ТОЧНОСТЬ МЫСЛИ

Вы сможете это сделать, если поверите, что сможете/

Это одновременно самый важный, самый ин­тересный и самый трудный для изложения урок всего курса «Закон успеха».

Он важен потому, что имеет дело с принципом, проходя­щим через весь курс. Он интересен по той же причине. Его трудно изложить, потому что он уводит среднего читателя далеко за рамки его повседневного опыта в царство мысли, в котором человек обычно не привык жить.

Если вы не подойдете к этому уроку с открытым, не­предвзятым умом, вы упустите ключевой камень всего кур­са, а без этого камня вы никогда не сумеете завершить строительство своего храма успеха.

Во всех предьщущих уроках курса вы имели дело с прин­ципами, которые любой может легко усвоить и применить. вы могли также заметить, что эти принципы излагались таким образом, чтобы указать путь к успеху, измеряемому материальным богатством. Это кажется необходимым, по­скольку для большинства людей слова «успех» и «деньги» являются синонимами. Очевидно, предыдущие уроки курса предназначены для тех, кто считает, что земные достижения и материальное богатство — это и есть успех.

Выскажусь по-другому. Я понимал, что большинство изу­чающих курс будут разочарованы, если я укажу им иную дорогу к успеху, чем та, что ведет через бизнес, финансы и промышленность; хорошо известно, что для большинства людей в слове «успех» букву с следует заменить на знак доллара — у$пех.

Прекрасно. Пусть те, кто удовлетворен таким мерилом ус­пеха, получат его. Но обязательно найдутся и такие, кто захо­чет выше подняться по лестнице в поисках успеха, который измеряется не только материальными стандартами, и именно для них предназначены этот и все последующие уроки курса.

Все, кто стремится достичь точности мысли, должны со­блюдать два главных правила. Во-первых, чтобы точно мыс­лить, следует отличать факты от простой информации. Су­ществует большое количество доступной для вас информа­ции, не основанной на фактах. Во-вторых, вы должны раз­делить факты на две группы: важные или неважные, отно­сящиеся к делу и не относящиеся.

Только поступая так, вы сумеете ясно мыслить.

Все факты, которые используются для достижения опре­деленной главной цели, являются важными и относящими­ся к делу; все то, что вы не можете использовать, — неваж­но и к делу не относится. Именно способность или неспо­собность проводить такое различие объясняет пропасть, ча­сто разделяющую людей с одинаковыми способностями и возможностями. Не выходя за пределы своего круга знако­мых, вы легко найдете одного или нескольких человек, ко­торые имели такие же возможности, что вы, и такие же или меньшие способности, однако добились большего успеха.

И вы удивляетесь, почему так!

Внимательно понаблюдайте, и вы установите, что все та­кие люди обладают привычкой искать и использовать важ­ные факты, связанные с их работой. Они работают не боль­ше вас, возможно, меньше и легче. Но умея отличать важ­ные факты от неважных, они приобрели нечто вроде точки опоры или рычага, благодаря которым одним мизинцем пе­редвигают больший вес, чем вы — тяжестью всего тела.

Человек, приобретший привычку направлять внимание на важные факты, из которых он сооружает свой храм ус­пеха, тем самым обладает силой, которую можно сравнить с тяжелым молотом.

Чтобы понять важность различения фактов и простой ин­формации, понаблюдайте за теми, кто руководствуется всем, что слышит; такие люди охотно поддаются влиянию слухов и сплетен, они верят всему, что читают в газетах, и судят о дру­гих по тому, что говорят о них враги, соперники и конкуренты.

Проанализируйте круг своих знакомых, выберите одного такого человека и все время помните о нем, пока мы рас­сматриваем эту тему. Заметьте, что такой человек обычно начинает разговор с таких выражений, как «говорят» или «я прочел в газетах». Человек, обладающий точным мышле­нием, знает, что газеты далеко не всегда правдивы в своих репортажах; он знает также, что в «говорят» больше лжи, чем истины. Если вы не вышли из класса «говорят» и «я прочел в газетах», вы еще очень далеки от точности мышления. Ко­нечно, и в слухах, и в газетных статьях бывает немало прав­ды, но тот, кто способен точно мыслить, не считает правдой все, что видит и слышит.

