От присваивающего хозяйства к производящему

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРОИЗВОДЯЩЕГО ХОЗЯЙСТВА. В проис­хождении производящего хозяйства много неясного. До сих пор остает­ся нерешенным вопрос: возникло ли оно где-то в одном месте и отсюда было заимствовано другими народами или же в разных местах планеты его возникновение происходило самостоятельно. Долгое время считалось бесспорным, что от присваивающего хозяйства человек сначала перешел к скотоводству и только потом к земледелию. Сейчас большинство ис­следователей склоняется к мнению, что в разных регионах в зависимос­ти от местных условий в качестве первой отрасли производящего хозяй­ства могли возникнуть и скотоводство, и земледелие.

Наиболее ранние следы земледельческого производства, относящи­еся к 10-9 тыс. до н. э., обнаружены в Таиланде. Первыми одомашнен­ными растениями здесь стали овощные культуры и плодовые деревья. Между тем фрукты и овощи относятся к числу скоропортящихся продук­тов. Поэтому их культивирование хотя и делало возможным сокращение хозяйственной территории, ' которая могла обеспечить существование человека, но не позволяло создавать запасы пищи и тем самым не устра­няло прежней зависимости человека от природы.

Совершенно иное значение в этом отношении имело окультурива­ние злаков, которые могут храниться на протяжении долгого времени. Как установил советский ботаник Николай Иванович Вавилов (1887-1943), на планете существовало восемь центров произрастания диких злаков: Северная Африка, Передняя Азия, Центральная Азия, Индостан, Восточные Гималаи, Индокитай, Центральная Америка. Поэтому только здесь кризис присваивающего хозяйства мог привести к возникновению земледелия.

В отличие от фруктов и большинства овощей употребление злаков в пищу предполагает их предварительную обработку на огне. Поэтому становлению земледельческого производства предшествовало появление глиняной посуды. Гончарное производство возникло тогда, когда чело­век обратил внимание, что, попадая в огонь, глина приобретает не харак­терную для нее твердость. Глина широко распространена в природе, но не везде. Поэтому не везде могло возникнуть и гончарное производство. Одним из регионов планеты, где в древности существовало сочетание этих условий (произрастание диких злаков и широкое распространение глинистых почв) был Ближний Восток. Именно здесь в 8-7 тысячелети­ях до н. э. зародилось зерновое производство.

В становлении земледелия можно выделить по крайней мере три стадии. Первая из них характеризовалась тем, что человек от простого собирательства переходил к уходу за дикими растениями. Затем про­изошло их одомашнивание, возникло земледелие. Но первоначально оно играло вспомогательную роль в обеспечении человека продукта­ми. Превращение земледелия в основу производящего хозяйства было связано с изменением техники обработки земли и повышением произ­водительности труда.

Занимаясь собирательством, человек использовал такие орудия как палка-копалка и заступ, представлявший собою разновидность лопаты. Соединение палки-копалки с заступом привело к появлению мотыги. Мотыга являлась главным орудием обработки земли на стадии становле­ния земледельческого производства. Проведенные эксперименты пока­зывают, что производительность труда при обработке земли каменной мотыгой составляла около 10 м²/час или же 120 м²/день. Это значит, что для обработки одного гектара требовалось примерно 80 дней.

При столь низкой производительности труда мотыжное земледе­лие могло обеспечить необходимые потребности человека в пище толь­ко там, где в условиях теплого климата для нормального функциониро­вания человека требовалось наименьшее количество калорий и в силу благоприятных условий земля давала высокий урожай. Это были тропи­ки и субтропики. Однако даже здесь мотыжное земледелие не позволяло получать значительный избыток продуктов. Чем дальше от тропиков на север и юг, тем в меньшей степени мотыжное земледелие могло иметь самостоятельный характер и служить основой хозяйства.

