Бизюк А.П. 12 страница

 

[2258] Злодей — Сатана (ср. Мф 5:37; 6:13; 13:19; Еф 6:16 и др.).

 

[2259]… живет праздно… — Возможно иное понимание: «ведет себя беспутно».

 

[2260]… завету, полученному от нас. — См. 1 Фес 4:11, 12 и прим.

 

[2261]… день и ночь работали… — См. прим. к 1 Фес 2:9. 3:14,15 Ср. Гал 6:1, 2.

 

[2262] Тимофей — близкий сотрудник и преданный помощник ап. Павла (См. Деян 16:1).

 

[2263] Македония — см. прим. к Деян 16:9.

 

[2264] Эфе́с — см. прим. к Еф 1:1.

 

[2265] Гименей — возможно, человек, упоминаемый в 2 Тим 2:17, а Александр — в 2 Тим 4:14.

 

[2266] …предал их Сатане… — См. прим. к 1 Кор 5:5.

 

[2267]… рожая детей… — Вероятно, в Эфесе, как и в других христианских церквах того времени, появляются аскетические учения, отвергающие брак (4:3) и деторождение. В противоположность им апостол подчеркивает, что женщина будет спасена, оставаясь женщиной.

 

[2268] 3:1, 2 … к руководству… руководителем церкви… — В оригинале: «к епископству» и «епископ». См. прим. к Флп 1:1.

 

[2269]… женатый не больше одного раза… — Возможен другой перевод: «имеющий только одну жену».

 

[2270]… помощники… Буквально: «диаконы».

 

[2271] Женщины… — Это могут быть или служительницы церкви, или жены епископов и диаконов.

 

[2272]… это Тот, кого Бог явил в человеческом теле… — В некоторых рукописях: «Бог был явлен во плоти».

 

[2273]… кого Дух оправдал… — Имеется в виду воскресение Иисуса.

 

[2274] …кого видели ангелы… — Они были вестниками воскресения Господа и Его вознесения.

 

[2275]… физические упражнения… — Вероятнее всего, это занятия спортом, но, возможно, здесь имеется в виду аскетическая практика.

 

[2276]… ради этого боремся… — В некоторых рукописях: «ради этого терпим бесчестье».

 

[2277]… чтению Писания… — Имеется в виду чтение Писания вслух во время собраний церкви.

 

[2278] Заботься о вдовах… — Вдовы содержались церковью.

 

[2279] Вноси в список вдов… — В древних церквах существовали служительницы из вдов.

 

[2280]… умывали ноги путникам–христианам… — Люди ходили в сандалиях, и их ноги покрывались пылью. Было принято подавать гостю воды, чтобы он мог вымыть ноги, или же ноги ему мыл раб. В знак особого гостеприимства гостям мыли ноги хозяин или хозяйка дома. Здесь эти слова могут значить, что вдова была гостеприимна или что она не гнушалась никаким служением.

 

[2281]См. Втор 25:4.

 

[2282] Вино в древности считалось хорошим лекарством от многих болезней. Кроме того, вода в средиземноморских странах часто была низкого качества, и вино добавляли в воду, чтобы ее обеззаразить.

 

[2283]В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «Держись от таких подальше».

 

[2284]… одежда… — Возможно иное понимание: «кров».

 

[2285] Азия — см. прим. к Деян 2:9.

 

[2286]… слово истины… — Радостная Весть.

 

[2287] Гименей — вероятно, человек, упомянутый в 1 Тим 1:20.

 

[2288]… воскресение уже произошло… — Вероятно, они учили о духовном, а не о телесном воскресении. Для такого рода учений были характерны крайний аскетизм и презрительное отношение к материальному миру и особенно к телу (ср. 1 Тим 4:1–3).

 

[2289]См. Числ 16:5, 26.

 

[2290] Яннес и Ямбре́с — два египетских мага, противостоявших Моисею. Их имена не упоминаются в Ветхом Завете, но встречаются в поздней иудейской, языческой и раннехристианской литературе.

 

[2291]… мошенники… — Буквально: «чародеи».

 

[2292]… Святое Писание… — Здесь это книги Ветхого Завета.