Я хочу особенно подчеркнуть этот пункт, потому что он час­то становится рифом, на который натыкаются многое и тонут в бездонном океане ложных заключений.

В юриспруденции есть принцип, именуемый законом свидетельства; цель этого закона — учесть все факты. Су­дья может выносить свой приговор, если знает все факты; но он может осудить невиновных, если обойдет закон сви­детельства и торопливо вынесет суждение, основываясь только на косвенной информации.

Закон свидетельства варьируется в различных обстоя­тельствах и случаях, но вы не отойдете от него далеко, если, составляя суждение в отсутствие фактов или обла­дая частичным их знанием, будете преследовать свои ин­тересы таким образом, чтобы не ущемлять интересы дру­гих людей.

Это критически важный момент урока; поэтому я хочу убедиться, что вы не отнеслись к нему поверхностно. Мно­гие — сознательно или бессознательно — принимают свои интересы за факты, делают что-то или воздерживаются от поступка, не задумываясь о том, как это затрагивает инте­ресы или права других людей.

Справедливо и достойно сожаления, что мышление в наши дни, далеко не точное, основано преимущественно на выгоде и целесообразности. Изучающих точность мыш­ления поражает, как много людей «честны», когда это им выгодно, но находят мириады «фактов», чтобы оправдать свою нечестность, если она кажется им выгодной и пред­почтительной.

Несомненно, вы с такими людьми знакомы.

Владеющий точным мышлением устанавливает стандар­ты, которым следует всегда, независимо от выгодности или невыгодности своих действий.

Такой человек имеет дело с фактами, независимо от того, как они отражаются на его интересах, ибо знает, что в ко­нечном счете только такая политика приведет его на вер­шину успеха и позволит достичь главной цели в жизни. Он понимает справедливость слов древнего мыслителя (и царя) Креза, который говорил:

«Существует колесо, которое определяет судьбу всех лю­дей, и механизм его устроен так, что препятствует постоян­ной удаче любого человека».

Мыслящий точно во взаимоотношениях с другими ве­дет себя в соответствии только с одним стандартом, и этот стандарт соблюдается, когда приносит выдающиеся дости­жения, и когда приводит к временным поражениям; спо­собный мыслить точно человек знает, что по закону сред­них величин он в будущем приобретет больше, чем теряет сейчас.

Вы должны уже сейчас готовиться к пониманию того, что для приобретения способности точно мыслить необхо­димы стойкость и твердый характер: именно к этому ведет настоящий урок.

Точность мысли связана с временными трудностями; от­рицать это невозможно; но хотя это справедливо, невоз­можно отрицать и то, что в целом конечное вознаграждение настолько значительней, что вы с радостью соглашаетесь с этими временными трудностями.

В поисках фактов часто приходится получать их из един­ственного источника — из знаний и опыта других людей. В таком случае необходимо тщательно рассматривать и само свидетельство, и того человека, который это свидетельство представил; и если свидетельство затрагивает интересы сви­детеля, тем более его нужно внимательно проанализиро­вать, потому что свидетель часто поддается искушению ок­расить и извратить его в своих интересах.

Если один человек осуждает другого, его слова всегда должны восприниматься с пресловутой крупицей соли со­мнения; ибо человек обычно не видит ничего хорошего в тех, кто ему не нравится. Тот, кто достиг точности мысли, способен говорит о враге, не преувеличивая его недостатки, не уменьшая его достоинства; но такие люди скорее ис­ключение, чем правило.

Некоторые очень способные люди не преодолели эту вуль­гарную и разрушительную привычку преуменьшать досто­инства своих конкурентов и соперников. Я особенно под­черкиваю эту тенденцию, потому что она фатальна для точ­ности мысли.

Прежде чем приобрести точность мысли, вы должны ус­воить тот факт, что как только человек становится лидером в любой сфере жизни, клеветники начинают распростра­нять слухи и сплетни о нем и его характере.