По мере того, как падала роль присваивающего хозяйства и возрас­тала роль земледелия, усиливалась необходимость повышения скорости и эффективности обработки земли. В результате появились первые па­хотные орудия. Первоначально они приводились в движение людьми. Позднее для этой цели стали использовать скот. Использование тяглово­го скота для вспашки земли позволило повысить производительность; труда до 0, 25 — 0, 5 га/день и сократить расход рабочего времени на один гектар с 80 до 2-4 дней. Это был самый настоящий переворот в экономике, который некоторые авторы характеризуют как технологическую революцию. Поэтому у большинства народов, даже у тех, у кого земледе­лие зародилось ранее животноводства, оно могло стать ведущей отраслью производящего хозяйства только тогда, когда эти народы перешли к ис­пользованию тяглового скота. Наиболее пригодными для этого оказались лошадь и крупный рогатый скот.

Одомашнивание животных началось еще в палеолите, когда чело­век сумел приручить собаку. Ее стали использовать для охоты. Тогда же: началось одомашнивание животных, на которых охотился человек. От­дельные их особи, которых удавалось захватить живьем и которых чело­век не мог съесть сразу, стали пускать в загородку и подкармливать, пока до них не дойдет очередь убоя. Содержание диких животных со временем привело к приручению некоторых из них и их последующему разве­дению. Подобная концепция одомашнивания животных получила название концепции «живых консервов».

Дикий крупный рогатый скот был распространен на просторах Азии, Африки и Европы. Дикая лошадь обитала на более ограниченной территории, главным образом в степях Евразии. На американском кон­тиненте человеку в качестве тяглового скота удалось приручить только ламу, не способную по своим физическим данным конкурировать с ло­шадью и крупным рогатым скотом. В Австралии вообще не было ни од­ного вида дикого скота, который мог быть приручен в качестве тяглово­го. Таким образом, если австралийские племена вообще были лишены возможности самостоятельно перейти от присваивающего хозяйства к производящему, то американские индейцы не могли самостоятельно под­няться на стадию развитого пашенного земледелия.

Самые ранние останки одомашненного крупного рогатого скота обнаружены на территории Ближнего Востока. Их датируют 8-7-м тыся­челетиями до н. э. Лошадь была приручена еще позднее, не ранее 4-3-го тысячелетий до н. э. Только после этого тягловый скот мог появиться в тех местах планеты, где не существовало соответствующих видов диких животных.

 

Те народы, которые ко времени появления тяглового скота уже за­нимались земледелием, получили возможность перейти от мотыжной обработки земли к ее вспашке. Земледелие стало превращаться в основу производящего хозяйства, а производящее хозяйство — в основу эконо­мики. Народы, сумевшие одомашнить некоторые виды животных, но еще не знавшие земледелия, стали скотоводами. В отличие от земледельцев скотоводы вели кочевой образ жизни, перемещаясь вместе со своими ста­дами. Особую подвижность среди них приобрели кочевники, приручив­шие лошадь. На протяжении нескольких тысячелетий их волны устрем­лялись из степей Евразии на восток, запад и юг.

Развитие кочевового скотоводства было связано с изобретением колеса, которое появилось на Ближнем Востоке примерно в 4-3-м тыся­челетиях до н. э. До этого все наземные перемещения грузов человек мог производить, только используя свою мускульную силу. Зарождение ско­товодства привело к появлению вьючных животных. На дальние рассто­яния человек может переносить грузы до 20-30 кг. Лошадная или воло­вья повозка позволяла увеличить этот показатель, как минимум, до 100-200 кг. Следовательно, появление тяглового скота представляло собою переворот не только в земледелии, но и на транспорте. Это в свою оче­редь открыло новые возможности в других отраслях производства, а также в сфере обмена.

Между тем появление и усовершенствование колесной повозки ста­ло возможно только с возникновением и развитием металлургии, т. е. с переходом от каменных орудий труда к металлическим.

ДРЕВНЯЯ МЕТАЛЛУРГИЯ. Народы, сумевшие осуществить по­добный переход, получили возможность увеличить производительность труда, ускорить темпы и масштабы накопления избыточного продукта и тем самым обеспечить себе дальнейшее развитие. А поскольку знаком­ство человека с металлами имело случайный характер, оно первоначаль­но происходило там, где рудные месторождения имели выход на поверх­ность земли. Чаще всего это были берега рек или горные разломы.

