ЗЕМЛЯ) КНИГА БЕЛИАЛА

Господство над землей

Величайшая привлекательность магии состоит не в ее приложении, а в ее эзотеричес-ких вывертах. Элемент тайны, так густо покрывающей практику черных искусств, был взлелеян умышленно или по невежеству теми, кто часто объявляют себя высочайшими экспертами в такого рода делах. Если кратчайшее расстояние между двумя точками - пря-мая линия, то общепризнанные оккультисты могли бы неплохо потрудиться на поприще строительства лабиринтов. Основные принципы церемониальной магии столь долго от-сылались на бесконечное множество обрывков схоластического мистицизма, что канди-дат в волшебники становился ЖЕРТВОЙ искусства неправильного направления, кото-рым ОН САМ ЖЕ должен был овладеть! Аналогия здесь может быть приведена в отноше-нии студента прикладной психологии, который, зная решения всех психологических проблем, не может, тем не менее, завести себе друзей. Что стоит изучение фальши, если, конечно, только все не верят в нее? Многие, разуме-ется, ВЕРЯТ в фальшь, но ДЕЙСТВУЮТ в соответствии с естественными законами. На этой предпосылке и построена Сатанинская магия. Эта книга - своего рода букварь, ос-новной текст материалистической магии. Это - учебник для начинающего Сатаниста. Белиал означает "без хозяина" и символизирует настоящую независимость, самоудов-летворенность и личное благоустройство. Белиал представляет элемент земли и здесь можно найти магию, стоящую обеими ногами на земле - настоящие, основательные маги-ческие процедуры, а не мистические пошлости, лишенные объективного смысла. Не ищи-те более. Здесь - основополагающие принципы!

