Бескорыстное желание поступать так, как будет лучше для другого человека.

Это важное качество отношений, прославляющих Бога, вкратце выражено в знаменитом Золотом правиле: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Луки 6:31). Казалось бы, простейшее правило, но оно включает в себя все грани человеческих
отношений.

Искренняя, подобная Христовой, любовь к юноше или к девушке естественным образом вырастает из любви к Богу. Мысли, чувства, интересы двоих людей переплета­ются так тесно, что трудно определить, где кончается одно и начинается другое: они буквально срастаются друг с другом.

Вот почему, когда Иисуса попросили назвать важней­шую из заповедей, Он назвал сразу две: любить Бога и любить ближних.

Эти две заповеди неразделимы. Служа другим людям, мы служим нашему Богу (Матфея 25:40). Иисус положил за нас Свою жизнь, чтобы показать нам, что такое Божья любовь, и Он призывает нас следовать Его примеру (Иоанна 3:16). Божье Слово велит нам быть смиренными, считать других выше себя и заботиться в первую очередь о ближ­них (Филиппийцам 2:4).

Мы прославляем Бога своими отношениями, когда откладываем в сторону собственные нужды и поступаем в интересах тех, кто рядом с нами. Посмотрим теперь, ка­кие вопросы порождает в нас бескорыстное желание де­лать друг другу добро:

• Хорошо ли будет ему, если между нами сейчас завя­жутся такие отношения?

• Нужно ли ей, чтобы я немедленно признался в сво­их чувствах?

• Побуждают ли его мои действия больше любить Бога?

• Все ли я сказал так, как надо, и стало ли ей от этого легче?

• Одеваюсь ли я так, чтобы уберечь его от нечистых мыслей?

• Уверен ли я, что, поцеловав ее сейчас, поступлю правильно?

Бескорыстное стремление поступать так, как лучше Для другого, может руководить нами в самых разных ре­шениях, которые нам приходится принимать ежедневно и ежечасно.

И это не скучная необходимость. Это выражение ис­кренней любви и определяющий признак христианских взаимоотношений. «По тому узнают все, что вы Мои уче­ники, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35).

3. Смиренное принятие христианских наставлений

В главе 8-й мы глубже рассмотрим вопрос о том, на­сколько важную роль играет для нас христианская общи­на. А пока достаточно будет сказать, что, стремясь свои­ми отношениями прославить Бога, мы не станем горде­ливо заявлять, что не нуждаемся ни в чьей помощи. Биб­лия говорит: «Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр» (Притчи 12:15).

Мы нуждаемся в мудром родительском совете. Мы нуждаемся в поддержке своей церкви. Мы нуждаемся в том, чтобы пастыри напоминали нам о Божьих запове­дях. Мы нуждаемся в христианских друзьях, которые бы утешали и ободряли нас. Вступив на путь, ведущий к браку, мы не обойдемся без проницательного и мудрого наставления своих верующих собратьев. Но на этом дело не заканчивается. После свадьбы таких нужд появится намного больше!

Энди и Лори, молодые люди, о которых я рассказы­вал в начале главы, являют собой прекрасный пример пары, принимающей советы христианской общины. Хотя оба вращаются в университетских кругах, они, тем не менее, ищут наставлений в своей церкви и держат отчет перед другими верующими. Поскольку Лори выросла в семье, где не знают Бога, она попросила своего пастора взять на себя роль ее защитника и духовного наставника.

Энди регулярно встречается со своим отцом, с пасто­ром и с группой ребят из церковной общины, которые, по его выражению, «раскладывают его по полочкам». Энди рассказал им, какие искушения могут подстерегать их с Лори, и ребята неизменно интересуются, как идут у него дела, а когда надо, подсказывают ему, на что обратить внимание.

Во все времена и при всех обстоятельствах мы нужда­емся в поддержке сообщества веры. Бог даровал нам цер­ковь, потому что мы необходимы друг другу.

4. Обязательство хранить святость интимных отношений

Совершать плотский грех - все равно, что малевать портрет Моны Лизы при помощи аэрозоля с краской. Это все равно, что взять созданный Богом шедевр - интим­ную близость между мужем и женой - и испоганить его, лишив ощущения чуда и смысла.

Когда слава Божья - главная цель наших отношений, тогда двое любящих воспринимают секс как нечто столь драгоценное, что не позволяют нетерпению и похоти ук­расть эту ценность до брака. Как мы с вами увидим в главе 9-й, к воздержанию от интимной близости до брака верующих людей побуждает не излишняя щепетильность, а горячее желание своей телесной чистотой прославить Бога и познать телесную близость во всей ее красоте. Даже если в прошлом у вас был сексуальный грех, вы все равно можете задаться целью вести целомудренную жизнь во славу Божью. В главе 10-й мы поговорим о том, как люди, за плечами у которых был греховный сексуальный опыт, могут познать Божье прощение и ступить на путь цело­мудрия и чистоты.

5. Глубокое удовлетворение в Боге

Любящие, которые заботятся прежде всего о славе Бо­жьей, возлагают свои главные надежды на Бога, а не друг на друга. Прежде чем двое смогут угодить Богу совмест­но, каждый из них в отдельности должен жаждать Бога более всего на свете и знать, что только Он в состоянии удовлетворить самые заветные стремления его сердца.

