Ятного.

__________

____ _____

Пятая и шестая черты – иньская и янская.Афоризмы при пятой и шестой чертах свидетельствуют о восстановлении жертвенника и о возможности лучшего оформления жертвенника, что говорит о состоянии покоя, а не о состоянии напряжения в ситуации Поднебесной или земной ситуации.

Но этот покой относителен, так как жертвоприношение еще не состоялось, только обновлен жервенник.

Раскройте отображение внутреннего и внешнего,

через деление гексаграммы на триграммы,1-2 афоризмы к чертам -внутренняя ситуация. 2 черта – пик внутренней ситуации.

Кризис.

Внешняя ситуация. 5 черта- пик внешней ситуации и прогноз.

6 черта – переразвитие ситуации, подготовка к следующей проиивоположной гексаграмме, то. что может быть, но не состоялось.

Раскройте внутреннюю и внешнюю ситуации.

Аргументируйте афоризмами при чертах и ситуацией текста в цклом.

Афоризмы при первых двух чертах свидетельствуют о преодолении упадка благодаря тому, что взята наложница для потомства и наполнен жертвенник. но те, кто приносит жертвы- недостойны церемонии (Си цы чжуань).. Конфуций считает(Си цы чжуань), что недостойны были те, кто приносит жертвы..Это пик внутренней ситуации. Возможность нападения соседей обостряют внутреннюю ситуацию. Третью черту можно истолковать как кризисную, но частично обозначающуюи внутреннюю ситуацию - говорится об опрокинутости жертвенника как о препятствии к жертвоприношению.Говорится раскаянии - завершение внутренней ситуации, что свидетельствует о совершенствовании дэ- нравственном совершенствовании, то есть о внутренней ситуации.. Четвертая черта говорит о том, что окончательно не приняты жертвы князей. Это завершение внутренней и начало внешней ситуации.

Пятая и шестая черты посвящены только ритуальному восстановлению и оформлению жертвенника, его состоянию -это другой - внешний уровень ситуации

Пятая ситуация- неизмененность (восстановление) ушек жертвенника, что свидетельствует о благоприятной ситуации в будущем для жертвоприношения, о гармонизации действий.афоризм при шестой черте свидетельствует о продолжении темы оформления жертвенника.

ДИН.Жертвенник.

Изначальное счастье. Свершение.

Жертвенник опрокинут вверх ногами. Благоприятствует изгнанию упадка. Наложницу берут ради ее потомства.- Хулы не будет.

Жертвенник наполнен. У моих противников нужда. (Но до) меня (им) не достигнуть. - Счастье.

Ушки жертвенника изменены. В этом действии (будут) препятствия.

Жиром фазана не напитаешься. Как только (будет) дождь, (так он

И) иссякнет.- Раскаяние. (Но) в конце концов - счастье.

У жертвенника подломилась нога. Опрокинуты жертвы князей, и сна-

Ружи он выпачкан. - Несчастье.

У жертвенника желтые ушки и золотая дужка.- Благоприятна стойкость.

У жертвенника яшмовая дужка.- Великое счастье.Ничего неблагопри-

Ятного.

Внутренний уровень, начало выхода на внешний уровень, 3- кризис, 5- локальный прогноз,соотнести с прогнозом общим (название гексаграммы).

Третья черта афоризм при третьей черте – препятствия к жертвоприношению. По Конфуцию- причина недостаточный уровень накопления дэ участников церемонии.Раскаяние выводит дэ на необходимый уровень.Но жертвы не приняты (четвертая черта).Пятая черта. Афоризм при пятой черте говорит о восстановлении жертвенника. Это и есть локальный прогноз. но жертвенник восстановлен не на самом лучшем уровне. Недостаточно яшмы для оформления жертвенника. В

Говорится о возможности окончательного восстановления жертвенника.

Первая черта не имеет определяющего значения. Это начало ситуации. Представьте комментарий исходя из афоризмов. Вторая черта -пик развития внутренней ситуации имеет определяющее значение. Раскройте вторую черту как пик развития внутренней ситуацуии и четвертую как начало внешней.

Четвертая черта не имеет определяющего значения -начало выхода ситуации на внешний уровень. докажите афоризмом.Пятая черта- собственно прогноз. Шестая – переразвитие ситуации, так как следующая гексаграмма будет иметь противоположное значение. Докажите афоризмом положение шестой черты.

Первая черта менее значима. О наследнике больше не говорится в тексте. Но вторая значима для развитии ситуации – начало темы жертвоприношения.