Величие жизни

Прикосновение вечного Царства Света можно сразу узнать по тому, что по отношению к земной натуре оно воспринимается как удар меча. Это вибрация из другого мирового порядка, которая не считается с нашей природой и нашим "я" и никак не является милой или великолепной… Она вызывает бурю, сильное возбуждение вашей жизненной системы, разрушительно действуя на нашу природу. Ученик, сумевший выстоять эту бурю, получает одеяние Сокровища Света.

Ян ван Райкеборг «Универсальный Гнозис».

Вам знакомо странное, щемящее чувство, как будто зов чего-то неизвестного звучит тихим колокольчиком в сердце? Это зов непостижимого, зов Плеромы! Ничто земное не может удовлетворить это неодолимое и странное влечение, как бы вы не пытались – его можно только слегка заглушить, но не избыть до конца. Это устремление к высшему также не связано с чем-либо в вашей земной природе – это действие вашей духовной сущности, ваш Даймон не дает забыть о том, вы – двойственно существо, смертное и бессмертное одновременно. Поиск связи с Творцом – это установление единства с собственным духом. Если вы иногда замираете от ощущения, что небо стало ближе, то вы почти готовы к следующему шагу – к выходу в беспредельность.

Переход от двойственности, когда, то земное, то духовное по очереди занимает вас, не давая быть сильным ни в том, ни в другом, к двуединству богочеловека – конечная цель духовного поиска человека земного. Осознанное соединение земного и небесного в нечто небывалое, новое – цель и средство замысла, очередная ступень эволюции человеческого вида.

Зов беспредельного тих, а страх перед ним – необъятен. Лишь немногие услышавшие решаются покинуть мир собственных предубеждений и войти в чертоги вечности, остальные глушат и глушат зов – приключениями тела и муками творчества, вином и бездумным потреблением массовой «культуры», чтением мудрых книг, пением мантр, громкой музыкой или тяжким трудом на земле – всё едино, всё земное, ничего небесного.

Человеческая личность очень болезненно реагирует на прикосновение непознаваемого. Дело в том, что разум ограничен пространством и временем, а вечность – вне этих категорий и воспринимается как всепоглощающая бездна. Безупречная чуждость этого вызывает совершенно невыразимые чувства – тоску, трепет, стремление бежать или пасть ниц, ничем не похожие на обычные эмоции страха, восторга или чего-то, что можно испытать в земной жизни или даже во сне. В итоге – после первого контакта с непостижимым, вне отсутствия понимания величия момента, человек начинает всячески избегать того, что является самым главным в его жизни.

Есть видимый мир, в котором время линейно и последовательно, а пространство ограничено тремя координатами. Есть мистическая сторона реальности, где пространство и время спутаны и нелокальны. А есть и непостижимое, лежащее вне времени и пространства, попав в которое душа замирает и как-бы трепещет, обычное время в такие моменты останавливается и наступает время духовное – преддверие вечности.

Только высочайшая готовность и ясное понимание цели позволят рассудку выдержать прикосновение божественных начал. Только полнота сил и отточенность навыков может позволить соединить верх и низ без риска утраты личности, для того чтобы стать полным и целостным – творческой личностью, способной жить в двух мирах – земном и духовном.

Укрепляя самоконтроль, вы развивали земную личность, «эго» и в чем-то даже удалялись от духовного. Развивая сверхчувственное восприятие вы также не приблизились к духовному, зато научились распознавать мистическое. Эти два свойства по-отдельности никак не способствуют установлению связи с высшими планами, но вместе образуют ту систему, которая может породить новое качество. Вы подготовили сосуд, и теперь он может быть наполнен духом. В тишине сознания вы сможете отчетливо услышать слово призыва вечности, укрепив душу вы сможете устоять перед прикосновение сверхсущего.

В качестве практики снова и снова направляйте устремление на выход в духовное время. Пусть это станет частью вашей повседневной жизни – пребывать сознанием на грани двух миров.