Шиварама Свами

Несколько лет назад я составил для преданных ИСККОН книгу под названием «Шикша-гуру». В ней я исследовал наставления Шрилы Прабхупады относительно роли шикша-гуру в обществе и изложил таттву в соответствии со своим пониманием, В данной работе подводится итог содержанию этой книги и рассматривается практическое применение ее выводов в обществе вайшнавов, в котором ИСККОН - лишь одна из многих организаций.

Вот некоторые из вопросов, рассматриваемых в этой работе:

Кто может выступать в роли шикша-гуру по отношению к преданным ИСККОН и какой должна быть его квалификация? Каковы взаимоотношения между шикша-гуру, дикша-гуру и Шрилой Прабхупадой. Могут ли вайшнавы за пределами ИСККОН выступать в качестве шикша-гуру по отношению к его преданным? Если да, то, каким образом? Если нет, то почему?

Я рассматриваю эти темы, в основе которых лежат принципы гуру-таттвы, с точки зрения наставлений Шрилы Прабхупады и тридцатипятилетнего опыта нашего общества.

Предисловие

С начала бурных для ИСККОН восьмидесятых я поддерживал, как мне казалось, безобидное знакомство с одним вайшнавом за пределами ИСККОН. Однако к середине девяностых эти отношения стали частью конфликтной ситуации: могут ли лидеры ИСККОН принимать наставления от вайшнавов вне нашего общества? Видя опасность подобного примера, я и другие по просьбе Джи-би-си прекратили общение с вайшнавами за пределами ИСККОН.

Как и предупреждал Шрила Прабхупада, последствия не заставили себя ожидать: этот, казалось бы, доброжелательно настроенный вайшнав обернулся противником ИСККОН, члены ИСККОН стали принимать шикшу и дикшу вне нашего Движения. Даже сейчас преданные, в надежде обрести лучшее духовное, будущее оставляют ИСККОН.

Я огорчен тем, что во всем происшедшем есть также и моя вина. ИСККОН был незаслуженно потревожен, что, конечно же, не доставило удовольствия Шриле Прабхупаде. Эти события многому научили меня. За совершенную ошибку я принес свои извинения Его Божественной Милости и обществу вайшнавов.

Эта работа является плодом долгих размышлений. Пусть же читатель воспользуется моим опытом. Последуйте моему примеру: не принимайте шикши за пределами нашего общества. В наставлениях Шрилы Прабхупады, как устных, так и письменных, ясно говорится: принимайте шикшу только в ИСККОН.

Отзывы:

VKontakte: http://vk.com/id227467125 Mail Agent: 108srinivas@mail.ru ICQ: 356792412

Скачать книги:

«Шикша вне ИСККОН»: «Шикша-гуру»: «Секта или традиция?»:

https://yadi.sk/d/PhtZnQGTbhx3m https://yadi.sk/d/JLdmtIhRbhx5L https://yadi.sk/i/h3jnhxDRbiwQZ

СОДЕРЖАНИЕ:

 

1. Предисловие……………………………………………………………………………………………………………………………………….. 4

2. Благодарность…………………………………………………………………………………………………………………………………. …. 4

3. От редакции русского издания………………………………………………………………………………………………………….……... 4

4. Введение…………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 4