И каким бы прекрасным характером ни обладал этот человек, какие бы услуги он ни оказывал миру, ему не избежать внимания тех, кто предпочитает разрушать, а не создавать. Когда Вудро Вильсон вернулся из Парижа с пла­ном, который мог уничтожить войны и разрешить все меж­дународные споры, только обладающие точной мыслью не поверили в хор «слухов», будто он одновременно Нерон и Иуда Искариот. Мелкие политиканы, дешевые политики, продажные политики, невежи, которые не способны думать самостоятельно, — все присоединились к мощному хору, целью которого было уничтожение единственного человека, предложившего план ликвидации войн.

Государственная деятельность и политика не единствен­ная область, в которой способные к точному мышлению должны беречься хора «говорят». Как только человек доби­вается успеха в промышленности или бизнесе, тут же ожи­вает этот хор. Если человек делает мышеловку лучше сосе­да, мир проложит тропу к его двери, не сомневайтесь в этом; но среди пришедших будут и те, кто пришел не вос­хвалять, но проклинать и уничтожать его репутацию. По­койный Джон X. Паттерсон, президент «Национальной ком­пании кассовых аппаратов», наглядный пример того, что может произойти с человеком, который делает кассовый аппарат лучше соседа; однако для точного мыслителя нет ни одного фана истины в тех злобных сплетнях, которые рас­пространяли о мистере Паттерсоне его конкуренты.

Выстоит только истина. Все остальное со временем ис­чезнет.

Цель этого отступления — не восхваление тех, кто не нуждается в восхвалениях; я хочу подчеркнуть, что то, что «говорят», всегда нуждается во внимательном критическом анализе, особенно если эти слухи негативного или разру­шительного характера. Принятие слухов конструктивного ха­рактера не приносит вреда; но если вы принимаете слухи противоположного типа, вам следует предварительно рас­смотреть и проверить их со всей тщательностью в свете закона свидетельства.

Долг и привилегия каждого точного мыслителя — придер­живаться фактов, даже если добывать их нелегко. Если вы по­зволите себе колебаться от любой полученной информации, вы никогда не обретете способности к точности мысли; а если вы не умеете точно мыслить, вы не сумеете обрести и объект вашей определенной главной цели.

Многие люди терпели поражения, потому что из-за пред­рассудков и ненависти недооценивали достоинства своих врагов и соперников. Точный мыслитель видит факты, а не иллюзии и предрассудки, не ненависть и зависть.

Человек, обладающий точностью мысли, должен быть спортсменом — он должен быть честен (по крайней мере, с самим собой) и видеть в противнике не только недостат­ки, но и достоинства, потому что в каждом человеке есть и то и другое.

«Не знаю, смогу ли я обмануть остальных, но знаю, что себя обмануть не смогу!»

Таков должен быть девиз человека, обладающего точнос­тью мысли.

Еще раз всмотритесь в круг своих знакомых и найдите человека, который достигает большего с меньшими усилия­ми, чем окружающие. Изучите этого человека, и вы заме­тите, что он умеет так организовывать факты, что это по­зволяет ему пользоваться законом увеличенного результата, описанным в одном из предыдущих уроков.

Человек, который знает, что оперирует фактами, выпол­няет свою задачу уверенно, и это позволяет ему не коле­баться и не выжидать. Он понимает, какие преимущества принесут его усилия; поэтому он действует быстрее и дос­тигает большего, чем тот, кто движется «ощупью», потому что не уверен, что опирается на факты.

Человек, понявший преимущества фактов в качестве осно­вания своей мысли, приблизился к обретению способности точно мыслить, но тот, кто умеет делить факты на важные и неважные, еще ближе к этому. Его можно сравнить с рабо­чим, который пользуется паровым молотом и одним ударом достигает того, что рабочий с простым молотком добивается десятью тысячами ударов.

Поскольку в нашем веке деньги являются наиболее кон­кретным доказательством успеха, вспомним о человеке, ко­торый накопил богатств больше, чем кто-либо другой до него в мировой истории, — о Джоне Д. Рокфеллере.

