Борода и волосы.

На древнейших греческих памятниках мы не видим изображений мужчин-греков с большой бородой; греки носили ее, подобно ассирийцам, только в виде широкой полосы волос, которая покрывала щеки, сильно выступая снизу подбородка, и оставляла место вокруг губ совершенно обнаженным. Эта мода долго держалась у спартанцев, которые носили длинную и пышную бороду, считая это признаком мужественности; но каждый год эфоры, вступая в должность, возобновляли предписание закона «стричь усы». Афиняне отпускали бороду до известной величины, но не давали ей слишком разрастаться и вообще очень заботились о ней. Находились однако такие люди, которые ради кокетства брили и выдергивали себе с. 125волосы, не боясь дурных слухов, распространявшихся о них. Некоторые редкие свидетельства указывают, что бритва и смеси, выводящие волосы, были в употреблении с довольно ранней эпохи и именно в Великой Греции²³. Однако только со времени Александра Македонского устанавливается всеобщий обычай, согласно которому греки перестают носить бороду. Стричь или, наоборот, запускать ее длинной и неподрезанной считалось, сообразно взглядам той или иной эпохи, знаком печали и траура. (Saglio. Dict. des antiquités, I, стр. 667—669).

Первобытные прически.

До персидских войн греческая прическа имела совершенно восточный характер. Пышные льняные одеяния и длинные волосы, которые были отличительным признаком граждан, занимавших важное положение в обществе, придавали им сходство с египетскими и ассирийскими сановниками. То волосы, разделенные на завитые пряди, падали свободно прямо на спину или частью располагались с каждой стороны лица на груди, то они откидывались назад или в виде длинных кос или пучка, связанного лентой. Иногда же их не оставляли распущенными, а скручивали и поднимали на затылок в виде шиньона.

После персидских войн мужская прическа сильно уменьшилась в размере и сделалась совершенно непохожей на женскую.

С. 126 В Афинах мужчины стали носить длинные волосы только в детстве и до вступления в возраст эфебов. Симметрические прически вышли из моды. Волосы начали стричь коротко, хотя не подстригали чрезмерно низко, по крайней мере у тех юношей, которые еще посещали гимназии и палестры; в более позднем возрасте волосы отпускались средней длины; они падали на шею, не доходя плеч. Завитые волосы носили только те, у кого они вились естественным путем.

Прическа IV века.

По мнению греков, густые волосы, поднимающиеся надо лбом и обрамляющие лицо, считались всегда признаком силы и гордости. Нам не известно, длинные или короткие волосы носили спартанцы в обыденной жизни; указания древних по этому поводу противоречивы. К эвбейцам прилагают наименование ὀπισθοκόμαι (откидывающие волосы назад), к фракийцам — ἀκροκόμαι (поднимающие волосы на макушку); македоняне до эпохи царя Александра носили длинные волосы, а после него — короткие.

Но могли быть и исключения из этих обычаев. В Афинах, например, такие щеголи, как Алкивиад, носили длинные волосы, заботливо ухаживая за ними. Длинные волосы являлись также отличительным признаком философов. Атлеты, наоборот, носили обыкновенно очень короткие волосы, а иногда стриглись наголо.

Равным образом, после персидских войн изменилась и женская прическа, в том смысле, что с тех пор она стала менее вычурной. У многих локоны падали совершенно свободно; другие связывали концы своих волос или прятали их в особую повязку; иные разделяли их посередине на гладкие пряди, которые соединяли затем с шиньоном, или поднимали волосы вверх и закручивали их наподобие короны вокруг повязки, иногда же волосы поддерживались тесьмой. Некоторые, наконец, отпускали себе волосы только до шеи, с. 127 так что они едва касались плеч. Чтобы сделать прическу, которая достигала иногда довольно большой высоты, пользовались повязками, длинными шпильками, сетками и подобием косынок.

Молодые девушки, по-видимому, носили прически в виде простого пука волос, собранного и перевязанного на макушке головы. Спартанские девушки носили длинные, распущенные волосы, но в день свадьбы их совершенно сбривали.

Женские прически.

При причесывании прибегали часто к услугам парикмахера или парикмахерши. Гребенки, ножницы для волос и для ногтей, бритвы, зеркала, полотенца, щипцы для завивки служили обычными инструментами этих артистов. Обыкновенно волосы душились благовонными эссенциями, потом расчесывались и завивались. Окрашивание волос с. 128 также было известно греческим женщинам; уже с V века они знали, как превращать волосы в черные или белокурые. В употреблении были также и фальшивые волосы; их носили или целым париком, или простыми накладками. Если судить по некоторым эпиграммам в Антологии²⁴, они являлись ходким товаром, покупавшимся на агоре наряду с прочими принадлежностями туалета.

(Pottier. Dict. des antiquités, I, стр. 1355 и сл.).