Теория и практика Сатанинской Магии

Определение и цель малой и большой магии) Определение магии, описанной в этой книге. следующее: "Изменение ситуаций и со-бытий в соответствии с волей человека, невозможное при применении обычных мето-дов". Имеется в виду, что оно оставляет большой простор для толкований. Некоторые, возможно, скажут, что эти инструкции и процедуры есть не что иное, как прикладная психология или научный факт, определенный магической терминологией, но в тексте им может встретиться и такое предложение: "не имеет под собой известных научных обосно-ваний". По этой же причине здесь не делается попыток ограничений объяснений с целью создания терминологии. Магия никогда не может быть научно объяснена, а наука, стоит повториться, всегда в то или иное время представлялась магией. Нет разницы между "белой" и "черной" магией, кроме чопорного ханжества, закомп-лексованной праведности и самообмана "белых" магов. По классической религиозной традиции "белая" магия практикуется для альтруистических, благотворительных и "хоро-ших" целей; в то время как "черная" нужна для возвышения личной власти и "злых" на-мерений. Никто на земле еще не изучал оккультные науки, метафизику, йогу или любую другую "белосветную" концепцию без удовлетворения эго, или с иной целью, нежели достижение личной власти. Происходит так, что одним людям нравится носить шерстя-ные рубашки, другие же предпочитают бархат и шелк. То, что приносит удовлетворение одному, является болью для другого и это же относится к "добру" и "злу". Каждый, прак-тикующий колдовство, убежден, что он или она творят "правое" дело. Магия подразделяется на две категории - ритуальная или церемониальная и неритуаль-ная или манипулятивная. Ритуальная магия состоит из исполнения формальной церемо-нии, имеющей место, по крайней мере, частично, в пределах области, подготовленной для этой цели и в определенное время. Ее главная функция - изолировать рассеиваемую в других случаях адреналиновую или другую эмоционально вызываемую энергию и прев-ратить ее в динамически передаваемую силу. Это чисто эмоциональный, нежели интел-лектуальный акт. Любая и всякая интеллектуальная деятельность должна иметь место ДО церемонии, а не во время ее. Этот тип иногда еще называется "БОЛЬШОЙ МАГИЕЙ". Неритуальная или манипулятивная магия, иногда называемая еще "МАЛОЙ МАГИ-ЕЙ", состоит из хитростей и уловок, достигаемых через различные приспособления и подстроенные ситуации, которые, будучи надлежащим образом выполнены, могут при-вести к "изменениям в соответствии с волей человека". В старые времена это было бы названо "чарами", "заговорами" или "сглазом". Многие жертвы процессов над ведьмами вовсе таковыми не являлись. Часто "ведьма-ми" становились эксцентричные старухи, либо страдавшие старческим маразмом, либо не подчинявшиеся требованиям общества. Другие же были красавицами, отвергнувшими притязания власть имущих мужчин. Настоящих ведьм казнили редко, поскольку их дела нечасто доходили до суда, так как они были очень искусны насчет очаровывания и могли наслать на людей порчу для спасения собственной жизни. Многие из настоящих ведьм спали с инквизиторами. Отсюда и происхождение английского слова "чары". Старое зна-чение его - колдовство. Самое важное свойство современной ведьмы - ее способность к обольщению или использованию своих чар. Английское слово "обаяние" также имеет по-хожее оккультное происхождение. Обаянием первоначально назывался сглаз. Задержать и не отпускать взгляд человека, иными словами обаять его, значило предать его сглазу. Ес-ли женщина обладала способностью очаровывать мужчин взглядом, она считалась ведь-мой. Научиться эффективно использовать приказ "СМОТРЕТЬ" - составная часть трениров-ки ведьмы или колдуна. Чтобы манипулировать человеком, нужно научиться привлекать и удерживать его внимание. Три метода, которыми приказ "смотреть" может быть реали-зован, следующие: использование секса, сострадательности, удивления, либо любая ком-бинация нз них. Ведьма должна честно решить какой категории она подходит наиболее естественно. Первый метод, относящийся к сексу, говорит сам за себя. Если женщина привлекательна или сексуально притягательна, она должна сделать все, что в ее власти, чтобы стать соблазнительной насколько возможно, тем самым используя секс в качестве своего самого сильного оружия. Завладев вниманием мужчины с помощью сексуальной притягательности, она вольна использовать его по свежему усмотрению. Второй способ - сострадательность. Обычно для его исполнения подходят более старые женщины, тип ко-торых может включать в себя ведьм по типу "бабушек-одуванчиков", живущих в малень-ких коттеджах и считающихся у людей немного эксцентричными. Лети обычно бывают заворожены фантазией, доставляемой этим типом ведьм, молодые же люди ищут у них мудрых советов. Благодаря свей невинности дети могут почувствовать их магическую си-лу. Разыгрывая образ безобидной соседки, она может, применяя искусство обмана, дости-гать своих целей. Третий способ - удивление. Эта категория как нельзя более лучше под-ходит женщине необыкновенного и внушительного облика. Заставив его работать на се-бя, она может манипулировать людьми по той простой причине, что они будут опасаться последствий, если пойдут против ее воли. Многие женщины подходят под более чем од-ну категорию. Например, молодая девушка свежего и невинного облика, и, в то же время, очень сексуальная, должна использовать секс и сострадательность. Или, роковая женщи-на, добавляющая в секс зловещие обертоны, использует секс и удивление. Взвесив свои достоинства, ведьма должна решить какой способ или их комбинацию она может долж-ным образом использовать. Чтобы стать преуспевающим колдуном, мужчина должен также выбрать себе наиболее подходящую ему категорию. Привлекательный и сексуально притягательный мужчина должен, естественно, войти в первую категорию - секс. Вторая, сострадательная, подой-дет более пожилому мужчине, имеющему внешность эльфа или лесного волшебника. Чу-десному дедуле (а зачастую и грязному старикану!) подойдет сострадательная категория. Третьим типом может стать мужчина зловещей или дьявольской внешности. Каждый из них должен применять свою способность притягивать внимание способами, описанными выше для женщин. Визуальная образность, используемая для вызывания эмоциональной реакции, являет-ся, без сомнения, самой важной частью малой магии. Те, кто достаточно глуп, чтобы счи-тать, что "внешность ничего не значит", конечно же, заблуждаются. Хорошая внешность вовсе необязательна, но "внешность" несомненно, нужна! Запах - другой важный манипулятивный фактор в малой магии. Вспомните - животные не доверяют тем, у кого нет запаха! И, даже, хотя мы можем, как люди, сознательно отри-цать множество суждений, основанных на этом факте, мы так же мотивированы нашим обонянием, как и четвероногие. Если вы мужчина и желаете очаровать женщину, поз-вольте естественным выделениям своего тела наполнить собой близлежащую атмосферу и работать в животном контрасте с обличьем социальной учтивости, Если же вы, в качес-тве женщины, хотите околдовать мужчину, не бойтесь "вызвать у него отвращение" толь-ко потому, что масла и ароматы вашего тела не соскребены, или потому, что место меж ваших бедер не сухо и не стерильно. Эти естественные запахи - сексуальные стимулы, ко-торые природа предусмотрела в своей магической мудрости. Сентиментальными стимулами являются те запахи, которые вызывают приятные вос-поминания и ностальгию. Околдование мужчины через его желудок достигается понача-лу запахом готовящегося блюда! "Сентиментальный" тип колдуна найдет этот фактор од-ним из самых подходящим среди заговоров. Не будем, ради смеха, останавливаться на вы-думках мужа, решившего околдовать молодую жену, покинувшую дом детских радостей, случившийся быть в рыбацкой деревушке. Будучи последователем использования малой магии, он аккуратно засовывал скумбрию в карман брюк и пожинал плоды, которые при-носит большая любовь.