Один из моих любимых христианских писателей, Джон Пайпер, всей своей жизнью провозглашает на первый взгляд простую, но глубокую истину: «Более всего Бог прославляется в нас, когда мы более всего удовлетворяем­ся в Нем». Что это значит? Это значит, что мы можем воздавать славу Богу тем, что полагаемся на Него и жаж­дем Его больше всего на свете - больше дружбы, больше любви, больше брака. Если это так, то наша жизнь лучше всяких слов говорит о том, что в Нем находят исполнение все наши надежды и желания. В отличие от преходящих наслаждений этого мира, Бог, становясь предметом наших духовных стремлений, приносит нам подлинное удовлет­ворение: в Нем мы обретаем мир и радость, по которым томятся наши души. И только тогда наши отношения друг с другом становятся здоровыми и счастливыми, потому что тогда они перестают быть единственным смыслом нашей жизни и становятся выражением того факта, что мы жи­вем для Того, Кто неизмеримо больше.

Разные ученики одного Учителя

Эти пять качеств непременно присутствуют в жизни, цель которой - воздавать славу Богу. Они необыкновенно важны, и именно о них пойдет речь в этой книге. Когда каждый из нас предстанет перед Богом, Он не станет спрашивать: «Ты заводил романы или ухаживал?» Для вечности важно то, прославляли ли мы Бога своей жиз­нью и своими любовными устремлениями.

Итак, если ваша цель - воздаяние славы Богу, вам нечего тревожиться, подобно Энди, о том, что вы якобы сделали что-то неправильно только потому, что ваши об­стоятельства сложились иначе, чем у ваших знакомых. Конечно, хорошо, если вы вдохновляетесь поступками лю­дей, подающих своими отношениями пример благочес­тия, но ни в коем случае не надо пытаться шаг за шагом повторять чужую любовную историю или видеть в ней технологическую инструкцию для себя. У Бога нет «без­размерного замысла», который подходил бы абсолютно всем. Для каждого из нас Он пишет единственную и не­повторимую любовную историю.

Вы спросите: «Как же мне слушаться Божьих повеле­ний и следовать Его установлениям, когда мой случай -особенный и совершенно непохож на то, что происходит в жизни других людей?» Попробую объяснить.

Представьте себе, что вы занимаетесь в художествен­ной школе. Вас и несколько десятков ваших сокурсников учит один и тот же учитель. В один прекрасный день он ставит перед вами свою картину - просто изумительное произведение искусства, с которого вам предстоит напи­сать копию.

Готовясь приступить к делу, вы случайно бросаете взгляд на соседа и вдруг с удивлением замечаете, что у него кисть гораздо больше вашей, да и холст совсем дру­гой формы. Вы оглядываетесь по сторонам и видите, что у одних учеников на палитре акриловые краски, другие собираются писать акварелью, третьи — маслом, причем все цветовые гаммы — разные. Все получили одно и то же задание, но принадлежности у всех различные.

Вы огорчены и растеряны. У кого-то вы заметили крас­ки и кисти, которыми и сами не прочь бы воспользовать­ся. Почему у них все это есть, а у вас - нет? И вы не единственный, кто заметил это неравенство. Вот вскину­лась чья-то рука. Девушка слева, с разлохмаченной кис­точкой в руках и палитрой, на которой сиротливо голубе­ют всего три пастельных оттенка, явно взволнована. «Это несправедливо! - говорит она учителю. - Интересно, как я воспроизведу вашу работу? У других вон сколько кра­сок, а у меня что?»

Учитель усмехается. «Пусть другие тебя не волнует. Для каждого из вас я подбирал особые кисти и краски. Поверь мне, у тебя есть все необходимое для того, чтобы выполнить это задание. Помни: твоя цель состоит не в том, чтобы как можно тщательнее скопировать то, что Делает сосед, а в том, чтобы с помощью тех материалов, которые я тебе дал, постараться написать картину, которая возможно точнее воспроизводила бы мою».

 

То же задание стоит перед нами и в романтических отношениях. Бог не требует, чтобы мы слепо копирова­ли друг друга. Он хочет, чтобы мы не сводили глаз с нашего Господа и Учителя Иисуса Христа и прилагали все силы, чтобы наши взаимоотношения соответствова­ли явленному Им образцу и побуждались желанием воз­дать Ему славу.

Ученикам живописца достались разные принадлеж­ности и краски; нам с вами выпало идти по жизни раз­ными путями: мы разнимся в возрасте, воспитаны в раз­личных культурных традициях, поставлены в разные жиз­ненные условия.

Кому-то из нас разобраться в хитросплетениях любов­ных отношений помогают родители; кто-то лишен роди­тельского совета. Кто-то из нас, общаясь со сверстниками в школе или в церкви, заводит дружбу легко и естествен­но. У кого нет такой возможности, тем приходится выка­зывать свой интерес более очевидным образом. Кто-то за­думывается о браке, что называется «с чистого листа»; кому-то доводится пережить кошмар развода, и тогда груз сомнений долго не позволяет отважиться на вторую по­пытку.

Часто мы сетуем на свои жизненные обстоятельства. Они кажутся нам несправедливыми. Ухаживая за Шен­нон, я не переставал жалеть о том, что мои родители живут так далеко. Шеннон, ставшая христианкой на­много позже меня, сокрушалась о связях, которые были в ее дохристианской жизни. Сколько раз она говорила, что хотела бы вырасти в семье верующих: тогда бы она избежала многих страданий, которые принесла ей жизнь вдали от Бога.

В такие минуты нам нужно вспомнить об Учителе и довериться Ему. Каждый из нас может обрести душев­ный покой при мысли, что Бог безраздельно владыче­ствует над нашей жизнью. Неважно, что происходит с нами сейчас или какие ошибки мы совершали в прошлом: Он дает нам все необходимое для того, чтобы мы могли воздавать Ему славу сегодня.