 

[2293] Перед лицом Бога и Христа Иисуса, который скоро будет судить живых и мертвых. Его пришествием и Царством… — В некоторых рукописях: «Перед лицом Бога и Господа нашего Иисуса Христа, который будет судить живых и мертвых во время Своего явления и царствования».

 

[2294]… возлияние. — См. прим. к Флп 2:17.

 

[2295] Я хорошо провел бой… — Здесь это спортивная, а не военная метафора, сравнение с кулачным боем (см. 1 Кор 9:26).

 

[2296]… я был верен правилам. — Возможно другое понимание: «я сохранил веру».

 

[2297] Гала́тия — см. прим. к Деян 16:6.

 

[2298] Далма́тия — область имперской провинции Иллирик (см. прим. к Рим 15:19), соответствующая западной части совр. Хорватии.

 

[2299] Эфес — см. прим. к Еф 1:1.

 

[2300]Александрия Троа́да — римская колония и порт на Эгейском море, на северо–западе Малой Азии.

 

[2301]… никто не пришел мне на помощь… — Никто не явился в качестве свидетеля защиты (возможно, Александр даже дал показания против Павла).

 

[2302]… избавил меня от пасти льва. — См. прим. к 1 Кор 15:32.

 

[2303] А́квила — см. прим. к Деян 18:2.

 

[2304] Кори́нф — см. прим. к 1 Кор 1:2.

 

[2305] Миле́т — см. прим. к Деян 20:15.

 

[2306] Тит — близкий сотрудник и преданный помощник ап. Павла (см. 2 Кор 7:5–16).

 

[2307]… женаты не больше одного раза… — См. прим. к 1 Тим 3:2.

 

[2308]… руководитель… — По–гречески «епископ», см. прим. к Флп 1:1.

 

[2309]… обрезанных… — Здесь имеются в виду христиане из евреев.

 

[2310] …лгут непрестанно… — Эпименид назвал их лжецами, потому что критяне утверждали, что у них на острове находится гробница Зевса, который, будучи верховным богом, обладал бессмертием.

 

[2311]Эпименид Критский (VI‑V вв. до н. э.), которому принадлежат эти слова, слыл чудотворцем. Его называли пророком Платон, Аристотель, Цицерон и др.

 

[2312]… все чисто… — Речь, вероятно, идет о браке и о пище.

 

[2313]… водой возрождения… — Имеется в виду крещение.

 

[2314] Ни́кополь — вероятно, имеется в виду греческий город в Эпире, но, может быть, и город в Киликии.

 

[2315]… узника Христа Иису́са… — См. прим. к Еф 3:1.

 

[2316]Имя Они́сим по–гречески значит «полезный», см. 1:11.

 

[2317] Эпафра́с — см. прим. к Кол 1:7.

 

[2318]… Имя… — Отныне Иисус называется Господом.

 

[2319]См. 2 Цар 7:14; 1 Пар 17:13; Пс 2:7.

 

[2320]См. Втор 32:43.

 

[2321]См. Пс 103:4.

 

[2322] 1:8, 9 См. Пс 44:7, 8.

 

[2323] 1:10–12 См. Пс 101:26–28.

 

[2324]См. Пс 109:1.

 

[2325]… весть, возвещенная некогда через ангелов… — Закон Моисея.

 

[2326]… на краткое время… — На период земной жизни Христа. В еврейском тексте псалма другой смысл: «не намного».

 

[2327]… честью… — В некоторых рукописях: «и поставил Его над делами рук Твоих».

 

[2328] 2:6–8 См. Пс 8:5–7.

 

[2329] Страдания в этом письме означают «смерть».

 

[2330]См. Пс 21:23.

 

[2331]См. Ис 8:17, 18; 12:2.

 

[2332]… дети одной плоти и крови… — Люди.

 

[2333]… Божьего дома… — Т. е. народа Божьего (3:6).

 

[2334] 3:7–11 См. Пс 94:7–11.

 

[2335] Сегодня, вероятно, означает «период времени до возвращения Христа» (4:7; ср. 9:27, 28; 10:37–39).

