Святослав

 

Святослав був справдішній ли­цар, чис­тий за­по­ро­жець, на князівсько­му столі. Літо­пи­сець ма­лює йо­го так: „Свя­тос­лав був хо­роб­рий, лег­кий на хо­ду як пард; у по­ход не во­зив з со­бою ні ка­занів, ні на­метів; нарізу­вав ко­ни­ну, во­ло­ви­ну або звіри­ну то­неньки­ми шмат­ка­ми, пік на вуг­лях і так їв; спав на повсті, підмос­тив­ши у го­ло­ви сідло, і як ішов з ким во­юва­ти, то по­си­лав впе­ред се­бе своїх послів, щоб во­ни оповісти­ли про те во­рогів, ка­жу­чи: „іду на вас". Се він ро­бив на те, щоб во­ро­ги ма­ли час зго­то­ви­тись до бою, бо він вва­жав, що не по ли­царськи нес­подіва­но, по­тай­ки на ко­гось на­па­да­ти. Се був князь-во­яка, ко­хав­ся він у по­хо­дах; до­ма, в князівстві по­ряд­ку­ва­ла гро­ма­да, а він навіть не втру­чав­ся до її роз­по­рядків".

У-сам-перед пішов він війною на Хо­зарів, шо жи­ли по ни­зу Вол­ги, по­бив їх, зво­ював їх го­род Білу ве­жу (Сар­кел), пог­ра­бу­вав Ітіль і ру­шив далі до Кав­ка­зу, на річку Ку­бань. Зем­ля та зва­ла­ся тоді Тму­то­ро­кань і по ній блу­ка­ли на­ро­ди: Яс­си (Осе­ти­ни) та Ка­со­ги (Чер­ке­си); він їх теж зво­ював і на­ло­жив на них да­ни­ну. Звідтіля по­дав­ся він на Вол­гу, де по­во­ював Бол­гарію й зруй­ну­вав їх го­род Бол­гар. Вер­та­ючись до-до­му, зай­шов до Вя­тичів, підбив їх і на­ло­жив на них дань. Ко­ли він по­вер­нув­ся до Київа, то зас­тав там послів од грецько­го ца­ря Ни­ки­фо­ра Фо­ки. Ни­ки­фор Фо­ка про­хав йо­го, щоб він ішов на Ду­най - во­юва­ти Ду­най­ських Бол­гар. Тут до-речі бу­де ска­за­ти, що уяв­ля­ла з се­бе Бол­гарія в той час і як ста­ви­ла­ся во­на до Візантії.

У першій по­ло­вині Х віку мо­ло­да Бол­гарія ду­же при­тис­ну­ла бу­ла Візантію: цар бол­гарський Си­ме­он підбив під свою кор­ми­гу ввесь Бал­канський пів-острів, так що Візантії до­во­ди­ло­ся кру­то. З нас­туп­ни­ком Си­ме­она - Пет­ром Візантія мусіла уло­жи­ти ду­же не­по­чес­ну за-для се­бе зго­ду: во­на приз­на­ла Пет­ра ца­рем, а Бол­гарську церк­ву не­за­леж­ною, відда­но бу­ло за Пет­ра візантійську царівну та ще до то­го візантійський імпе­ра­тор зо­бо­вя­зав­ся пла­ти­ти Бол­гарії що-ро­ку да­ни­ну. Як став імпе­ра­то­ром Ни­ки­фор Фо­ка, то він зрікся да­ва­ти дань і пос­лав до Свя­тос­ла­ва послів, про­ха­ючи йо­го, щоб він до­поміг йо­му про­ти Бол­гарів. За та­ку поміч цар пос­лав Свя­тос­ла­вові ве­ликі да­ри. Свя­тос­лав зрадів та­ко­му ви­пад­кові і за­раз та­ки з дру­жи­ною своєю ру­шив на Ду­най та під До­рос­то­лом (де те­пер Силістрія) роз­бив бол­гарське військо. Се так вра­зи­ло ца­ря Пет­ра, що він зас­лаб і ско­ро вмер, а Свя­тос­ла­вові так спо­до­ба­ло­ся у Бол­гарів, що він ос­тав­ся у них, осівши у го­роді Пе­ре­яс­лавці (у Прес­лаві на Ду­наї, ко­ло Тульчи). Зос­та­ла­ся йо­го ма­ти Ольга у Київі са­ма із трьома йо­го си­на­ми: Яро­пол­ком та Оле­гом, та третім Во­ло­ди­ми­ром, що ро­див­ся ніби то од Ольги­ної клюш­ниці Ма­луші.

