ЧТО ПРОПОВЕДОВАЛ ЛЕНИН ДО РЕВОЛЮЦИИ

«В России нет выборного правления. Правят те, кто искуснее подставляет ножку, кто лжет и клевещет, льстит и заискивает. Правят тайком, народ не знает, какие зако­ны готовятся, какие войны собираются вести, какие но­вые налоги вводятся, каких чиновников и за что награ­ждают, каких смещают.

Вот почему рабочие и неимущие крестьяне должны, не боясь преследований, не страшась никаких угроз и насилий врага, не смущаясь первыми неудачами, высту­пить на решительную борьбу за свободу всего русского народа и потребовать прежде всего созыва народных представителей. Пусть народ сам выберет по всей России своих депутатов. Пусть эти депутаты составят верховное собрание, которое учредит выборное правление на Руси, освободит народ от крепостной зависимости перед чи­новниками и полицией, обеспечит народу право свобод­ных сходок, свободной речи и свободной печати». («К деревенской бедноте», Сочинения, т. 6, стр. 334-345).

«Всякий согласится, вероятно, что “широкий демокра­тический принцип” включает в себя два следующих не­обходимых условия: во-первых, полную гласность и, во-вторых, выборность всех функций. Без гласности смешно было бы говорить о демократизме, и притом такой гласности, которая не ограничилась бы членами организа­ции... Никто не назовет демократической организацией {271} такую, которая закрыта от всех не членов покровом тай­ны». (Сочинения, т. 5, стр. 445).

«Свобода народа обеспечена лишь тогда, когда народ действительно устраивает без всякой помехи союзы, со­брания, ведет газеты, выбирает и сменяет сам всех долж­ностных лиц государства, которым поручается проведе­ние законов в жизнь и управление на основании законов. Следовательно, свобода народа обеспечена лишь тогда полностью и на самом деле, когда вся власть в государ­стве полностью и на самом деле принадлежит народу. Это совершенно очевидно» (Сочинения, т. 10, стр. 52).

«Во-первых, мы требуем немедленного и безусловно­го признания законом свободы сходок, свободы печати, амнистии всех “политиков” и всех сектантов. Пока этого не сделано, всякие слова о терпимости, о свободе веро­исповедания останутся жалкой игрой и недостойной ложью. Пока не объявлена свобода сходок, слова и пе­чати — до тех пор не исчезнет позорная русская инкви­зиция, травящая исповедание неказенной веры, неказен­ных мнений, неказенных учений.

Во-вторых, мы требуем созыва Всенародного Учре­дительного Собрания, которое должно быть выбрано всеми гражданами без изъятий и которое должно уста­новить в России выборную форму правления... Пока не созвано всенародное собрание депутатов — до тех пор ложью и ложью будут всякие слова о доверии обществу. До тех пор не ослабнет революционная борьба русского рабочего класса с русским самодержавием». (Сочинения, т. 6, стр. 312-317).

«Представителем рабочих может быть только сво­бодный рабочий союз, охватывающий много фабрик и много городов. Фабричное представительство, предста­вительство рабочих на каждой отдельной фабрике не мо­жет удовлетворять рабочих даже на Западе, даже в сво­бодных государствах... А свободные рабочие союзы мы­слимы только при политической свободе, при условии неприкосновенности личности, свободы сходок и {272} собраний, свободы выборов депутатов в народное собрание.

Без политической свободы всякие формы рабочего представительства останутся жалким обманом, пролета­риат останется по-прежнему в тюрьме без света, воздуха и простора, необходимых ему для борьбы за свое пол­ное освобождение». (Сочинения, том 6-й, стр. 470).

«Миллионы рабочих не могут объединиться вместе, если правительство запрещает всякие сходки, всякие ра­бочие газеты, всякие выборы рабочих депутатов. Чтобы объединиться, надо иметь право устраивать всякие сою­зы, надо иметь свободу союзов, надо иметь политиче­скую свободу. Политическая свобода не избавит рабочий народ сразу от нищеты, но она даст рабочим оружие для борьбы с нищетой. Нет другого средства для борьбы с нищетой, кроме соединения самих рабочих. Нет возмож­ности соединиться миллионам народа, если нет полити­ческой свободы». (Сочинения, т. 6, стр. 335).

Партийные историки утверждают, что уже в 1905-07 годы Ленин «держал курс на развязывание народной ре­волюции и превращение буржуазно-демократической ре­волюции в социалистическую революцию». Это явная неправда. В брошюре «Две тактики» Ленин в 1905 году писал:

«Как непосредственные интересы пролетариата,таки интересы его борьбы за конечные цели социализма требуют возможно более полной политической свободы... Осуществление демократической республики в России возможно лишь в результате победоносного восстания, органом которого явится Временное революционное пра­вительство, единственно способное обеспечить полную свободу предвыборной агитации и созвать, на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права с тайной подачей голосов, Учредительное Собрание, дей­ствительно выражающее волю народа...

Марксизм давно порвал с бреднями народников и анархистов, будто можно, например, России миновать капиталистическое развитие, выскочить из капитализма {273} или перескочить через него каким-нибудь путем, кроме пути классовой борьбы на почве и в пределах этого са­мого капитализма... Реакционна мысль искать спасения рабочему классу в чем бы то ни было, кроме дальнейшего развития капитализма. В таких странах, как Россия, ра­бочий класс страдает не столько от капитализма, сколько от недостатка развития капитализма. Рабочий класс бе­зусловно заинтересован поэтому в самом широком, самом свободном, самом быстром развитии капитализма.... Буржуазная революция в высшей степени выгодна про­летариату. В известном смысле буржуазная революция более выгодна пролетариату, чем буржуазии. Мы, марк­систы, должны знать, что нет и не может быть другого пути к настоящей свободе пролетариата и крестьянства, как путь буржуазной свободы и буржуазного прогресса...

Тот, кто хочет идти другим путем, минуя политиче­скую демократию, должен неминуемо прийти к реакци­онным выводам как в экономическом, так и в политиче­ском смысле» (Сочинения, т. 9, 4 изд., стр. 33, 34, 93).

Не только в 1905-1907 гг., но даже в апреле 1917 года. уже после падения самодержавия, Ленин все еще не счи­тал возможным немедленное введение социализма в Рос­сии. В своем «прощальном письме» к цюрихским соци­алистам Ленин, накануне своего отъезда в Россию, писал:

«Россия — крестьянская страна, одна из самых от­сталых европейских стран. В России не может непосред­ственно и немедленно победить социализм» (Сочинения, т. 20, 2 изд. стр. 69).