, как он; мне говорили, что через некоторое время вибрации ученика уравновешиваются теми же вибрациями Учителя, даже на физическом плане. Он кивнул.

— Если я раньше все правильно поняла, учение дается согласно с уровнем развития шишья и в соответствии с его темпераментом. Истина раскрывается постепенно, все больше и больше, по мере того как продолжается развитие. Таким образом, если я верю в карму и перерождение, вы будете говорить со мной соответственно; с Л., которая не верит ни в то, ни в другое, вы не упоминаете их вовсе.

— Это не имеет значения, верит ли кто-то в эти вещи и в Высшую Иерархию: карма существует; эволюция существует. Человечество идет по пути развития верят ли люди в определенные вещи или нет, это не имеет значения. Я никогда не упоминаю это с мисс Л., какая в этом польза? Это вообще не важно, во что кто верит в нашей системе Свободы.

Во внезапном порыве чувств я рассказала, как рада, что приехала к нему, что это самое замечательное, что могло

произойти со мной, и спросила, кого я должна благодарить за это?

— Благодари свое высшее Я, — ответил он. Кто-то вошел в этот момент, и нас прервали.

Когда вечером пришла Л., мы пошли прогуляться втроем: гуру, Л. и я.

— Недавно вы говорили, что нас даже не просят молиться; но можем ли мы молиться?

Он ответил, что можно, если хочется. Сказала ему, что запишу молитву, которую произношу уже годы, и покажу ее ему, но он ответил, что молитва не бывает со словами. НИКОГДА.

 

 

23 ноября

В полдень я лежала на кровати, немного отдыхая.

Прислушиваясь к тому, что внутри меня, я почувствовала вибрацию. Это было как мотор, движущийся внутри меня. Вибрировало во всем теле; было похоже на неизмеримый сверхзвуковой «звук» или на ощущение, которое получаешь после радостного крика: сильное напряжение, возбуждение без волнения. А ещн было огромное страстное желание Этого, того, чему нет имени. А в этом страстном желании был покой; только бесконечный покой. Я знаю, звучит довольно запутанно, но иначе я не могу описать это.

Когда Л. вернулась с почты, она сказала мне, что это знаменитый Мистический Звук, и он называется Зикр. Это шаг к дхьяне. Я была в восхищении. Пристально наблюдала за происходящим внутри меня — новое переживание.

Вечером какой-то человек сидел напротив гуру, рассказывая ему о своих чувствах, которых было много. Когда он ушел, гуру начал петь. Я сидела там, «звук» проникал внутрь меня, наполняя огромным желанием; но чего? Я не была вполне уверена. Ожидала возможности спросить. Он пел на урду и переводил:

«Соловьем прилечу я к тебе, Много ветвей, и на каждой я буду, Соловей будет петь здесь, и там, и везде И, услышав его, будешь знать: это я Соловей, который всегда и везде...»

Комната была темна, наполненная покоем его голосом. Мне казалось, что он поет для меня. Я должна полюбить

его, думала я. Шишья должен любить гуру; развиваться можно только через любовь. А любовь к гуру это любовь к Богу. Он начал другую песню:

«Я здесь и там, в одном обличье, в другом. Будешь гадать, кто я, что я, и ты не поймешь. Но прост ответ: я здесь и я там, и разницы нет. Вечно, везде один...»

Эту я не поняла и обдумывала ее, пока он не начал другую песню:

«Целиком подчиниться должен ты,

вплоть до мельчайшей частицы плоти своей, Без остатка и без сомнений, Если ты хочешь увидеть Учителя в Его истинном Образе. Неважно, Учитель снизошел к тебе Или ты нашел Его, но подчинись целиком, Если ты хочешь увидеть Учителя

в Его истинном Образе!»

— Ты поняла мысль? — спросил он. Возможно, это был ответ на мою давешнюю просьбу, позволить мне увидеть его таким, каким он на самом деле является, осмелилась я предположить.

— Да, или ты гость на моем уровне, или я на твоем; но сначала обязательно полное подчинение, полное отречение, начиная с физического тела и на всех уровнях.

Сказала ему, что я понимаю, и даже говорила Л. несколько дней назад, что мое физическое тело подвергается очень сильному напряжению, и была вполне готова для этого, готова ко всему, что может быть необходимо, чтобы «пуститься в галоп» (его собственное выражение).

— Не говори, что ты готова для этого; достаточно сказать, что ты собираешься сделать это; так лучше.

— Да, Бхай Сахиб, — ответила я, и мое сердце было полно признательности.

— Если даешь обет, обет духовной жизни и работы, не существует оговорок, только полное отречение, на всех уровнях, когда выходишь на поле сражения. Что есть обет? Это обещание; оно никогда не нарушается, никогда.

— И во веки вечные, — сказала я тихо.

 

24 ноября Сегодня это было подобно огню, сжигающему мое сердце. Страстное желание Бога.

— Ты думаешь, я говорю только для того, чтобы говорить? — сказал он Л., беспокоясь о каких-то делах между ними. — О, нет! Каждое слово произносится нарочно, со значением! И говоря о любви: любовь никогда не может быть скрыта, НИКОГДА! Это что-то, что не может помочь, но светит!

Я спросила Л., как получается, что в доме гуру полно самых неподходящих людей? Она ответила, что это и есть путь Суфия. Все те, у кого нет работы, кто отвергнут обществом, неуклюжие, слишком шумные, слабые умом, также слабые телом находят здесь убежище и приют. Так много людей живет в его дворе, и даже одна или две хижины из камыша в его саду.

— Бедная жена гуру! Она должна быть сама святой, мирясь с подобными обстоятельствами.