Тим ча­сом, по­ки Свя­тос­лав жив у Пе­ре­яс­лавці, проміняв­ши свою Ук­раїну на Бол­гарію, під Київ підсту­пи­ли й об­ляг­ли йо­го навк­ру­ги Пе­ченіги. Пе­ченіги, сей азіятський на­род, ще в 880-тих ро­ках прий­шов з Азії, на­тис­нув Угрів і при­си­лу­вав їх по­су­ну­ти­ся на Ду­най, а сам з своїми ор­да­ми, роз­ки­нув­ся на всій прос­то­роні од До­ну до Ду­наю і більш як 150 літ шар­пав Ук­раїну. Пе­ченіги так об­ляг­ли Київ, що ніяк не мож­на бу­ло з го­ро­да вий­ти.

Викликали Свя­тос­ла­ва з Бол­гарії. Він за­раз ру­шив під Київ і прог­нав Пе­ченігів у степ. Але йо­му не хотілось ос­та­ва­ти­ся до­ма і він зно­ву за­ду­мав вер­ну­тись на Ду­най. Тоді Ольга по­ча­ла про­си­ти йо­го не ки­да­ти рідно­го го­ро­да й не по­ки­да­ти її на ста­рості літ, а він од­мо­вив їй, що в Пе­ре­яс­лавці йо­му кра­ще жи­ти, ніж у Київі, бо там є вся­чи­на: ту­ди йде від Греків зо­ло­то, срібло, до­ро­ге вбран­ня, ви­но, вся­ка са­до­ви­на і го­ро­ди­на; від Чехів та Угрів: срібло й коні; з Ук­раїни: шку­ри, віск, мед, невільни­ки. Ольга про­ха­ла йо­го зос­та­ти­ся хоч до її смер­ти і справді ско­ро по­мер­ла. По­хо­ва­ли її під Де­ся­тин­ною церк­вою у Київі.

А Свя­тос­лав, по­хо­вав­ши її, нас­та­но­вив у Київі за кня­зя стар­шо­го сво­го си­на Яро­пол­ка; у Де­рев­лян, в Ов­ру­чу - по­са­до­вив дру­го­го сво­го си­на Оле­га; Во­ло­ди­ми­ра-ж про­ха­ли до се­бе Нов­го­родці, і Свя­тос­лав пос­лав йо­го до них з дядьком йо­го Доб­ри­нею, а сам по­давсь зно­ву на Ду­най.

Але по­ки він був у Київі, Гре­ки за­ми­ри­ли­ся з Бол­га­ра­ми й підмо­ви­ли їх, щоб во­ни не пус­ка­ли до се­бе Свя­тос­ла­ва. Літо­пи­сець оповідає, що лед­ве він підійшов до Пе­ре­яс­лав­ця, як на зустріч йо­му прий­шло бол­гарське військо й не пус­ти­ло дос­ту­пи­ти­ся до го­ро­да. Вже по­ча­ли бу­ли Бол­га­ри пе­ре­ма­га­ти дру­жи­ну Свя­тос­ла­во­ву. Тоді він зібрав її і ска­зав, що ум­ре тут, а до­бу­де Пе­ре­яс­ла­вець. Ки­яне зно­ву на­ки­ну­лись на Бол­гар, роз­би­ли їх і увійшли у го­род. Свя­тос­лав за­раз доз­нав­ся, що се Гре­ки підмо­ви­ли Бол­гарів, і пос­лав своїх послів у Візантію, щоб во­ни так ска­за­ли грецько­му ца­реві: „Іду на твою зем­лю і хо­чу взя­ти Царг­рад, як здо­був собі Пе­ре­яс­ла­вець". Гре­ки пос­ла­ли йо­му да­ри й довідав­ши­ся, що в нього тільки 10 ти­сяч війська, тим ча­сом вис­та­ви­ли про­ти йо­го ніби-то аж 100 ти­сяч. Але Свя­тос­лав роз­бив те військо й став наб­ли­жа­тись до Візантії, гра­бу­ючи все по до­розі та па­ля­чи го­ро­ди. Узяв­ши Фи­ли­по­поль, Свя­тос­лав, щоб на­ля­ка­ти Бол­гарів, ніби-то звелів по­са­ди­ти на палі 20 ти­сяч чо­ловіка. Се так на­ля­ка­ло їх і та­кий жах об­няв усіх, що вже инші міста, не бо­ро­ня­чись, підда­ва­ли­ся йо­му. Свя­тос­лав вже наб­ли­жав­ся до Царг­ра­ду, як імпе­ра­тор Іван Цимісхій, що зас­ту­пив Ни­ки­фо­ра після йо­го смер­ти, вис­лав до нього послів з да­ра­ми. Ба­га­то наб­рав Свя­тос­лав тоді з них дані, - брав він і на жи­вих своїх во­яків і на мерт­вих, ка­жу­чи, що се бу­де на їх жінок і дітей.