Одно качество мистера Рокфеллера вьщеляется среди дру­гих, как сияющая звезда, — это привычка иметь дело толь­ко с фактами, относящимися к работе его жизни. Еще очень молодым (и очень бедным) Рокфеллер решил, что его глав­ной целью станет приобретение огромного богатства. В мои цели не входит рассмотрение методов обретения богатства Рокфеллера, за исключением одной выдающейся особенно­сти: в основе философии его бизнеса всегда лежали только факты. Некоторые утверждают, что Рокфеллер был не все­гда честен со своими конкурентами. Возможно, это правда, а возможно, и нет (как обладающие точностью мышления, не станем затрагивать этот вопрос), но никто, даже конку­ренты, не обвиняли Рокфеллера в том, что он делал тороп­ливые выводы или недооценивал силу противника. Он не только признавал факты, касающиеся его бизнеса, но и сде­лал своим обыкновением отыскивать эти факты, пока не становился уверен, что знает их.

Но возникает вопрос, что такое важные и относящиеся к делу факты.

Ответ зависит исключительно от того, что составляет вашу главную цель в жизни, а важные и относящиеся к делу факты — такие, которые вы можете использовать для дос­тижения своей цели, не нарушая права других людей.

Все остальные факты, насколько это относится к вам, являются поверхностными и неважными.

Вы можете напряженно организовывать, классифициро­вать и использовать маловажные факты, но при этом ниче­го не достигнете.

До сих пор мы рассматривали только один фактор точнос­ти мысли, тот, который основан на дедуктивном мышлении. Возможно, здесь как раз уместно предоставить изучающим курс возможность поразмышлять о том, с чем они не знако­мы. Мы переходим к обсуждению мысли, которая делает гораздо больше, чем просто собирает, организует и класси­фицирует факты.

Назовем ее творческой мыслью.

Чтобы использовать творческую мысль, нужно верить, и в этом главная причина того, что лишь немногие из нас могут воспользоваться этим типом мысли. Наиболее неве­жественные представители человечества могут мыслить де­дуктивно лишь о делах чисто физической или материаль­ной природы, но сделать еще один шаг и мыслить в терми­нах бесконечного разума — это совершенно иной вопрос. Средний человек сразу оказывается в тупике, как только выходит за пределы того, что способен воспринять с помо­щью своих пяти органов чувств: зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса. Бесконечный разум не действует через их посредство, и поэтому с помощью органов чувств мы не можем достичь его.

Возникает естественный вопрос: как же тогда воспользо­ваться силой бесконечного разума?

И ответ таков: с помощью творческой мысли!

Во втором уроке и до некоторой степени во всех после­дующих уроках, вплоть до этого, вы заметили частое упо­требление термина «самовнушение» (то есть внушение, ко­торое вы сами себе делаете). Сейчас мы возвращаемся к этому термину, потому что самовнушение — это, так ска­зать, телеграфная линия, по которой вы регистрируете в подсознании описание или план того, что вы хотите полу­чить в физической форме.

Подсознание служит посредником между сознательным мышлением и бесконечным разумом, и получить помощь бес­конечного разума можно только через подсознание, четко указав ему, чего вы хотите. Здесь вы знакомитесь с психо­логической причиной формулирования определенной глав­ной цели.

По собственному опыту зная, как плохо я вначале пред­ставлял себе смысл терминов «подсознание», «самовнушение» и «творческое мышление», я взял на себя смелость на протя­жении всего курса объяснять значение этих понятий с помо­щью различных подходящих сравнений и иллюстраций, чтобы любой изучающий курс смог легко ими овладеть.

Подсознание обладает одной выдающейся характеристи­кой, на которую я обращаю ваше внимание; а именно, оно фиксирует внушения, которые вы посылаете в него с помо­щью самовнушения, и пробуждает бесконечный разум, спо­собствующий воплощению этих внушений в физическую фор­му с помощью естественных средств, которые кажутся са­мыми обыкновенными. Необходимо, чтобы вы поняли пред­шествующее предложение, чтобы понять основы всего кур­са; такой основой является принцип бесконечного разума, с которым можно связаться через посредство закона сверхра­зума, как описано во вступительном уроке.