 

[2336]… сподвижниками Христа… — Возможно иное понимание: «сопричастными Христу».

 

[2337]См. Пс 94:7, 8.

 

[2338] Радостной Вестью для поколения Исхода было сообщение Калева о богатстве и плодородии обетованной земли.

 

[2339]См. Пс 94:11.

 

[2340]См. Быт 2:2.

 

[2341]См. Пс 94:11.

 

[2342]См. Пс 94:7, 8.

 

[2343]… поднявшийся выше небес… — Дословно: «прошедший через небеса», см. прим. к 2 Кор 12:2.

 

[2344] Так приблизимся… — Глагол «приближаться» здесь употреблен в значении «обращаться с молитвой».

 

[2345]… Престолу Милости… — Здесь это описательный оборот, заменяющий слово «Бог».

 

[2346]… дары и жертвы… — Богу приносились хлеб, мука, вино, животные и т. д.

 

[2347]… невежествен и заблуждается… — Несведущий во всех деталях Закона и потому могущий по незнанию в чем‑то его нарушить.

 

[2348]См. Пс 2:7.

 

[2349]См. Пс 109:4.

 

[2350]… с воплем и плачем… — Вероятно, во время Гефсиманской молитвы.

 

[2351]… дел, ведущих к смерти… — Дословно: «мертвых дел»; возможно понимание: «пустых дел» (ср. 9:9,10, 14).

 

[2352]Под очистительными обрядами, вероятно, понимаются еврейские ритуальные омовения, которые могла практиковать часть христиан.

 

[2353]… духовные силы грядущего века… — Вероятно, чудеса, сопровождавшие проповедь Радостной Вести в ранней Церкви.

 

[2354]… во вред себе… — Возможно понимание: «собственными руками» или «в себе».

 

[2355]… распинают… — Вероятно, в том смысле, что становятся на сторону врагов Христа, Его распявших.

 

[2356]… святому Его народу! — См. прим. к Деян 9:13.

 

[2357]См. Быт 22:17.

 

[2358]… две неизменные вещи… — Клятва Бога и обещание, данное Им Аврааму.

 

[2359]… за завесу… — В Иерусалимском храме было две завесы: одна отделяла внешнее святилище от внутреннего, а вторая — Святое (Место) от святыни святынь (Самого Святого); здесь имеется в виду вторая, самая важная завеса, за которую мог зайти только первосвященник раз в году, в День Искупления (Лев 16:2), переосмысленная как вход в небесное святилище.

 

[2360] Сали́м — это, вероятно, Иерусалим.

 

[2361]… ни отца, ни матери… ни начала, ни конца. — Следуя принципу: «Чего нет в Торе (Пятикнижии), того нет в мире», еврейские экзегеты полагали, что, раз о его рождении и смерти в Библии ничего не сказано, следовательно, он не рождался и не умирал, а живет вечно и является священником на все времена (7:8).

 

[2362]Потомкам Левия не было дано в удел земли, они должны были жить за счет десятины.

 

[2363]… по закону о земном происхождении… — Закону, который допускал к священству только тех, кто происходит из определенного племени.

 

[2364]См. Пс 109:4.

 

[2365]См. Пс 109:4.

 

[2366]… отделенный от грешников… — В нравственном смысле, т. е. непричастный греху.

 

[2367]… ставший превыше небес. — См. прим. к 4:14, также прим. к 2 Кор 12:2.

 

[2368]… Престола Величия… — Т. е. Бога (ср. «Престол милости» в 4:16).

 

[2369]… Шатре… — См. прим. к Деян 7:44.

 

[2370]См. Исх 25:40.

 

[2371] 8:6, 7 Ср. 7:22.

 

[2372]Договор небезупречен, так как народ Божий не исполнил свои договорные обязательства.

 

[2373] 8:8–12 См. Иер 31:31–34.

 

[2374] Святыня святынь — самое святое место в Шатре. См. также прим. к 6:19.

 

[2375]… путь в святилище… — Вероятно, это путь в истинное, небесное святилище, куда не было доступа людям до жертвы Христа.

