Лингвистическая концепция Фердинанда де Соссюра (1857-1913)

 

Француз по происхождению, родился в Женеве. Свои лингвистические открытия сделал в 19 лет, когда открыл гласный звук, который не был зафиксирован в известных памятниках письменности. Но после смерти Соссюра были найдены древние письменные источники мертвого хеттского языка с этим гласным звуком.

Свое открытие Соссюр сделал в рамках сравнительно-исторического метода, однако этот ученый не является чистым представителем этого метода, так как идеи Соссюра послужили основой для возникновения нового метода – структурального. Ученого называют основоположником социологического направления и все разработанные Соссюром проблемы актуальны для современного языкознания.

Соссюр трижды прочитал в Женевском университете лекции по теории языка, но записей своих он не оставил. В разные годы лекции Соссюра прослушали от 6 до 12 студентов. Они вели записи, после смерти два студента Балли и Сине отредактировали лекции, а в 1916 г. издали «Курс общей лингвистики» под именем Соссюра.

Соссюр с предельной точностью указал на предмет лингвистики: «единственным и истинным объектом языкознания является язык, рассматриваемый в самом себе и для себя».

Язвк должен изучаться в самостоятельной науке, а не в биологии, психологии, философии.

Языкознание как наука должно считать изучение языка самым главным единственным своим предметом.

Соссюр осознал, что для языка важна система, т.е. организация всех элементов по признаку взаимной обусловленности.

Соссюр науку о языке – лингвистику – расщепил на две противоположные: внешнюю и внутреннюю.

К внешней лингвистике отходили условия функционирования языков: историческая обстановка, общественные факторы. Внутренняя лингвистика изучала систему языка.

Системность языка возможна потому, что языковые единицы являются знаком чего-то, т.е. все они имеют план содержания (кроме звука, фонем), поэтому у Соссюра родилась идея о создании особой науки о знаках – семиотики, а язык – это знаковая (семиотическая) система.

Основными знаками языка являются слово и предложение.

В пользовании языком Соссюр усмотрел два явления как противоположные: язык и речь.

Язык – это система элементов языка и правил их использования в речи.

Речь – это реализация языка.

Соссюр противопоставлял язык и речь, считал это антиномией.

Соссюр выделил такую антиномию: диахрония и синхрония.

Диахрония – это последовательность языковых фактов во времени (история языка).

Синхрония – это единовременное существование языка.

Соссюр выявил у языковых знаков валентность (значимость), которая реализуется в использовании языковых знаков и по отношению к другим знакам языковой системы.

Языковые знаки находятся в двух видах системных отношений: синтагматических (сочетаемостных) и ассоциативных (парадигматических).

Синтагматические отношения: закадычный друг, надежный друг, партнер и т.д.

Парадигматические: склонение слов по падежам.

Таким образом, Соссюр обладал разносторонними интересами и стал знамением нового периода лингвистики с разными направлениями: социология языка, структурализм, сравнительно-исторический метод, общая теория языка.