У подсознания есть еще одна выдающаяся характеристика — оно воспринимает все внушения и действует на их основании, независимо от того, конструктивные они или деструктивные, пришли ли они извне или созданы вашим собственным созна­нием.

Поэтому вы должны понять, насколько важно следовать принципам, описанным в начале этого урока: соблюдать закон очевидности и отбирать то, что вы с помощью само­внушения передаете в подсознание. Теперь вы понимаете, почему необходимо тщательно отыскивать факты и почему не стоит прислушиваться к слухам и сплетням — поступая так, вы словно кормите подсознание отравленной пищей, губительной для творческой мысли.

Подсознание можно уподобить светочувствительной пла­стине фотокамеры, на которой отражается любой объект, находящийся перед камерой. Пластина не выбирает, что именно на ней отразится, она запечатлевает все, что доходит до нее через объектив. Сознание можно уподобить задвиж­ке, которая закрывает свет от чувствительной пластины, по­зволяя достичь ее только тому, чего хочет фотограф. А объек­тив — это самовнушение, потому что именно через его по­средство изображение предмета доходит до пластины в ка­мере. Что же касается бесконечного разума, то это тот, кто проявляет изображение на пластине, тем самым претворяя это изображение в реальность.

Обычный фотоаппарат — великолепный инструмент, с которым можно сравнить весь процесс творческой мысли. Вначале идет выбор объекта, который располагается перед камерой. Этот выбор и есть определенная главная цель в жизни. Затем идет фиксация этой цели с помощью объектива самовнушения на чувствительной пластине подсознания. Здесь вступает в действие бесконечный разум и проявляет изображение, таким образом цель приобретает физические очертания. Становится совершенно ясно, какую роль во всем этом должны играть вы!

Вы отбираете картину, которая будет запечатлена {опре­деленная главная цель). Затем сосредоточиваете свое созна­ние на этой цели с такой интенсивностью, что сознание через самовнушение связывается с подсознанием и там фик­сирует картину. А затем вы ожидаете физической реализа­ции того, что изображено.

Но не думайте, что вы будете просто сидеть и ждать или ложиться в постель и засыпать, надеясь, что утром беско­нечный разум преподнесет вам объект вашей определенной главной цели. Вы идете самым обычным путем, выполняете свою повседневную работу в соответствии с правилами, опи­санными в девятом уроке курса, с верой в то, что есте­ственные пути и способы достижения объекта вашей глав­ной цели в должное время и должным образом откроют ее перед вами.

Возможно, не весь путь, с начала до конца, откроется перед вами сразу; будет открываться одна ступенька за дру­гой. Поэтому когда вы видите возможность сделать первый шаг, делайте его без колебаний, и так же поступайте со вторым, третьим и всеми последующими шагами, существен­ными для достижения объекта вашей определенной главной цели.

Бесконечный разум не построит для вас дом и не доста­вит его вам готовым для заселения; но бесконечный разум откроет перед вами путь к получению необходимых средств, с помощью которых вы построите свой дом.

Бесконечный разум не прикажет кассиру банка перевести на ваш счет крупную сумму только потому, что вы внуши­ли это своему подсознанию. Но бесконечный разум откроет вам способ, с помощью которого вы сможете заработать или занять эти деньги.

Бесконечный разум не сместит нынешнего обитателя Бе­лого дома и не сделает вас президентом вместо него; но бесконечный разум при определенных обстоятельствах так подействует на вас, что вы будете готовиться к этому посту, и затем поможет достичь его через обычные процедуры.

Но не ждите чудес при достижении объекта своей главной цели; бесконечный разум будет направлять вас к его достижению через обычные каналы и с помощью естественных законов. Не ждите, что бесконечный разум преподнесет вам объект вашей главной цели; напротив, ожидайте, что бесконечный разум направит вас к этой цели.