Познакомившись с металлами и установив их способность плавить­ся на огне, человек далеко не сразу смог создать металлургическое про­изводство. Одна из важнейших проблем, с которой он столкнулся на этом пути, заключалась в получении необходимой температуры. Сгорание древесины в костре позволяет получать максимум 600-700 °С. И, хотя некоторые металлы начинают плавиться при более низкой температуре, для выжигания примесей ее недостаточно. Так, температура плавления олова 232 °С, но для завершения плавки требуется не менее 800 °С. Тем­пература плавления меди — 1083 °С, а железа — 1539 °С.

Поэтому металлургия возникла тогда, когда человек сумел найти способ повышения температуры выше того уровня, который дает про­стое сгорание древесины в костре. Решающее значение в данном случае имели два наблюдения. Во-первых, то, что при большем притоке воздуха процесс горения идет интенсивнее, а температура поднимается быстрее и выше обычного уровня. Во-вторых, то, что она зависит не только от интенсивности процесса горения, но, и от сохранения выделяемого теп­ла. В результате на смену костру пришла печь и появились устройства для специальной подачи воздуха в огонь. Так возник плавильный горн.

У многих народов металлургия началась с плавки меди. Самые ран­ние медные изделия обнаружены на территории Ближнего Востока в вер­ховьях реки Тигр и датируются 8-6-м тысячелетиями до н. э. Однако между этими и позднейшими находками изделий из меди существует большой и труднообъяснимый хронологический разрыв. Плавка меди, как более или менее распространенное явление, прослеживается на тер­ритории Передней Азии только с 4-3-го тысячелетий до н. э. Правда, сама медь не отличается твердостью. Поэтому металлические изделия стали вытеснять каменные только тогда, когда удалось получить брон­зу — отличающиеся большей твердостью сплавы меди с оловом, мышь­яком, свинцом или сурьмой. Самым твердым из них является сплав меди и олова.

Древнейшие разработки месторождений олова известны на полуос­трове Малакка (территория Малайзии и Таиланда). Именно здесь в 4-м тысячелетия до н. э. впервые возникло производство бронзы. Однако таи­ландские мастера строго оберегали открытую ими технологию, в резуль­тате чего сделанное открытие не оказало особого влияния даже на сосед­ние народы. В первой половине 3-го тысячелетия до н. э. секрет плавки бронзы был открыт «египтскими рудознатцами», а затем стал известен другим народам.

Начался переход от каменного века к бронзовому. Переход от камен­ных орудий труда к металлическим способствовал повышению произво­дительности труда. Изменилась строительная техника. Металлическая пила позволила изготавливать доски и совершенствовать как наземный транс­порт, так и судостроение. Появилось бронзовое оружие. Лук и копье про­должали играть важную роль в военном деле, но в ближнем бою воин, вооруженный металлическим кинжалом или мечом, мог встретить серьез­ное сопротивление только со стороны воина, имевшего такое же оружие.

ОТ ВАРВАРСТВА К ЦИВИЛИЗАЦИИ. Переход от присваиваю­щего хозяйства к производящему повлек за собою повышение эффек­тивности трудовой деятельности человека, увеличение и накопление так называемого прибавочного, или же избыточного продукта. Это открыло возможность содержания части общества, которая, не участвуя в произ­водстве средств существования, могла заниматься управлением, военным делом, религией, обменом, могла превращать избыточный продукт в пред­меты материальной и духовной культуры. В связи с этим все дальнейшее развитие общество было поставлено в зависимость от возможности на­копления материальных и духовных ценностей. Осуществление подоб­ного накопления делало возможным прогрессивное развитие общества, с прекращением накопления развитие общества приобретало регрессив­ный характер.

Между отдельными обществами и внутри каждого из них развер­нулась борьба за обладание создаваемыми материальными и духовными ценностями. Возникли государство, частная собственность, эксплуата­ция. Произошло разделение общества на классы.

