О чем молчат камни Майя. Конечно, можно было бы подумать, что годы-туны — это просто образное название самого времени как такового и потому

Страница 3 из 3

Конечно, можно было бы подумать, что годы-туны — это просто образное название самого времени как такового и потому, мол, майянские жрецы, главной задачей которых был подсчет времени, так часто использовали это слово в своих священных текстах. Тем не менее это не так. Само слово «тун» для майя никогда не означало время, для это­го у них был другой термин — «кин», что дословно значит «день», «время», а также «солнце», поскольку сам отсчет времени велся по суточному движению Солнца. В част­ности, сама эпоха, в которую мы живем, носит название эпоха Пятого Солнца, то есть пятого времени.

Однако при всем при этом жрецы майя выбрали своим главным символом не Солнце, а именно камни-туны. Это позволяет нам предположить, что календарь майя, кото­рый всегда считался главной их ценностью, действитель­но может описывать не только порядок дней, но и порядок тунов-лет. Об этом майянские жрецы никогда не говори­ли напрямую. Ни в одной известной на этот момент книге вы не найдете указаний на то, чтобы применять к годамте же принципы, что и к порядку дней. Но что нам мешает попробовать это сделать? Быть может, под видом «бабу­шек и теток», которые начали свой ход одновременно с хо­дом дней, речь идет как раз об этом?

Впрочем, это еще не все. Для начала следует опреде­литься с тем, какие еще, помимо тунов, промежутки вре­мени использовали майя в своих подсчетах и какие из них считались основными. В конце концов, не зря же этих пу­тешествующих «родственников и друзей» перечислено в" описании календаря так много, а потому нам необходи­мо несколько слов сказать о том, как было устроено само летосчисление майя.

Pater noster, qui ts in caelis,
Sanctrticetur nomen Tuum.
Adveniat regnum Tuum.
Fiat voluntas Tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
Sed libera nos malo.
Amen.

Annuit coeptis Novus Ordo Seclorium