Не ждите, что бесконечный разум придет вам на помощь с самого начала; но когда лучше овладеете методом самовну­шения, когда разовьете в себе веру и понимание, необходи­мые для быстрой реализации своих планов, вы сможете сфор­мулировать определенную главную цель и увидите, как она преобразуется в физическую реальность. Ведь вы не начи­наете ходить с первой же попытки, но теперь, став взрос­лым и в совершенстве овладев ходьбой, вы ходите без вся­ких усилий. Вы сверху вниз смотрите на ребенка, который только учится ходить, и смеетесь над его усилиями. Начи­нающего использовать творческую мысль можно сравнить с ребенком, делающим свой первый шаг.

Если хотите пример того, что может произойти с челове­ком, случайно овладевшим большой силой, понаблюдайте за неожиданно разбогатевшими или унаследовавшими боль­шое состояние. Власть денег в руках Джона Д. Рокфеллера не только в безопасных руках, но она служит человечеству по всему миру, ликвидируя невежество, уничтожая эпиде­мии и принося пользу тысячами путей, о которых и не подозревает обычный человек. Но отдайте состояние Джона Д. Рокфеллера какому-нибудь молодому парню, который даже школу еще не закончил, и получится совсем другая история, подробности которой вам подскажет ваше вообра­жение и знание человеческой природы.

Если вы когда-нибудь занимались сельским хозяйством, то знаете, что необходимы определенные приготовления, прежде чем помещать зерно в почву. Вы, конечно, знаете, что зерно не вырастет в лесу, что для роста ему необходимы солнечный свет и дождь. Точно так же вы понимаете, что фермер должен вспахать землю и правильно подготовить зерно.

После того как все это сделано, фермер ждет, пока приро- i да не проделает свою часть работы; и она ее проделывает — в должное время и без посторонней помощи.

Это превосходное сравнение, иллюстрирующее путь, на котором можно достичь объекта своей определенной главной цели. Вначале подготовка почвы, которая должна принять семя; она представлена верой, бесконечным разумом, пони­манием принципа самовнушения и подсознанием, в кото­рые следует поместить семя определенной цели. Затем насту­пает период ожидания и работы для реализации объекта цели. Весь этот период следует сохранять постоянную, интенсив­ную веру, которая служит солнечным светом и дождем — без них семя высохнет и умрет в земле. И затем наступает реализация — сбор урожая.

И можно собрать замечательный урожай.

В данном уроке вы имеете дело с четырьмя основными факторами, на которые я снова обращаю ваше внимание.

Это: самовнушение, подсознание, творческая мысль и бесконечный разум.

Самовнушение — мощное оружие и, использованное пра­вильно, способно вознести на вершины достижений. Но если использовать его негативно, оно уничтожит всякую воз­можность успеха, а при постоянном таком использовании разрушит здоровье.

Тщательное изучение опыта ведущих медиков и психи­атров позволяет сделать поразительный вывод: примерно семьдесят пять процентов больных страдают ипохондрией, то есть болезненным состоянием сознания, вызванным опа­сениями по поводу своего здоровья.

Говоря проще, ипохондрик — это человек, который стра­дает от воображаемой болезни; такие несчастные часто ве­рят, что страдают от всех болезней, о которых когда-либо слышали.

Состояние ипохондрии часто сопровождается самоотрав­лением из-за неспособности пищеварительной системы из­бавляться от отходов. Человек, страдающий таким расстрой­ством, не только не в состоянии точно мыслить, но страдает от всех форм извращенных, деструктивных, иллюзорных мыслей. Многие добиваются удаления миндалин, зубов или аппендикса, тогда как достаточно было промывания желуд­ка и бутылочки цитрата магнезии.

В некоторых случаях ипохондрия приводит к душевным болезням.

Доктор Генри Р. Роуз приводит следующую иллюстра­цию силы самовнушения.

«Если моя жена умрет, а не смогу верить в Бога». Его жена болела пневмонией, и именно так он меня встретил, когда я пришел к ним. Она послала за мной, потому что врач сказал ей, что она не поправится. (Большинство врачей воздерживаются от таких утверждений в присутствии паци­ента.) Она позвала к своей постели мужа и двух сыновей и попрощалась с ними. Потом попросила, чтобы послали за мной, за священником. Мужа я застал плачущим в гости­ной, а сыновья пытались его утешить. Когда я вошел в ее комнату, она с трудом дышала, и опытная медсестра сказа­ла, что положение тяжелое.