Але Цимісхій не ки­дав дум­ки ви­пер­ти Русь з Бол­гарії, бо та­кий сусіда був ду­же не­без­пеш­ний для Греків, і от, зібрав­ши ве­ли­чез­не військо, в-сам-пе­ред пішов він до сто­лиці бол­гарської - Ве­ли­кої Прес­ла­ви, що бу­ла не­да­ле­ко Шум­ли (те­пер Прес­лав, по ту­рецьки Ескі-Стам­бул). Там замк­нув­ся з своїм військом воєво­да Свя­тос­лавів Сфен­кел (ма­буть Све­нельд), а з ним був і бол­гарський цар Бо­рис, син Пет­ра, що йо­го Свя­тос­лав дер­жав у не­волі. Два дні бо­ро­ни­ла­ся Русь, але у ве­ли­ку пят­ни­цю місто бу­ло взя­то, Сфен­кел з не­ве­лич­кою куп­кою утік до Свя­тос­ла­ва, що сидів тоді у До­рос­толі, а ца­ря Бо­ри­са Цимісхій приз­нав Бол­гарським во­ло­да­рем. Се ду­же впо­до­ба­ло­ся Бол­га­рам і во­ни ста­ли до­по­ма­га­ти Гре­кам. З Прес­ла­ва Цимісхій пішов до До­рос­то­ла, об­гор­нув йо­го навк­ру­ги військом, а з Ду­наю - своїм фло­том. Ве­ли­ка січа бу­ла під сим го­ро­дом. Вже Гре­ки по­ча­ли бу­ли пе­ре­ма­га­ти Свя­тос­ла­во­ву дру­жи­ну. Тоді він крик­нув на свої вої: „Не­ма вже нам де подітись! Хоч не­во­лею, а му­си­мо ста­ти до бою; а не по­со­ро­ми­мо-ж землі Руської та по­ля­же­мо тут кістьми: мертві-бо со­ро­му не ма­ють! А втіче­мо, то бу­де нам со­ром. Як по­ля­же моя го­ло­ва, тоді самі за се­бе ду­май­те-га­дай­те". Од­би­ла­ся Русь од Греків і замк­ну­ли­ся во­ни у До­рос­толі. Три місяці ви­дер­жу­ва­ли у місті тяж­ку об­ло­гу, кілька разів хотіли ви­хо­пи­ти­ся з міста, але їм не щас­ти­ло. Грецький істо­рик оповідає, що між во­яка­ми Свя­тос­ла­во­ви­ми бу­ло ба­га­то жінок, одяг­не­них і узб­роєних, як чо­ловіки, і би­ли­ся во­ни ще зав­зятіше од них. У-ночі ви­хо­ди­ла Русь з го­ро­да, забіра­ли по­би­тих, роск­ла­да­ли на бе­резі Ду­наю ве­ликі вог­ни­ща, на них па­ли­ли мерців, а як що вби­тий був знач­но­го ро­ду, то при­но­си­ли бо­гам жерт­ви. Усе се ро­би­ли з ду­же ве­ли­ким га­ла­сом, співа­ми й пла­чем.