— Да, — сказала Л.— Это нелегко — быть супругой Святого Суфия!

Вечером мы немного прогулялись в парке. Он был совершенно «не осознающим», шел быстро, большими шагами. Л. сказала мне, что когда мы с ним, мы должны стараться оставаться по бокам, защищая его от окружающего движения, потому что он совсем не осознает свое физическое тело.

Мне приснилось, что мое пальто украдено. Мужчина

подошел ко мне и сказал: «Оно не украдено, пойдем со мной, и ты его получишь».

— Ты должна знать, как толковать это, — сказал он. Он говорил с каменным, строгим выражением. Его глаза были полузакрыты, холодные, смотрящие вдаль.

Но я не могу! — воскликнула я, — как я могу?

— Что может значить, что у тебя забрали пальто? Это было старое пальто? — спросил он, не меняя своего серьезного выражения.

— Нет, новое, из хорошего материала, и мне было его жалко, потому что я думала, что его украли, а мне оно нужно.

Он сделал гримасу отвращения.

— Как ты можешь быть такой тупой? Что такое пальто? Покров, что-то, что покрывает твое тело. Покров был снят с тебя. — Его лицо было каменным и суровым, как всегда. Я ответила, что все еще не понимаю.

— Не настаивай, это так, как я говорю. Ты веришь в карму. Когда ты на пути убежденно и серьезно, твоя карма убирается прочь от тебя. Или ты должна страдать от этого, как я уже говорил тебе на днях, в своей физической жизни, или она будет приходить к тебе в твоих снах. Одна секунда страдания во сне равна трем годам настоящего страдания в жизни. Когда ты на Пути, ты ускоряешься, и расплачиваешься за это в своих снах. Если ты решишь однажды сойти с пути, то всю карму ты оплатишь сполна в своей обыденной жизни. Но однажды на пути Милость Бога достигнет тебя, объединится с тобой, и мысленная карма уйдет прочь и из снов. Эмоциональные страдания очистятся благодаря страданиям во имя любви, но физическая карма заставляет страдать в физическом теле. Не предполагается, что мы будем иметь другую, если мы с Учителем. Поэтому ясно, что все решается в настоящем... Существует место, где карма не может достичь нас, если так будет угодно Богу. Его милость бесконечна, и карма покидает тебя. Каждый сон имеет разные толкования согласно тому, мужчина или женщина видит

сон. Например, если во сне мужчины крыша его дома рушится, это означает, что он, скорее всего, останется без работы. Если женщине снится то же самое, это означает, что она станет вдовой.

Однажды, когда я был еще молодым, мой Достопочтенный Гуру Махарадж спросил меня: «Сколько у тебя денег?» Думая, что он подразумевает, как много денег при мне, я ответил: «200 рупий! Все было украдено у меня, кроме тех 200 рупий!» Он рассмеялся весело, — я был таким глупым, когда подумал, что он имеет в виду деньги, которые у меня в данный момент?

— О, но это несправедливо! — воскликнула я. — Если он святой и знает все, почему он не знал, что вы не поняли его? Он воспользовался ситуацией, — я думаю, это особенно несправедливо!

— Это глупое замечание, — ответил он, теперь действительно раздраженный, и вышел прочь.

— Не спорь так много, — сказала Л. — Это неправильное отношение, пытайся понять.

Но я была взбешена и сказала об этом, как только он вернулся. Очень трудно его понимать, он выражает себя таким невразумительным образом. Это самое огорчительное!

— Я выражаю свои мысли достаточно ясно намного чаще, чем неясно. Вы притворяетесь, что не понимаете меня, а что до меня, это настоящее мучение — пытаться понять Вас! Вы объясняетесь таинственными притчами, часто противореча собственным высказываниям!

— Я противоречу себе, — сказал он иронично. — Я действительно не знаю, о чем я говорю! Какая жалость!

Л. сказала мне раздраженно, что мое отношение неправильно и таким образом я ничего не достигну.

Вскоре он отослал меня прочь, потому что хотел дать Л. какие-то пояснения по кундалини. Я уходила по-настоящему разгневанной. Что это за тайны? Почему я не могу их слышать? Чувствовала себя униженной.

 

25 ноября Была обеспокоенной и несчастной. Я знала, что вызываю его недовольство, и это заставляло меня терзаться. Также я не могла понять, ибо это давно вышло за пределы допустимого, как я могу принять его отвратительное окружение и сидеть здесь часами, мирясь с его несправедливостью, грязными попрошайками, зловонной шумной толпой, которая, как Л. рассказала мне, собралась во время Бандха-ра (публичная церемония «открытия ворот милости»).

На сердце было тяжело. Когда Л. вернулась вечером, я уже сидела снаружи, погруженная в невеселые мысли и наблюдая нежный закат в серых и нежно-розовых тонах, постепенно растворяющиеся в небе.

— Ты здесь? Входи внутрь, пожалуйста! — услышала его голос.

Я вошла. Он разговаривал со своей супругой и малышом внуком. Затем он взял плед, и мы сели снаружи. Уютно устроившись в своем кресле и вытянув ноги на противоположный стул, завернувшись в белое одеяло, он начал говорить:

— Когда мой Высокочтимый Гуру Махарадж был жив, многие люди приходили к нему только послушать, как он говорит. У него был такой прекрасный голос, и он мог объяснять так хорошо, что никто никогда неправильно не понимал его, ни у кого не оставалось в сердцах никаких сомнений. — Он повернулся ко мне. — Я осознаю, что мой английский несовершенен и не претендую на то, что никогда не оговариваюсь; я не владею в совершенстве твоим языком.