Я изменял методы, но принципы остались прежними

Когда я привязывался к какому-нибудь методу, я ввергал себя в большие трудности. Если мы думаем, что метод будет работать всегда, потому что он работал какое-то время, то мы заблущаемся. Но изме­нение принципа Божьего Слова чревато катастрофическиим послед­ствиями. Поэтому я всегда храню верность принципу - принципу проповеди Божьего Слова в первую очередь как главному приорите­ту, — чтобы слышали Слово и чтобы вера приходила к ним и исходила из них. Это вечный и неизменный принцип: «Вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим. 10:17).

Иисус следовал такому принципу — проповедь, учение и исцеле­ние (см. Мат. 4:23,24). Вся полнота Его служения обусловлена этим принципом, Он никогда не менял с начала и до самого конца Свое­го земного служения. Он повелел Своим ученикам следовать тому же принципу. Когда я изучал методы Иисуса, я раз за разом видел, что Он никогда не колебался менять метод в представлении этого при­нципа.

Один из методов, которые я изменил, — это длительность моих проповедей. В начале моего служения исцеления многие люди не знали о библейском учении, в соответствии с которым Иисус может исцелять и до сих пор исцеляет людей. Господь призвал меня пропо­ведовать, с тем чтобы созидать веру людей, а затем молиться за них. Из-за отсутствия ведения, существовавшего на тот момент, мне прихо­дилось читать длинные проповеди в среднем по полтора часа за одно богослужение. Когда я проповедовал меньшее количество времени, мне не удавалось передать людям истины Божьего Слова. Когда я го­товил проповедь, заканчивавшуюся логической развязкой, даже если на это уходило от полутора до двух часов, огромная аудитория ловила каждое слово и было видно, что в случае необходимости они слушали бы и дольше, чтобы узнать истину об исцеляющей Божьей силе.

Такие долгие проповеди были моим методом в пятидесятые и шес­тидесятые годы. Но в семидесятые годы все изменилось. Люди полу­чили достаточное знание об исцелении благодаря нескольким факто­рам: миллионы людей видели меня лично или по телевизору; другие были настолько заинтересованы, что сами читали Библию и книги об исцелении и чудесах; тысячи пасторов, учителей и евангелистов осознали свою обязанность нести исцеление больным в дополнение к тем немногим, кто уже проповедовал об исцелении. И поэтому люди могли понять библейские истины уже в более коротких проповедях. Я сократил свои проповеди до двадцати пяти-пятидесяти минут, в за­висимости от того, как мой дух чувствовал восприятие людьми этих истин.

Я изменил и другой метод — средства передачи истины людям. Я начал большие исцеляющие собрания в больших палатках. Мы так­же использовали залы и стадионы. Затем в 1954 году, как я уже говорил ранее, мы сделали то, что на тот момент казалось невероятным: мы снимали свои палаточные собрания на кинопленку и каждую неделю демонстрировали эти записи на телевидении в самое лучшее время.

За один год мы пытались завоевать один миллион душ в крусей- дах. Но когда мы привлекли телевидение, количество свидетельств об обращении далеко превзошло все наши ожидания. Я понял ценность средств массовой коммуникации.

В 1968 году я опять изменил метод, но сохранил верность принци­пу. Телевизионные профессионалы из NBC помогли мне организовать часовые специальные телепрограммы, которые транслировались по национальному телевидению раз в квартал. Эл Буш, а позже и Рон Смит помогли мне перейти от записи крусейдов к работе на студии NBC в Голливуде. Эл и Рон, мои ближайшие помощники, вместе с Ри­чардом организовали новые телевизионные программы для показа в лучшее время по национальному телевидению.

В 1966 году, во время Берлинского конгресса по евангелизации Билли Грэма, где я присутствовал в качестве делегата, Билли, узнав о моих новых планах осуществления телевизионных программ, по­рекомендовал мне своего старого друга, кинорежиссера Дика Росса, работавшего в Голливуде. Ричард рекомендовал Ральфа Кармайкла, известного автора и аранжировщика христианских песен, который стал сотрудничать с нами в подготовке новой группы прославления, состоявшей из студентов УОР. Мы подобрали шестнадцать юношей и девушек, студентов УОР, и они исполняли новый тип евангельских пе­сен, написанных не только для исполнения голосом, но и с использо­ванием хореографических движений.

Некоторые религиозные люди обрушились на нас с критикой, по­тому что решили, что мы танцуем. В песне были хореографические элементы, исполнявшиеся певцами, а зрителям казалось, что это тан­цы. Однако такой вид представления помогал привлечь к собрани­ям неверующих или людей, не принадлежащих к полноевангельским церквям, и в огромных количествах — миллионами.