Все или почти все историки сходятся в том, что превращение про­изводящего хозяйства в основу экономики сделало ненужным существо­вание прежней родоплеменной организации и повлекло за собою ее рас­падение на отдельные семьи. В результате этого на смену родовой общине пришла община соседская, или территориальная. Историки сходятся и в том, что переход к производящему хозяйству повлек за собой сначала имущественную, затем социальную дифференциацию. А далее начина­ются разногласия.

В свое время К. Маркс и Ф. Энгельс сформулировали концепцию, в соответствии с которой разложение родовой общины привело к разде­лу родоплеменной территории и возникновению частной собственнос­ти на землю. Разные семьи оказывались обеспеченными землей по-раз­ному. Те, кто захватил больше земель, составили господствующий класс (рабовладельцев или феодалов). Другие стали крестьянами. Для укреп­ления и сохранения своего господства класс земельных собственников создал специальные органы принуждения. Так, как инструмент наси­лия, как аппарат господства одного класса над другим возникло госу­дарство.

Однако накопленный фактический материал свидетельствует, что у многих народов формирование государства, частной собственности и

классов происходило иначе.

Если родовладыка имел возможность совмещать исполнение обя­занностей главы рода с участием в добывании пищи, то племенному вож­дю подобное совмещение осуществлять было труднее. В его деятельнос­ти осуществление управленческих функций играло уже главную роль.

С переходом к производящему хозяйству происходило сокращение необходимой для обеспечения человека продуктами питания хозяйствен­ной территории. Там, где раньше едва мог прокормиться род (т.е. несколь­ко десятков человек), теперь уживались рядом сотни и тысячи людей. В этих условиях отпочкование нового племени делало возможным сохра­нение им связей и регулярных контактов с тем племенем, из которого оно вышло. Так появляются союзы и даже суперсоюзы племен.

Вождь союза племен, состоящего из нескольких тысяч человек, уже не мог отвлекаться от исполнения управленческих обязанностей и дол­жен был иметь помощников. На уровне суперсоюза племен, объединяв­шего несколько десятков тысяч человек, неизбежно происходило фор­мирование государства. Государство — это совокупность обособленных от народа учреждений, занимающихся управлением общества, т. е. ис­полнением законодательных, исполнительных, судебных, а во многих

случаях и духовных функций.

Первыми учреждениями, которые обособились от народа, были армия и церковь. В первобытном обществе все взрослые мужчины, явля­ясь охотниками, имели оружие. По этой причине старейшина и вождь племени выступали в качестве военачальников. С переходом к произво­дящему хозяйству охота отходит на второй план. Основным занятием мужского населения становится сельское хозяйство. Вместе с тем, по­явившееся металлическое оружие было дорого и доступно немногим. Это. делало неизбежным выделение из общества группы лиц, которые брали на себя исполнение военных функций.

Первоначально армия поддерживала также порядок на местах, т. е. выступала в качестве полицейской силы, осуществляла суд, собирала налоги. И только затем, по мере увеличения численности населения, она начинает передавать отдельные функции другим, специально создавае­мым для этого учреждениям. Воины, обособившиеся от народа, во мно­гих случаях становились ядром господствующего класса. В Западной Европе это были рыцари, в Японии — самураи.

Раньше все, что добывалось членами родовой общины, передава­лось старейшине для раздела внутри рода. Распадение рода, выделение из него большой патриархальной семьи и замена родовой общины тер­риториальной породили стремление к сокращению количества продук­тов, которые отдельные семьи готовы были добровольно передавать родовладыке, а отдельные родовые общины - вождю племени. Это должно было стимулировать ответные, силовые действия со стороны старейшин и племенных вождей. В результате прежние дары постепенно трансфор­мировались в общественную подать и превратились в налог.

Эффективность его взимания возрастала по мере разоружения на­рода и обособления армии. Происходившее в связи с этим ослабление контроля над властью родовладыки и вождя племени со стороны народа сопровождалось сокращением круга лиц, с которыми они считали необ­ходимым делиться поступавшими к ним продуктами. Как правило, ими становились те, с чьей помощью и родовладыка, и вождь осуществляли свои общественные функции. К этому кругу лиц в первую очередь при­надлежали их ближайшие родственники.

