Афинские колонии V и IV вв.

Плутарх справедливо отмечает двоякую цель, которую преследовали афиняне, основывая свои колонии: с одной стороны, они хотели помочь беднякам и освободить город от буйной толпы; с другой — стремились прочно завладеть самыми удобными местами, чтобы поддержать своих союзников.

Чаще всего колонии основывали под влиянием взаимодействия этих двух причин — военной и экономической, но иногда одна из них оказывала преобладающее влияние. Основание города Потидеи обеспечивало обладание Халкидикой; Лемнос и Имброс служили главными наблюдательными пунктами по отношению к фракийскому морю и живущим на его побережье варварским племенам. Херсонес выполнял ту же роль относительно Геллеспонта. Стремление снабдить средствами бедных граждан заметнее всего в статье одного указа, которая предоставляет участки земли двум последним классам. Очень часто также афиняне при победе думали только о том, чтобы воспользоваться плодами завоевания путем разграбления побежденных. Примером этого является клерухия⁵ Лесбоса, в которой колонисты сдавали в аренду прежним владельцам отобранные у них участки земли. Злоба против ожесточенных врагов и алчность победителей были главной причиной изгнания эгинцев, мелийцев и самосцев.

Большая часть колоний не носила торгового с. 549 характера; афиняне не стремились, подобно финикийцам, основывать свои поселения с целью развития торговли с отдаленными странами. Они занимали некоторые пункты, желая обеспечить безопасность торговли, только тогда, когда она являлась жизненной потребностью государства. Так, Херсонес Фракийский охранял хлебные караваны, идущие от берегов Черного моря; равно как владение Лемносом, Имбросом и некоторыми городами Халкидики было полезно потому, что афинский флот нуждался в лесе Фракии и Македонии.

Эти колонии были, главным образом, стратегическими пунктами, благодаря чему почин в деле их основания не мог быть предоставлен частным лицам, так же как нельзя было допустить полной независимости таких поселений. Государство брало на себя устройство клерухий; оно вооружало колонистов перед их отправлением, перевозило, раздавало земельные участки и принимало под свое покровительство. Чтобы поддержать тесную связь с метрополией, им оставляли название и права афинских граждан. Конечно, вследствие отдаленности, все эти маленькие государства-города достигали известной автономии, но их внутреннее устройство оставалось точным подражанием государственному строю Афин.

Колонисты, связанные столькими нитями с родиной, естественно продолжали подчиняться ее законам и постановлениям. Одним словом, эти клерухии являлись особым видом Аттики, расположенной вне пределов собственно Греции, и составляли настоящую федерацию колоний.

(Foucart. Mémoires présentés à l’Académie des inscriptions, том IX, I-ая часть, стр. 407—409).

Дельфийская амфиктиония.

Дельфийская амфиктиония не была единственной в греческом мире, но она пользовалась наибольшим значением. Ее составляли двенадцать племен: фессалийцы, фокейцы, доряне из Дориды и Пелопоннеса, ионяне из Афин и с. 550ионяне с Эвбеи или Ионии, беотийцы, ахеяне из Фтиотиды, малийцы, этеяне, перребы и долопы, магнезийцы, энианцы и локрийцы.

Каждое племя имело два голоса. Но так как некоторые из них, именно ионяне и доряне, чрезвычайно размножились и раздробились на несколько государств, то пришлось разделить также и голоса.

Города получали иногда целый голос, иногда половину, а в иных случаях еще меньшую часть голоса. Ионяне, например, имели два голоса, из которых один принадлежал Афинам, другой — ионянам Эвбеи или Азии. То же самое встречается у дорян. Лакедемон владел одним из двух голосов, другой же голос принадлежал прочим городам Дориды. Остается неизвестным, как устраивались города, которые получали сообща один голос на всех: избирали ли они вместе только одного представителя или же имели каждый по четверти или пятой части голоса. Документы не дают освещения этого вопроса.

Совет амфиктионов собирался дважды в год: раз в Фермопилах, другой раз в Дельфах. Он носил, главным образом, религиозный характер: ему принадлежало заведование богатейшим храмом Аполлона и устройство пифийских игр.

Кроме того, совет обладал известными судебными правами над всеми городами союза; он разбирал жалобы одного города на другой и налагал штрафы. Но, как только бывали задеты какие-нибудь политические интересы, постановлениям совета переставали подчиняться. Прежде всего, не желали покоряться требованиям совета, в котором так странно распределялись права голосования, крупные государства, как Спарта и Афины. Во-вторых, амфиктионы не располагали материальной силой, а одного нравственного влияния было недостаточно. Им удалось сыграть более значительную роль лишь в IV веке, но и то благодаря угодничеству честолюбивым планам Филиппа Македонского в деле порабощения Греции.

(Foucart. Dict. des antiq., т. I, стр. 235—237).

С. 551