 

[2376]Об очистительных обрядах (буквально: «омовениях») см. Лев 11:25; 15:18; Числ 19:13; ср. Мк 7:3, 4.

 

[2377]… уже свершившихся благ… — В некоторых рукописях: «грядущих благ».

 

[2378] …более совершенное святилище… — Небесное, где пребывает Бог.

 

[2379]… окропление кровью… — В День Искупления святыня святынь окроплялась кровью жертвенных животных.

 

[2380] Пепел телки, согласно Числ 19:2–9, надлежало вынести за пределы стана, а ее кровью окроплялся фасад шатра.

 

[2381]… с помощью крови. — Через смерть жертвенного животного. В Новом Завете слово «кровь» употребляется в значении «жертвенная смерть».

 

[2382]См. Исх 24:8.

 

[2383] 9:19–21 Кровь жертвы при заключении договора соединяла всех и все, что было окроплено ею.

 

[2384]… без кровопролития нет прощения. — Только благодаря принесению в жертву животного человек очищался от греха и мог приблизиться к Богу во время богослужения.

 

[2385]… требует жертв лучших… — Так как в письме постоянно подчеркивается, что жертва Иисуса была раз и навсегда, вероятно, речь идет о том, что в результате ее были очищены не только грехи мира, но и заново обновлен и освящен сам небесный Храм.

 

[2386]… в самом конце веков… — Приход Христа свидетельствует о том, что человеческая история подходит к концу.

 

[2387]… Христос… говорит… — Хотя Пс 39 называется псалмом Давида, автор письма видит в нем христологический смысл и приписывает его самому Христу.

 

[2388] 10:5–7 См. Пс 39:7–9.

 

[2389]Под первым понимается старый миропорядок, а под вторым — новый. Бог отменяет систему жертвоприношений, которую некогда сам установил.

 

[2390]См. Иер 31:33.

 

[2391]См. Иер 31:34.

 

[2392]… в святилище. — К Богу, в Его небесное святилище.

 

[2393]… чистой водой… — Имеется в виду крещение.

 

[2394]См. Втор 32:35, 36; Пс 134:14.

 

[2395]… просвещенные… — Просвещением в древней Церкви называлось крещение.

 

[2396] 10:37, 38 См. Авв 2:3, 4.

 

[2397]… жизнь. — Буквально «душу». Здесь идет речь не о физическом выживании, а о вечной жизни (ср. Мк 8:35).

 

[2398]… А́вель… продолжает говорить. — Вероятно, это значит, что, хотя Авель и умер, он продолжает исповедовать свою веру, вероятно, через Писание.

 

[2399]См. Быт 5:24.

 

[2400]… Ной… осудил… — Вероятно, своей праведной жизнью.

 

[2401]… дожидался города… — Вероятно, имеется в виду небесный Иерусалим (Гал 4:26, 27).

 

[2402]… ищут родину. — Под родиной, вероятно, понимается небесный Иерусалим (ср. 11:10, 16).

 

[2403]См. Быт 21:12.

 

[2404]… образно говоря, и получил его из мертвых. — Возможно иное понимание: «и получил его обратно как предзнаменование [будущего воскресения из мертвых]».

 

[2405]Иосиф распорядился перенести свои кости из Египта в обещанную землю (Исх 13:19).

 

[2406]… Помазанника Божьего… — Здесь это народ Божий; также, вероятно, имеется в виду Христос, прообразом которого выступает Моисей.

 

[2407]… Невидимого. — Бога.

 

[2408]… с неверными. — С остальными жителями Иерихона, которые были уничтожены, так как на город было наложено заклятие.

 

[2409]… бежать предстоящий нам забег… — Метафора взята из спортивной жизни. Ср. 1 Кор 9:24–27; Гал 2:2; 5:7; Флп 3:12–15; 2 Тим 4:7.

 

[2410] Ради той радости… — Под радостью понимается пребывание с Богом.

 

[2411]… сражаясь… — Вероятно, метафора из спортивной жизни — сравнение с кулачным боем (ср. 1 Кор 9:26).

