Покорность воле Господа

Смертные могут, конечно, строить любые планы, но в конце концов торжествует воля Божья.

Месяца три все шло хорошо. В Кайяварохане моя садхана продвигалась так же гладко, как в уединении в Малаве. Однажды рано утром я проснулся по своему обычному расписанию. Я встал с постели, направился к противоположной стене включить свет и тут неожиданно упал. Я не споткнулся и не испытал головокружения. Милостью Божьей, я ни обо что не ударился и ничего не повредил. Я попытался подняться, но снова упал. Теперь я понял, что мои ноги сильно ослабели. В них просто не было сил, и я не мог ни стоять, ни ходить. Я не понимал, как такое могло произойти столь внезапно. Прошлым вечером, когда я ложился спать, все было в полном порядке. Я даже спокойно поднялся по лестнице. Но когда я уснул, мои ноги совершенно обессилили.

Как бы там ни было, я все-таки поднялся на ноги, цепляясь за стулья, столы и двери – все, на что можно было опереться. Я включил свет, пошел в ванную, почистил зубы, умылся, совершил все утренние процедуры и кое-как привел себя в порядок. Затем я сел на стул и принялся размышлять, что же теперь делать. Как мне готовить себе пищу в таком состоянии без посторонней помощи? Мне необходимо было спуститься по лестнице и забрать кастрюлю, свой провиант и кувшин молока. Затем я должен был опять подняться по лестнице, чтобы снова попасть на кухню. Я подумал, что через пару дней слабость в ногах пройдет сама собой. Никаких других симптомов жара или болезни не было. Я решил, что нет нужды звать кого-то на помощь и нарушать свое одиночество. Размышляя так, я кое-как провел два дня, но состояние моих ног не улучшалось. На третий день я наконец послал за Шри Раманбхаи Пателом, главным попечителем «Кайяварохан Тиртх Сева Самадж», и сообщил ему о своем состоянии. Он тут же вызвал из Бароды двух врачей.

Оба врача добрались до Кайяварохана через пару часов. Они осмотрели меня и объявили свой диагноз.

- Вы оказались в таком состоянии из-за недоедания, и Вам требуется немедленное лечение.

- Тогда приступайте к лечению немедленно, - ответил я.

- Здесь проводить лечение невозможно, - возразили врачи, - Вам придется поехать в Бароду и лечь в больницу.

«Как мне оставаться в уединении, если мои ноги меня не слушаются?» - подумал я и решил отправиться в Бароду на лечение. К следующему утру все было готово, и я лег в больницу.

Из-за суровых ограничений, которые я установил на свое питание, я очень сильно потерял в весе. Больничные весы показали тридцать семь килограмм. Врачи порекомендовали мне принимать питательную пищу и набрать вес до шестидесяти. Кроме того, врачи назначили необходимое лечение. Через шесть недель лечения я прибавил в весе до шестидесяти килограмм, а вскоре обрел достаточные силы, чтобы вставать с постели и ходить. Когда я поправился, врачи посоветовали мне не возобновлять садхану сразу по возвращении в ашрам.

- Вам необходимо принимать питательную пищу, поэтому Вы должны перестать неблагоразумно настаивать на том, чтобы готовить себе самому. В дополнение к пище принимайте витаминные добавки. Вы должны сохранять свой вес в шестьдесят килограмм еще от двух до трех месяцев, иначе вполне возможно, что снова начнутся неприятности. Я разрешу Вам вернуться к садхане, если вес будет поддерживаться два-три месяца.

Я последовал его совету.

Итак, после четырнадцати лет в моей садхане возник пятимесячный перерыв. Я любил каникулы в школе, но эти каникулы, на которых настоял врач, приносили мне мало радости. С мыслью, что Божья воля всегда к лучшему, я пережил эти каникулы. Однако в этот период я как можно больше изучал священные тексты и написал множество бхаджанов. Так у меня было удовлетворение от сознания, что я провожу время с пользой.

Врач разрешил мне возобновить садхану с ноября 1985 года. Я также вернулся к жизни в уединении, но перестал настаивать на том, чтобы самому стирать и готовить. Кроме того, я согласился, что при необходимости буду принимать помощь близких добровольцев из ашрама. Я продолжал встречаться с семьей преданных три раза в год.

Когда я возобновил садхану после пятимесячного перерыва, в душе у меня таилось сомнение: будут ли в ней ухудшения? Я беспокоился, что сила моей праны могла ослабеть, или, быть может, потребуется время, чтобы наверстать темп моей прежней садханы. Такие вопросы роились в моем уме, но как только я приступил к садхане, то тут же убедился, что энергия моей праны[133] по-прежнему велика. Кроме того, моя садхана возобновилась с той стадии, на которой я ее оставил, и прежний темп вернулся всего за пару дней. Я понимал, что это произошло милостью Дададжи и Бапуджи.

Так я занимался садханой еще четыре года, но состояние лайи[134], к которому я стремился, продолжало от меня ускользать. Мое терпение кончилось. Поразмыслив, я решил, что в то время как тело остается здоровым от питательной пищи, прирост веса тела ослабляет прогресс садханы. Йогические тексты особо подчеркивают важность митахары, в них говорится, что истощение тела – признак очищения нади (тонких каналов). Поэтому я решил, что должен сбросить вес. Только тогда моя садхана пойдет быстрее. Приняв это решение, я ввел в свое питание определенные ограничения. Я начал пить молоко по вечерам, но решил, что это тоже придется прекратить. Витаминные добавки я перестал принимать еще задолго до того. С уменьшением моего веса садхана стала постепенно убыстряться. Мое воодушевление начало расти. Теперь мне казалось, что Бог даст мне зеленый свет и откроет мне вход в лайя-йогу.

 

Однако результат оказался прямо противоположным: Бог дал мне красный свет. В 1989 году ноги снова отказались мне повиноваться. Я потерял около двадцати двух килограммов веса, и мне опять пришлось лечь в больницу в Бароде. Милостью Божьей, я снова поправился. Я снова мог свободно ходить, хотя начал испытывать некоторые трудности, поднимаясь по лестнице. Выписывая меня из больницы, врач проявил большую озабоченность и сказал:

- Муниджи, Вы больше не должны ни ограничивать себя в еде, ни бросать принимать витамины, иначе Вас в третий раз ждут неприятности.

Я рассмеялся и ответил:

- Не сомневайтесь, что я последую Вашему совету. Однако даже если я прибегну к митахаре в третий раз и опять окажусь в беде, Вы должны сделать так, чтобы я снова смог ходить.

Садхака не должен позволять своей садхане сбавлять темп из страха перед телесными трудностями. Тот, кто боится препятствий, никогда не станет совершенным йогом.

Это были мои вторые каникулы за двадцать лет садханы, и я наслаждался ими. Но эти каникулы были короче первых – всего три месяца. Когда мне позволили возобновить садхану, я обнаружил, что моя прана была по-прежнему весьма активна, и снова моя практика началась на той же стадии, на которой я ее оставил. Это придало мне уверенности, и я возобновил регулярную садхану в полную силу.