Вскоре я узнал, что миссис Н. послала за мной, чтобы я по­заботился о ее сьшовьях после ее смерти. Тогда я сказал ей: «Вы не должны сдаваться. ВЫ НЕ УМРЕТЕ! Вы всегда были сильной и здоровой женщиной, и я не верю, что Бог хочет вашей смерти, чтобы ваши мальчики остались без вас».

Я говорил с ней об этом, прочел сто третий псалом и помолился, но молился не о переходе в вечность, а о здоро­вье. Я велел ей верить в Господа и выбросить из созна-. ния всякую мысль о смерти. А потом оставил ее со словами: «Я вернусь после церковной службы и увижу, что вам го­раздо лучше».

Это было в воскресенье утром. Я снова пришел днем. Муж встретил меня улыбкой. Он сказал, что как только я ушел, жена позвала его и мальчиков к себе в комнату и сказала: «Доктор Роуз говорит, что я не умру, что мне ста­нет лучше. И мне действительно лучше».

И она выздоровела. Но что к этому привело? Два об­стоятельства. Самовнушение, основанное на моем внушении, и вера. Я пришел вовремя, и вера ее в меня была так велика, что я оказался способен возродить в ней веру в себя».

Я не говорю, что мозг способен излечить все. Нет доказательств того, что мысль, вера или иные мыслительные или религиозные процессы способны вылечить определен­ные формы рака. Если вы хотите излечить рак, нужно браться за это как можно раньше и прибегнуть к хирургии. Другого способа нет, и было бы преступлением говорить, что он и есть. Но мозг может многого достичь в различных болезнях, и следует смелее на него опираться.

Наполеон во время Египетской кампании приходил к солдатам, которые сотнями умирали от черной чумы. Он коснулся одного из них, приподнял другого, убеждал ос­тальных не бояться, потому что ужасная болезнь распрост­раняется больше воображением, чем чем-либо другим. Гете рассказывает, что общался с людьми, больными заразной лихорадкой, и не заразился, потому что напряг свою волю. Эти гиганты знали то, что МЫ МЕДЛЕННО НАЧИНАЕМ ПОНИМАТЬ, — силу самовнушения. Это означает влияние на нас самих веры в то, что мы не заразимся и не заболеем. Что-то в подсознании поднимает над бациллами болезни и заставляет их починиться, когда мы принимаем решение не бояться или когда ходим среди больных, даже зараз­ных, и не думаем о возможности заразиться.

«Воображение убивает кошку», — говорится в старой посло­вице. Как бы хорошо вы себя ни чувствовали утром, но если каждый встречный будет вам говорит: «Вы выглядите больным, вам нужно обратиться к врачу», вскоре вы действительно почув­ствуете себя плохо, а через несколько часов вернетесь домой, вялый, как тряпка, и готовый к вызову врача. Такова сила вооб­ражения или самовнушения.

Если вы позволите своему воображению «ожидать худ­шего», оно уничтожит вас. Начинающие студенты-медики в результате чтения медицинской литературы и обсуждений в аудитории часто пугаются и считают, что у них есть все болезни, описанные в учебниках.

Как уже говорилось, ипохондрия часто вызывается от­равлением организма из-за неправильного выделения отхо­дов; она может вызываться также ложной тревогой из-за неверного использования воображения. Иными словами, состояние ипохондрии может иметь реальную физическую причину или быть исключительно результатом разыгравше­гося воображения.

Все медики согласны с этим положением!

