Тема 7. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Особенности русской философии, основные этапы ее развития.

2. Философско-православная мысль на Руси в XI – XVII веках. Русское Просвещение XVIII века.

3. Философия XIX века в России: западники и славянофилы.

4. Религиозно-философское направление конца XIX -середины XX вв. (Ф. Достоевский, В.С. Соловьев, Л. Шестов, Н.А. Бердяев).

5. Марксистская философия в России.

 

SКОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Назовите основные черты русской философии. Какие периоды в своем развитии она проходит?
2. В чем расходились славянофилы с идеологами западничества?
3. П.Я. Чаадаева считают автором «русской идеи». В чем она заключается? В чем видел П.Я. Чаадаев причину отсталости и бед России? Что лежит в основе истории, по П.Я Чаадаеву?
4. К какому направлению (западничеству или славянофильству относился) А.И. Герцен?
5. Какие идеи Н.Г. Чернышевского развивали начатое А.И. Герценом?
6. Что представляет собой религиозная философия?
7. Почему философию Ф.М. Достоевского называют философией страдания? Кто такой «Великий инквизитор»? Раскройте смысл Легенды о Великом инквизиторе.
8. Что означает главный принцип философии В.С. Соловьева - принцип «всеединства»? Что подразумевает В.С. Соловьев под «Софией»? Как относился В.С. Соловьев к другим религиям?
9. Почему философию Н.А. Бердяева называют философией свободы? Почему Н.А. Бердяев против идеологии страдания Ф.М. Достоевского? Как относился Н.А. Бердяев к коммунизму и марксизму?
10. Почему Г.В. Плеханов отрицательно отнесся к Октябрьской революции?
11. Как В.И. Ленин доказывает, что революция может произойти и в России? В.И. Ленин отстаивал принцип партийности в философии. Что он означал?

 

ВОПРОСЫ ПРОБЛЕМНОГО ХАРАКТЕРА

= 1. У Н. Бердяев читаем: «Русский народ из всех народов мира наиболее всечеловеческий, вселенский по своему духу, это принадлежит строению его национального духа». А вот Александр Блок: «Нам внятно все: и острый галльский смысл, и сумрачный германский гений». И уже в наши дни: «Но чужие священные камни, кроме нас, не оплачет никто» (Юрий Кузнецов). Можете ли вы проиллюстрировать примерами из русской истории, русской культуры эти идеи? Как бы вы сформулировали специфику русского национального характера?

= 2. «Велико незнание России посреди России» (Н.В.Гоголь). Ведомы ли нам не только наши достоинства, но и наши недостатки? О последних Чехов писал так: «Природа вложила в русского человека необыкновенную способность веровать, испытующий ум и дар мыслительства, но все это разбивается в прах о беспечность, лень и мечтательное легкомыслие». А. Солженицын отмечал: «Равномерной методичности, настойчивости, внутренней дисциплины – болезненнее всего не хватает русскому характеру, это, может быть, главный наш порок». Можете ли вы подтвердить или опровергнуть такие характеристики? Аргументируйте свою точку зрения.

= 3. Павел Новгородцев, русский философ и правовед писал о русском народе: «...Сам по себе, в своей естественности и непосредственности, народ может быть и плох и хорош, и поэтому не надо самому народу поклоняться, а только идеалам и святыням его». Новгородцев ссылается также на слова Достоевского: народ «грешит и пакостится ежедневно, но в лучшие минуты, во Христовы минуты он никогда в правде не ошибется». Какие идеалы и святыни (которым стоит поклоняться, по Новгородцеву) исповедывал русский народ? Не ошибались ли сами Достоевский и Новгородцев в том, что народ «в лучшие минуты в правде не ошибется»? Выскажите свое мнение и аргументируйте его (в том числе ссылками на русскую историю).

= 4. На вопрос о судьбе и предназначении России в XIX идеологи правительственного лагеря выдвинули принципы: «православия, самодержавия и соборности (народности)» как присущие русскому народу от природы. Какие события в русской истории могут подтвердить правоту или ошибочность этого взгляда?

= 5. В.Г. Белинский писал: «Любовь к Отечеству должна выходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою родину значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества... Пример Петра Великого, говорившего о родном языке, что лучше чужой, да хороший, чем свой, да негодный, лучше всего поясняет и оправдывает нашу мысль». Согласны ли вы с Белинским? Какую идейную позицию он здесь отстаивает?

= 6. Прокомментируйте попытку русский философа Трубецкого Н. С. преодолеть идейный разрыв между западничеством и славянофильством: «Мы совмещаем славянофильское ощущение мировой значительности русской национальной стихии с западническим чувством относительной культурной примитивности России в области экономической и со стремлением устранить эту примитивность». По мнению Трубецкого «русские люди и люди народов Российского мира не суть ни европейцы, ни азиаты. Сливаясь с родной и окружающей нас стихией культуры и жизни мы не стыдимся признать себя – евразийцами». Насколько, на ваш, взгляд эта характеристика соответствует действительности? Насколько идея евразийства актуальна сегодня?

= 7. П.Я. Чаадаев сказал прекрасные слова о родине и любви к ней: «Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло. Теперь прежде всего мы обязаны родине истиной». И еще: «Любовь к отечеству - прекрасная вещь. Но еще более высокая - любовь к истине» Эти высказывания Чаадаева имеют ярко выраженную полемическую направленность. Против кого и против чего выступал он? В чем обвиняли Чаадаева и почему объявили «сумасшедшим»?

= 8. Проанализируйте высказывание Н. Бердяева: „Человек может иметь яркую индивидуальность и не иметь личности. Есть одаренные люди, очень своеобразные, которые вместе с тем безличны, не способны к тому сопротивлению, к тому усилию, которого требует реализация личности”. Какая черта характера отличает личность, по Бердяеву?

= 9. Русский философ Л. Шестов считал: «Философия должна бросить попытки отыскания вечных истин. Ее задача – научить человека жить в неизвестности – того человека, который больше всего боится неизвестности и прячется от нее за разными догмами. Короче: задача философии не успокаивать, а смущать людей». О какой особенности философии пишет философ?