Существенное различие

В чём же заключается это различие? Лучше всего его смысл могут передать слова "распределение полномочий". Руководители растущих общин направляют свои усилия на то, чтобы помочь в служении другим христианам. Они видят в своих штатных сотрудниках не добровольных "помощников" для достижения собственных целей, а христиан, сопричастных к процессу наделения полномочиями в соответствии с Божьим планом. Они помогают, поддерживают, мотивируют, направляют своих подчиненных, чтобы те, в свою очередь, стали такими людьми, какими их хотел бы видеть Бог. При более подробном рассмотрении этого процесса становится очевидна важность как личностных, так и деловых качеств руководителя. Итак, "двойная полярность", о которой более подробно пойдёт речь в четвёртой части этой книги, должна гать неотъемлемой чертой характера личности руководителя.

"Духовная самоорганизация' на практике

Здесь вновь мы сталкиваемся с принципом "само собой", рассмотренном в ведении: руководители, которые видят свои полномочия в том, чтобы помогать другим христианам в процессе их духовного становления и роста, становятся свидетелями процесса, происходящего как бы "само собой". Вместо того, чтобы самим выполнять весь объём работы в общине, большую часть своего времени они используют на то, чтобы воспитать учеников, распределить обязанности и наладить процесс приумножения, что делает их работу более плодотворней. Так происходит духовная "самоорганизация", когда Божья сила приходит на смену человеческим усилиям. Результаты исследования не подтвердили тот факт, что принципы руководства особенно отчетливо проявляются только в больших общинах. В большинстве случаев решающую роль здесь играет талант руководителя, обладающего самым необычным сочетанием дарований. Более того, пасторам растущих общин не обязательно быть "супер-звездой". Напротив, большинство из пасторов, которые согласно данным нашего исследования добились наилучших показателей, совсем не известны широкой общественности. Однако именно от них можно лучше научиться принципам руководства, чем от "духовных звезд" мирового масштаба.

Откуда исходит сопротивление?

Совершенно очевидно, что описанная в этой главе модель руководства не рассматривается в структуре технократического или спиритуалистического мышления. Технократы стремятся заполучить "гуру" (который может выступить в классической роли "клирика" или возвышающегося над основной массой "менеджера общины"); спиритуалисты же имеют тенденцию вообще не признавать никакого руководства.

Признак 2: основанное на дарованиях сотрудничество

"Христиане, которые живут в соответствии со своими духовными дарами, полагаются не на собственные усилия, а на Божью силу.";

Качественный признак "Основанное на дарованиях сотрудничество" раскрывают сущность "Божественных механизмов роста". Такое сотрудничество основывается на распределении Богом в соответствии со своим планом различных служении между христианами.

Задача руководства общины в том, чтобы помочь прихожанам открыть их духовные дары и подобрать для них соответствующее служение. Христиане, живущие по этому принципу, полагаются уже не на собственные усилия, а на Божью силу, благодаря которой совершенно обыкновенные люди могут добиться необыкновенных результатов!

В ходе нашего исследования мы пришли к интересному заключению, что субъективное восприятие христианами собственной жизни как счастливой или нет, напрямую зависит от того, живут ли они в соответствии со своими духовными дарами. С помощью компьютера была установлена существенная связь между понятиями "основанное на дарованиях" ("Я несу в общине служение, которое соответствует моим духовным дарам") и "наполненная, радостная жизнь" ("Я считаю себя счастливым и довольным человеком").

Ни один другой качественный признак не играет такой важной роли одновременно как в личной, так и общинной жизни, как этот. Поэтому не удивительно, что материал, разработанный нами по этой теме, нашел большой отклик среди читателей. В данной книге эта тема рассматривается не только в структуре общинных стратегий, но и как важный элемент жизни каждого человека!

Духовные дары и принцип "всеобщего пасторства";

К сожалению за последние годы принцип основанного на дарованиях сотрудничества иногда недооценивали и считали лишь одним из многих методов в области построения общины. Однако открытие и применение духовных даров является единственной возможностью практически реализовать принцип "всеобщего пасторства". Как можно использовать эту программу без знания христианами своих духовных даров и призвания? Согласно опросу, проведённому среди 1600 христиан в немецко-говорящей Европе, 80 процентов не знают, какими духовными дарами они обладают. Я считаю, что именно этот факт является причиной, по которой принцип "всеобщего пасторства" в странах реформации остался практически незадействованным.