У битві 24 лип­ня (юля) Свя­тос­лав був по­ра­не­ний і тро­хи не по­пав у не­во­лю. Се бу­ла ос­тан­ня бит­ва. Після неї Свя­тос­лав од­дав Гре­кам узя­тих в бо­ях не­вольників, зрікся Бол­гарії й за­ми­рив­ся з Цимісхієм. Склав­ши сю зго­ду, Свя­тос­лав схотів по­ба­чи­тись з імпе­ра­то­ром. От що го­во­рить грецький вче­ний Лев Діякон, що своїми очи­ма все те ба­чив, про стрічу візантійсько­го імпе­ра­то­ра з Свя­тос­ла­вом: „Імпе­ра­тор виїхав на бе­рег Ду­наю з ве­ли­ким поч­том; оде­жа на ньому й на усіх, що бу­ли з ним, бу­ла ду­же до­ро­га й уся ся­яла са­моцвітним камінням, сріблом та зо­ло­том. На­зустріч йо­му вип­лив чо­вен, а на йо­му бу­ла не­ве­лич­ка ку­па лю­дей; усі греб­ли вес­ла­ми й князь теж, то­му йо­го не мож­на бу­ло од­ра­зу розпізна­ти. Як чо­вен під'їхав, князь ки­нув вес­ло і встав. Він був не­ве­ли­кий на зріст, але ду­жий, ши­ро­кий у пле­чах і з товс­тою шиєю чо­ло­вя­га; ли­це в йо­го су­во­ре й не­доб­ре, ніс плес­ку­ва­тий, очі сині, бро­ви густі, ву­са довгі й по­куй­овж­дені, бо­ро­да го­ле­на, а го­ло­ва обст­ри­же­на, - тільки дов­га чуп­ри­на висіла на маківці; у пра­во­му вусі до­ро­га се­реж­ка, а зо­дяг­не­ний був у прос­ту білу со­роч­ку, - тро­хи біліщу, ніж у дру­жин­ників".

Побалакавши з ца­рем, він одїхав і не­за­ба­ром з усим військом ру­шив до Київа. Гре­ки тим ча­сом да­ли звістку Пе­ченігам, що Свя­тос­лав вер­тається до-до­му з не­ве­ли­кою дру­жи­ною і ве­зе з со­бою ба­га­то вся­ко­го доб­ра. Пе­ченіги, по­чув­ши про се, засіли над Дніпро­ви­ми по­ро­га­ми й ста­ли до­жи­да­ти йо­го там. Довідав­шись про се, Свя­тос­лав ос­тав­ся зіму­ва­ти в ус­тю Дніпра. Ско­ро не ста­ло в дру­жи­ни хар­чу і во­ни поїли усі свої коні. Тоді Свя­тос­лав зібрав свою дру­жи­ну, і на раді по­ло­жи­ли - про­би­тись крізь Пе­ченігів. Але Пе­ченігів бу­ла ве­ли­ка си­ла і во­ни із своїм ва­таж­ком Ку­рею ки­ну­ли­ся на Свя­тос­ла­во­ву дру­жи­ну й пов­би­ва­ли ма­ло не всіх. Тільки Све­нельд якось щас­ли­во промк­нув­ся в Київ, не зна­ти - чов­на­ми, чи су­хо­до­лом на ко­нях. Свя­тос­ла­ва са­мо­го теж вби­то, а з че­ре­па йо­го пе­ченіжський ва­та­жок, ка­жуть, ізро­бив ча­шу, оку­вав її зо­ло­том і на бен­ке­тах пив із неї ви­но. Так скінчив своє жит­тя Свя­тос­лав у 972 році. Мав він тоді усього яких трид­цять літ.

Після Свя­тос­ла­ва зос­та­ли­ся си­ни: Яро­полк у Київі, Олег у Де­рев­лян і в Нов­го­роді - Во­ло­ди­мир.

Сім літ - між смертію Свя­тос­ла­ва й Во­ло­ди­ми­ро­вим кня­зю­ван­ням У Київі - сі три бра­ти во­ю­ють між со­бою. Літо­пись оповідає, що перш за все вий­шла війна у Яро­пол­ка з йо­го сусідом Оле­гом. При­чи­ною був ніби-то зга­ду­ва­ний вже не раз бо­ярин київський Све­нельд.

Син сього Све­нельда - Лют, блу­ка­ючи якось по лісах на ло­вах за звіром, забрів у де­рев­лянські ліси і там стрівся з Оле­гом, що теж був на по­лю­ванні. Довідав­ши­ся, що се син Све­нельда, Олег ду­же роз­сер­див­ся і вбив йо­го (ма­буть бу­ла якась во­рож­не­ча між ни­ми). Све­нельд, як про­чув про се, схотів помс­ти­тись за си­на і став на­мов­ля­ти Яро­пол­ка, щоб він од­няв у бра­та Оле­га Де­рев­лянську зем­лю. Дов­го Яро­полк не прис­та­вав на се, а потім пос­лу­хав ста­ро­го бо­яри­на і пішов війною на бра­та.

