ДИН.Жертвенник.

Изначальное счастье. Свершение.

_________ 1.Жертвенник опрокинут вверх ногами. Благоприятствует изгнанию

___ ___ упадка. Наложницу берут ради ее потомства.- Хулы не будет.

_________ 2.Жертвенник наполнен. У моих противников нужда. (Но до) меня (им)

_________ не достигнуть. - Счастье.

_________ 3.Ушки жертвенника изменены. В этом действии (будут) препятствия.

___ ___ Жиром фазана не напитаешься. Как только (будет) дождь, (так он

И) иссякнет.- Раскаяние. (Но) в конце концов - счастье.

У жертвенника подломилась нога. Опрокинуты жертвы князей, и сна-

Ружи он выпачкан. - Несчастье.

У жертвенника желтые ушки и золотая дужка.- Благоприятна стой-

Кость.

У жертвенника яшмовая дужка.- Великое счастье.Ничего неблагопри-

Ятного.

Пример анализа гексаграммы.

Различение номера гексаграммы,названия, общего прогноза и текста афоризмов и определение из каких триграмм, обозначающих какие первостихии состоит гексаграмма

Номер 50

Название жертвенник

Общий прогноз изначальное счастье. свершение

По месту в круге -- от водоема к небу

Вместе с тем гексаграмма состоит из двух триграмм, обозначающих

__________

____ ____ огонь

__________

_________

_________ ветер

____ ____

Ветер и огонь

Место в круге Варианты Фу- Си или Вэнь- Ван

Вэнь Ван

Место в круге -по Вэнь Вану Сторона закрепления и распада. См 50 в схеме Вэнь Ван

Подтверждаем характер трансформаций текстами Сюй Гуа Чжуань и Си Цы Чжуань (Конфуций).

Сюй гуа чжуань – краткое описание хода трансформации в круге перемен. Динамика трансформаций. -Бездна- обновление- покой- утрата. Опрокинутость и восстановление треножника, не выдержавшего ноши (Си цы чжуань)- символ обновления.

В Сюй гуа чжуань говорится о том после бездны - «колодца» (48) –обновление (49), способ обновления- треножник (50)., после обновления - покой дао(51) и непоколебимость(52).потом неспешное продвижение(53) к чему то, что обретается (54)– в данном случае вещи, вследствие обретения вещей –увеличение(55), но в вещах нет ценности и поэтому утрата (56).

Треножник для жертвоприношения в данном ходе изменений -способ обновления.

«Среди того, что обновляет вещи, нет ничего лучше, чем треножник. Поэтому принимаются они Цзин (“Треножник”, № 50).»

Подтвердить текстом.

В тексте значительное место уделяется оформлению жертвенника -чистый он или выпачкан, какие у него ушки и дужка, состоялась ли церемония жертвоприношения, не опрокинулся ли жертвенник.

Но начинается и ситуация распада в начале внешнего развития ситуации – четвертая черта-надломилась нога у жертвенника, опрокинуты жертвы князей. В итоге- жертвенник восстановлен и оформлен еще лучше.