До этого на религиозных собраниях пел только хор, солисты или группы певцов. Люди знали, чего ждать. Этот метод применялся то здесь, то там. Представление певцов УОР было широко принято пуб­ликой, но также подвергалось критике, потому что было дерзновен­ным. Другие служения и многие церкви, в основном харизматические и независимые, переняли этот тип хвалы и поклонения.

Я влюбился в хвалу и поклонение. Мы ввели этот же тип прослав­ления в наши церкви УОР, а студенты и преподаватели присоединя­лись к пению, в то время как небольшая группа на сцене вела всех нас в исполнении старых и новых песен и гимнов - часто взятых прямо из псалмов Давида и других частей Библии.

Скоро этот тип прославления коснулся и некоторых старых церк­вей. Другие служения тоже стали использовать хвалу и поклонение как на телевидении, так и в своих независимых конгрегациях. К 1976 году мы уже не готовили наш хор и исполнителей песен традиционными методами, поскольку родились новые песни хвалы и поклонения, ко­торые были более эффективными.

На наши специальные телевизионные выступления мы пригла­шали знаменитых певцов, которые пели популярные песни, а затем старые гимны, обычно с хором из студентов УОР, хореографию для которых готовил профессионал, чтобы все это соответствовало каж­дому исполнителю.

Я представлял Ричарда, которому аккомпанировал большой ор­кестр, и он пел великий гимн церкви. После этого я выступал с пропо­ведью на современном языке, рассчитанной примерно на четырнад­цать минут, и сжато говорил о моем служении Божьей исцеляющей силой. Я также представлял зрителям одну из своих книг или какой-нибудь другой бесплатный подарок.

В конце передачи я поднимал руки, чтобы помолиться Богу о спа­сении душ и исцелении больных. Эти специальные программы, под­готовленные Диком Россом и его сыном, Диком-младшим, вместе с талантливой командой NBC в студии, проходили очень быстро. Наша популярность росла, и скоро десять миллионов человек смотрели весть об исцеляющей Божьей силе.

Бог использовал этот метод так мощно, что даже мы удивлялись результатам — как и критике. Пресса писала большие статьи о «фено­мене» на телевидении, однако не переставала нападать на нас.

Сначала многим полноевангельским церквям и служениям показа­лось, что я ушел от своего изначального служения. Для них эта пере­мена была настолько неожиданной, а наши представления так напо­минали «шоу», что они не знали, как реагировать на это.

В первое время на наши специальные телевизионные представ­ления отвечали многие евреи, хотя мои короткие проповеди были сконцентрированы на Христе, после чего следовала молитва об ис­целении, такая же помазанная, как и молитвы за больных, стоявших в крусейдах в очереди на исцеление.

В нашем безумии был метод, как поняли наконец многие церкви и служения. Возможно, впервые за всю историю нашей страны в са­мое лучшее время на экраны телевизоров выходила религиозная про­грамма, которая могла соперничать с высочайшего уровня мирскими программами. В один год наша популярность побила все рекорды, до­стигнув отметки в пятьдесят миллионов человек и заняв второе место после специальной программы Элвиса Пресли.

Помню, как однавды я ехал из Талсы в Оклахому, чтобы послушать Билли Грэма. После собрания Билли попросил подвезти его в Талсу, чтобы улететь первым рейсом в Нью-Йорк, поскольку самолеты лете­ли из Талсы. Мы только что выпустили специальную телепрограмму с Анитой Брайант в качестве главной гостьи. В моей проповеди я, кста­ти, сказал, что Иисус родился, чтобы освободить людей в духе, разуме и теле и сделать их цельными (то есть исцелить).

Билли сделал мне комплимент: «Орал, это самая лучшая христиан­ская программа, какую я видел по телевизору. Я восхищаюсь той лег­костью, с которой ты меняешь методы, когда они существенно улуч­шают твое послание».

Я поблагодарил его, зная, что он не разбрасывает слова похвалы направо и налево.

В 1975 году Рон Смит разработал со студией NBC проект переноса записи наших программ в университетский городок УОР. Мы пригла­шали наших партнеров на семинары, чтобы получить их благослове­ние и помощь в приобретении телевизионного оборудования, стоив­шего несколько миллионов долларов.

Мы прекратили передачу специальных телепрограмм в 1980 году. До сих пор мы выпускаем еженедельные получасовые воскресные про­граммы, а Ричард с Линдси ведут ежедневную программу. Свидетель­ства о спасении, исцелениях и нуждах потоком приходят в наш офис каждую неделю. TBN под управлением Троицы (Trinity Broadcasting Network) — телевизионная сеть наших дорогих друзей и партнеров Пола и Джен Крауч — транслирует наши еженедельные передачи, а также ежедневные передачи с Ричардом и Линдси.