Коло міста Ов­ру­ча во­ни зійшли­ся, і Яро­полк роз­бив бра­то­ву дру­жи­ну; во­на ки­ну­ла­ся до го­родської бра­ми, шу­ка­ючи за­хис­ту у місті. По-пе­ред бра­ми був рів, а че­рез нього пе­ре­ки­ну­тий був не­ши­ро­кий місток; дру­жи­на, тіка­ючи од во­рогів, поспіша­ла­ся в го­род і так на­тис­ну­ла на міст і на­тов­пи­лась на йо­му, що лю­де й коні по­ча­ли па­да­ти у рів і ба­га­то на­ро­ду там за­ги­ну­ло. Ту­ди-ж упав і Олег. Як тільки Яро­полк увійшов у го­род, він звелів знай­ти бра­то­ве тіло, гірко пла­кав над покійни­ком-бра­том і звелів по­хо­ва­ти йо­го, доріка­ючи Све­нельдові, що помс­тою своєю він довів йо­го до бра­тов­бивст­ва.

Перечувши про се, Во­ло­ди­мир ду­же зля­кав­ся і втік з Нов­го­ро­да до Ва­рягів за мо­ре шу­ка­ти по­мочі, а Яро­полк пос­лав сво­го воєво­ду у Нов­го­род і підгор­нув се місто під се­бе. Че­рез який­сь час вер­нув­ся Во­ло­ди­мир од Ва­рягів з чи­ма­лою дру­жи­ною й по­ви­га­няв з своїх во­лос­тей Яро­пол­ко­вих по­сад­ників, а тоді на­ду­мав іти війною на Яро­пол­ка. Але по­пе­ре­ду пок­лав підби­ти собі По­лоцк, щоб ма­ти більш си­ли для бо­ротьби з бра­том. Літо­пись оповідає про се ина­че - ніби-то він пішов на По­лоцьк, то­му, бо про­чув, що тим ча­сом Яро­полк пос­ва­тав доньку по­лоцько­го кня­зя Рог­во­ло­да - Рогніду й за­ру­чив­ся з нею. Во­ло­ди­мир пос­лав до Рог­во­ло­да своїх сватів, але Рогніда од­мо­ви­ла їм: „Не роз­зую си­на ра­бині і не піду за йо­го", на­тя­ка­ючи сим на те, що Во­ло­ди­мир був син прос­тої клюш­ниці (тоді був та­кий зви­чай, що мо­ло­да після шлю­бу мусіла роз­зу­ва­ти мо­ло­до­го). Ду­же розгнівавсь Во­ло­ди­мир і са­ме тоді, як поїзжа­не зібра­ли­ся вже вез­ти Рогніду до Яро­пол­ка, на­пав на По­лоцьк, убив Рог­во­ло­да і двох синів йо­го, си­ло­миць узяв Рогніду собі за жінку і по­дав­ся на Київ, де за­пер­ся Яро­полк. Тут він по­ба­чив, що не лег­ко до­бу­ти бра­та сво­го у Київі і став підмов­ля­ти Блу­да, бо­яри­на бра­то­вої дру­жи­ни, щоб той як-не­будь зро­бив так, щоб Яро­полк вий­шов із го­ро­да. Блуд зго­див­ся, пішов до Яро­пол­ка і став ра­ди­ти йо­му й вмов­ля­ти йо­го, щоб він скоріш пішов до Во­ло­ди­ми­ра й ска­зав йо­му так: „Ти по­ду­жав ме­не, бра­те! Бе­ри собі Київ, а мені що да­си, те й візьму". Так во­но й ста­ло­ся.

Як зна­ти з сього, Яро­полк був чо­ловік ду­же не твер­дої вда­чи: там він пос­лу­хав Све­нельда й пішов на бра­та сво­го Оле­га, тут пос­лу­хав­ся Блу­да й сам од­давсь до рук Во­ло­ди­ми­ро­вих; своєю во­лею він нічо­го не ро­бив, і кру­ти­ли мо­ло­дим кня­зем бо­яре, як хто хотів. Яро­полк пос­лу­хав­ся Блу­да й прий­шов до Во­ло­ди­ми­ра, але на нього на­ки­ну­ли­ся два ва­ря­ги й на бра­то­вих очах вби­ли йо­го. Та­ким по­би­том у 980 році Во­ло­ди­мир здо­був собі Київ.