Появление стабильного избыточного продукта породило борьбу за его распределение не только внутри общества, но и между отдельными племенами. Побежденные племена оказывались вынужденными делиться с победителями избыточным продуктом, который таким образом превра­щался в дань, а победители — в господствующий класс. С этого времени вся последующая история человечества стала историей непрекращающихся войн. За последние 3, 5 тысячи лет на планете было только около 300 мир­ных лет. За 5, 6 тысяч лет произошло более 14, 5 тыс. военных конфликтов, которые унесли 3, 6 млрд человеческих жизней. Ровно столько людей про­живало на нашей планете во второй половине XX в.

Таким образом, присвоение определенной части избыточного про­дукта началось задолго до появления индивидуальной частной собствен­ности на землю и было связано не с собственностью на землю, а с пуб­личной властью или же военным превосходством. В первом случае возникало стремление родоплеменной знати закрепить свое положение и передать власть по наследству. Важную роль в этом отношении играло исполнение вождем жреческих функций и функций военачальника. Про­шло много времени, прежде чем наследование публичной власти стало возможным.

Объясняя происхождение классов, Ф. Энегельс писал: «Пока сово­купный общественный труд дает продукцию, едва превышающую самые необходимые средства существования всех, пока, следовательно, труд отнимает все или почти все время огромного большинства членов обще­ства, до тех пор это общество неизбежно делится на классы. Рядом с этим огромным большинством, исключительно занятым подневольным трудом, образуется класс, освобожденный от непосредственного произ­водительного труда и ведающий такими общими делами общества, как управление трудом, государственные дела, правосудие, науки, искусства и т. д. Следовательно, в основе деления на классы лежит закон разделе­ния труда».

Усложнение хозяйственной жизни человека и формирование госу­дарства породили необходимость записи информации. В результате это­го зарождается и получает развитие письменность. Различают три вида письма: рисуночное, иероглифическое и буквенное. Наиболее ранние сведения о рисуночном письме относятся к мезолиту. На стадии перехо­да от неолита к бронзовому веку возникает иероглифическая письмен­ность. Появление письменности открыло возможность сохранения и на­копления культурного опыта, а также передачи его не только в результате личного общения, но и на расстояние. Поэтому, если возникновение про­изводящего хозяйства открыло возможность накопления материальных ценностей, возникновение письменности способствовало накоплению духовных ценностей.

Переход от присваивающего хозяйства к производящему и возник­новение письменности стимулировали зарождение и развитие элемен­тарных научных знаний: агрономических, астрономических, зоотехни­ческих, математических, физических, химических и т. д.

С формированием государственности было связано возникновение поселения нового типа, получившего название «город». Во-первых, по­явление города свидетельствовало о возникновении обособившегося ад­министративного центра, а значит, элементов государственности. Во-вто­рых, город — это религиозный или культовый центр, что дает основание говорить о появлении церкви и духовенства (жречества). В-третьих, само слово «город» в русском языке и в языке многих других народов обозна­чает укрепление или крепость, а поэтому свидетельствует об обособле­нии армии (дружины). В-четвертых, город — обычно представлял собою торгово-ремесленный центр, даже если ремесленное производство и об­мен еще находились на самом низком уровне своего развития. В-пятых, появление города свидетельствовало о существовании имущественного и социального неравенства, пусть даже в зачаточной форме. В-шестых, существование города означало развитие процесса накопления, причем не только материальных, но и духовных ценностей. Поэтому возникно­вение городов можно рассматривать как свидетельство перехода обще­ства к новой стадии развития.

Превращение производящего хозяйства в основу экономики, воз­никновение государства и письменности свидетельствовали о складыва­нии совершенно нового типа общества, которого не знала предшествую­щая эпоха. Эта стадия в развитии человечества получила название «цивилизации» (от латинского слова civilis — гражданский, обществен­ный). Цивилизациями называют также отдельные общества, находящие­ся на данной стадии развития и имеющие свои особые черты. А поскольку в развитии производящего хозяйства выделяется два этапа (на первом из них преобладало сельское хозяйство, на втором — промышленность, или индустрия), можно выделить два типа обществ или цивилизаций: 1грарные и индустриальные.