Введение. Концепция – это система взглядов на что-либо, т.е

- Ю -
Ют - кормовая часть верхней палубы судна или кормовая надстройка на судне.
Юферс - круглый деревянный блок без шкива с тремя сквозными дырами. На старинных парусных кораблях юферсы ввязывались в нижние концы вант.

Конспект лекций по дисциплине КСЕ (часть 1)

 

 

Концепция – это система взглядов на что-либо, т.е. основная мысль, точка зрения, определенный способ понимания – совокупность знаний о природе.

Основные концепции современного естествознания – это в конечном счете попытки решения т. н. мировых загадок, о которых еще в конце прошлого века писали Эрнст Геккель и физиолог Эмиль Дюбуа-Реймон.

И Дюбуа-Реймон и Геккель – оба говорили о семи "мировых загадках", две из которых относятся к физике, две – к биологии и три последние – к психологии:

1) сущность материи и силы;

2) происхождение движения;

3) происхождение жизни;

4) целесообразность природы;

5) возникновение ощущения и сознания;

6) возникновение мышления и речи;

7) свобода воли.

Несомненно, что самые сложные проблемы связаны с возникновением жизни и венцом развития живого – загадкой человеческого сознания.

Общеизвестно, что естествознание – это совокупность наук о природе, взятых в их взаимосвязи, как целое. Задачей естествознания является познание объективных законов природы и содействие их практическому использованию в интересах человека. Естествознание возникает в результате обобщения наблюдений, получаемых и накапливаемых в процессе практической деятельности людей, и само является теоретической основой этой практической деятельности.

В XIX веке было принято естествознание разделять на две большие группы (или опытное познание природы). Первая группа по традиции охватывает науки о явлениях природы (физика, химия, физиология), а вторая – о предметах природы. Но предметы природы – это не только весь окружающий материальный мир с небесными телами и землей, но и неорганические составные части земли, и находящиеся на ней органические существа, и, наконец, человек.

Рассмотрение небесных тел составляет предмет астрономических наук, земля составляет предмет ряда наук, из которых наиболее разработаны геология, география и физика земли. Познание предметов, входящих в состав земной коры и на ней находящихся, составляет предмет естественной истории с ее тремя главными отделами: минералогией, ботаникой и зоологией. Человек же служит предметом антропологии, наиболее важными составными частями которой являются анатомия и физиология. В свою очередь, на анатомии и физиологии базируются медицина и экспериментальная психология.

В наше время самым широким делением является деление на науки о живой и так называемой неживой природе. Важнейшие большие области естествознания (физика, химия, биология) можно отличать по формам движения материи, которые они изучают. Однако этот принцип, с одной стороны, не позволяет охватить все естественные науки (например, математику и многие смежные науки), с другой стороны, он неприменим к обоснованию дальнейших классификационных делений, той сложной дифференциации и взаимосвязи наук, которые столь характерны для современного естествознания.

В современном естествознании органически переплетаются два противоположных процесса: непрерывнойдифференциации естествознания и все более узкие области науки иинтеграции этих обособленных наук.

Все ближе наука подходит к пониманию того, что само существование человека обусловлено основными закономерностями развития Вселенной в целом. Если верна концепция антропоцентризма и человек является целью всех совершаемых в мире событий, то возникает очень важный мировоззренческий вопрос: не было ли существование человека потенциально заложено в зародыше Вселенной? Может быть, следует искать в самом начале возникновения Вселенной некий код, который содержит в себе всю информацию о дальнейшей эволюции космоса, о возникновении жизни и человека, а также о том, что нас ожидает в будущем?

Человек становится одним из мощных факторов дальнейшей эволюции природы, и притом фактором, действующим сознательно. Это налагает на него громадную ответственность, так как делает его прямым участником процессов космического масштаба и значения.

Проблемы современного естествознания базируется на идеях выдающегося русского ученого В.И. Вернадского. Он утверждает, что в мире существует три реальности: реальность космоса, реальность микромира и биосферная реальность Земли, включающая человечество как составную часть. Следовательно, у науки есть четыре задачи: познать Космос, познать микромир, познать биосферу и познать человечество, при этом важно показать взаимосвязь всех наук и ведущую роль в процессах их взаимовлияния и взаимодействия наук о жизни и человеке.

Поэтому в современном понимании, естествознание рассматривают как науку о Природе как целостной системы.

Единство здесь рассматривается не только как нерасчленённость природы, но и как совокупность множества наук, изучающих Природу. Поэтому естествознание включает в себя не только фундаментальные науки – математику, физику, химию, биологию, но и экологию, этологию, науки о земле, науки о человеке, социологию и психологию, рассматривая их в целостной единой системе.