Научная картина мира как феномен и категория

Как феномен (явление) научная картина мира наряду с нормами и идеалами научной деятельности, философскими основаниями относится к классу знания, которое принято называть неявным (неосознаваемым). Неявность и неосознаваемость некоторого знания не означает ни его принципиальную непознаваемость, ни его невербализуемость. Неявность знания означает только то, что им пользуются не задумываясь, потому что это «естественно», «само собой разумеется».

Научная картина мира – это такой тип знаний, которым пользуются ученые при ответе на вопрос о существовании в объективной действительности предмета, свойства, отношения или процесса, репрезентируемого (представленного) в научном языке каким-либо понятием (словом, словосочетанием). Например, подавляющее большинство ученых скажет, что Гарри Поттера (литературного персонажа писательницы Дж. К. Ролинг) в объективной действительности не существует, что на метле летать нельзя. В то же время, большинство ученых скажет, что в объективной действительности есть такое свойство, которое представлено в научном языке понятием «сила электрического тока». При ответе на подобные вопросы ученый в большинстве случаев даже не будет особенно задумываться над тем, почему Гарри Поттера в объективной действительности нет, а сила электрического тока есть. Уверенность при ответах на подобные вопросы ученому придают некоторые представления об объективной действительности и мире в целом. Эти представления и позволяют говорить: «естественно, что сила электрического тока есть; и неестественно летать на метле». Эти представления ученых о «естественном», об «объективной действительности», о «мире в целом» и есть феномен, который принято обозначать понятием «научная картина мира».

Таким образом, как феномен научная картина мира – это:

1) область сознания ученых, к которой они апеллируют при ответе на вопросы о реальном существовании предметов, свойств, отношений и процессов, обозначаемых научными понятиями. Совокупность подобных вопросов получила наименование «проблема онтологического статуса научного знания»;

2) область сознания, которая не представлена в явном виде (т. е. в понятиях, высказываниях и умозаключениях) в научных текстах. Выявление и понятийная экспликация научной картины мира – одна из задач философии науки.

Наука очень долгое время была, да и сейчас остается, ведущей, доминирующей сферой культуры. Поэтому очень часто научную картину мира определяют как целостную систему представлений о структуре, общих свойствах и закономерностях действительности [например, см.1, с. 33]. Таким образом, происходит отождествление понятий «научная картина мира» и «мировоззрение» – термин, впервые введенный в немецкой философской литературе конца XVIII – начала XIX вв. и означавший целостное представление о мире, Вселенной (Weltanschauung – буквально, «миросозерцание»).

Однако этот подход отражает лишь одно мнение из нескольких, сложившихся в философии. Дело в том, что, принимая подобную дефиницию, мы с логической неизбежностью должны прийти к выводу о приоритете науки и научного познания в обладании объективной истиной как соответствия высказывания действительности. Между тем, именно обратная ситуация, возникшая в науке в начале XX века, привела к необходимости введения в философию категории «научная картина мира». Так В.С. Степин, один из ведущих исследователей научной картины мира, пишет: «Важным стимулом к анализу места и функций научной картины мира послужили революционные сдвиги в естествознании на рубеже XIX—XX веков, когда достаточно остро была поставлена проблема выбора и обоснования онтологических постулатов физики. Как один из аспектов этой проблемы возникал вопрос об онтологическом статусе фундаментальных абстракций, ранее воспринимавшихся исследователями как адекватное отражение фрагментов объективной реальности. Целый ряд таких абстракций (неделимый атом, мировой эфир, абсолютное пространство и время) оказались идеализациями, имеющими ограниченную область применения. Поэтому необходимо было выяснить, в какой степени физические понятия являются выражением сущности изучаемых объектов и процессов» [9, с. 198-199]. Следовательно, именно осознание, что не все научное знание является результатом отражения объективной реальности, и стало поводом к разработке категории «научная картина мира». Тем более, в современной ситуации постмодерна научная картина мира считается одной из возможных картин мира.

Исходя из выше изложенных уточнений, научную картину мира можно определить как целостную систему представлений ученых о структуре, общих свойствах и закономерностях действительности, исследуемых наукой на определенном этапе ее развития.