Доктор Шефилд рассказывает о женщине, у которой была опухоль. Ее уже положили на операционный стол и дали анестезию, как вдруг опухоль исчезла и никакая операция не понадобилась. Однако когда женщина пришла в себя, опухоль появилась снова. Врач установил, что эта женщина жила с родственницей, у которой была настоящая опухоль, и воображение у нее оказалось таким ярким, что она реши­ла, будто и у нее тоже опухоль. Тогда ее снова положили на операционный стол, дали анестезию и перевязали, так, что опухоль не могла снова появиться. Когда женщина пришла в себя, ей сказали, что операция прошла удачно, но что ей придется еще несколько дней носить повязку. Она поверила врачу, и когда повязку наконец сняли, опухоль не верну­лась. Однако никакой операции не было. Женщина просто удалила из своего подсознания мысль о том, что у нее опу­холь, и теперь ее воображению можно было работать над идеей здоровья; поскольку женщина на самом деле не было больна, ее состояние оставалось нормальным.

Сознание может излечиться от воображаемой болезни точно так же, как приобрело ее — путем самовнушения. Лучше всего работать над таким ошибочным воображением по вечерам, когда вы ложитесь спать, потому что тогда подсознание высвобождается, сознание готовится отдыхать, и самовнушение может действовать всю ночь.

Это кажется невозможным, но вы легко можете прове­рить сказанное с помощью следующей процедуры. Вы хо­тите завтра утром встать в семь часов или в какое-то другое время, отличное от обычного для вас времени подъема. Когда будете засыпать, скажите себе: «Я обязательно должен завт­ра проснуться в семь часов». Повторите это несколько раз, подчеркивая, что вы обязательно встанете в это время. Пе­редавайте эту мысль в подсознание с абсолютной уверенно­стью, что проснетесь в семь часов, и когда наступит этот час, подсознание разбудит вас. Этот тест успешно прово­дился сотни раз. Подсознание разбудит вас в любой нуж­ный час, словно кто-то подошел к постели и тронул вас за плечо. Но приказ должен быть уверенным и определенным.

Чтобы научиться ТОЧНО МЫСЛИТЬ — а это и есть цель настоящего урока, — вы должны хорошо понять следующее:

Первое. Мозг можно контролировать, направлять на до­стижение созидательных, конструктивных целей.

Второе. Мозг можно направлять на достижение деструк­тивных целей, он может разрушать и уничтожать, если его не направлять и не контролировать конструктивно согласно определенному плану.

Третье. Мозг обладает властью над всеми клетками тела, он может заставить каждую клетку работать правильно или — из-за небрежности или неправильного руководства — нару­шить нормальные функции любой клетки или всех их.

Четвертое. Все достижения человека есть результат мыс­ли; роль, играемая телом, вторична, а во многих случаях тело вообще является только вместилищем мозга.

Пятое. Величайшие достижения в области литературы, искусства, финансов, торговли, транспорта, религии, поли­тики или науки обычно являются результатом идей, создан­ных мозгом одного человека и ПРЕТВОРЕННЫХ В ДЕЙ­СТВИТЕЛЬНОСТЬ ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ с помощью объединенных усилий их сознаний и тел. (Создание идеи более важно, чем ее трансформация в физическую реаль­ность, потому что сравнительно мало людей способны со­здавать полезные идеи, в то время как миллионы способны развивать и воплощать уже созданные идеи.)

Шестое. Большинство мыслей, созданных умами людей, не являются ТОЧНЫМИ, скорее это просто мнения, часто поспешные и поверхностные.

Все ученые, занимавшиеся наблюдениями за человечес­ким мозгом, согласны с тем, что мы даже не коснулись поверхности этого удивительного чуда, что в нем, как дуб в желуде, спят грандиозные силы, которые со временем про­снутся и примутся за работу. Те, кто говорит на эту тему, считают, что следующий грандиозный цикл открытий будет связан с мозгом человека.

Здесь уместно заметить, что большинство положений это­го курса, если следовать им буквально, уведут изучающего далеко за пределы того, что считается повседневной фило­софией бизнеса. Говоря иными словами, курс углубляется в процессы функционирования человеческого мозга больше чем нужно для использования этой философии в целях до­стижения делового или финансового успеха.

Однако мы полагаем, что многие изучающие захотят по­знать работу мозга глубже, чем это необходимо для чисто материальных достижений, и, готовя курс, автор имел в виду именно таких людей.