 

[2412]Греческое слово, переведенное здесь и в следующих стихах как наказание, имеет более широкое значение: «воспитание, обучение», в древности оно подразумевало и телесные наказания.

 

[2413] 12:5, 6 См. Притч 3:11,12.

 

[2414] Гора… с ее пылающим огнем, описанная во Втор 4:11, была горой Хорив, на которой народу Израиля явился Бог. Но автор письма относит это описание к Синаю, на которой Моисею был дарован Закон.

 

[2415]См. Исх 19:12, 13.

 

[2416]См. Втор 9:19.

 

[2417] Гора Сио́н — здесь то же, что и город Живого Бога и небесный Иерусалим.

 

[2418] Духами совершенных праведников названы умершие праведники Ветхого Завета и Нового Завета, ныне населяющие небесный Иерусалим.

 

[2419]… обещает лучшее, чем кровь Авеля. — Под кровью понимается насильственная смерть. Авель был невиновен и убит, поэтому он является прообразом Иисуса, но его кровь взывала к отмщению, она говорит о проклятии, а «кровь Иисуса» (т. е. жертвенная смерть) дарует благословение.

 

[2420]… голос, предупреждавший на земле… — Это голос Моисея или Бога, говорившего на Синае, а голос с небес — голос Бога или воскресшего Иисуса.

 

[2421]См. Агг 2:6.

 

[2422]См. Втор 31:6, 8; Нав 1:5.

 

[2423]См. Пс 117:6.

 

[2424] …жертвенник… — Это сам Христос или Его крест.

 

[2425]Часть мяса жертвенного животного отдавалась священникам и ими съедалась, но животные, убитые в День Искупления, сжигались полностью. Иисус и есть такая искупительная жертва.

 

[2426] 13:11, 12 Здесь аллюзия на жизнь Израиля в пустыне, когда за станом, т. е. за пределами укрепленного лагеря, сжигали тела принесенных в жертву животных и казнили преступников.

 

[2427] Иаков — вероятно, брат Господа Иисуса, руководитель Иерусалимской церкви. См. Мф 13:55; Деян 21:18; Гал 1:19; см. также прим. к Гал 2:12.

 

[2428]… служитель… — См. прим. к Рим 1:1.

 

[2429]… венок жизни… — См. прим. к 1 Кор 9:25.

 

[2430] Бога нельзя искусить злом… — Бога нельзя подвигнуть на зло.

 

[2431]… от Отца Светил… — Т. е. от Бога, Творца солнца, луны и звезд.

 

[2432]В Новом Завете под словом истины понимается Радостная Весть о спасении (Кол 1:5; 2 Тим 2:15).

 

[2433]… имя… — Имя Иисуса Христа.

 

[2434]… царственный закон… — Закон Божьего Царства или главный закон.

 

[2435]См. Исх 20:13, 14; Втор 5:17, 18.

 

[2436]… верят и трепещут. — Бесы знают, что Бог — один, но это знание еще усиливает их страх перед Судом; знают они и о том, что Иисус является Помазанником (ср. Мк 1:24; 5:7; Лк 4:34).

 

[2437]См. Быт 15:6; 2 Пар 20:7; Ис 41:8.

 

[2438] Скорее соленый источник даст пресную воду! — В некоторых рукописях: «Не может из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды».

 

[2439]… привязанность к миру… — Жизнь в соответствии с ценностями этого мира.

 

[2440]Источник цитаты неизвестен.

 

[2441]См. Притч 3:34.

 

[2442] Савао́ф — Евр. цевао́т переводится как «воинства», т. о. Господь Саваоф означает «Господь [небесных] воинств». Этот титул подчеркивал мощь и силу Бога.

 

[2443] 5:15,16 В древности было широко распространено мнение о непосредственной связи между грехом и болезнью (Ин 9:2).

 

[2444]… скитальцам, рассеянным на чужбине… — Имеется в виду, что у христиан истинная родина — на небесах (Флп 3:20; Евр 11:9,10).

 

[2445] Гала́тия — см. прим. к Деян 16:6.

 

[2446] По́нт, Каппадоки́я — см. прим. к Деян 2:9,10.

 

[2447] Азия — см. прим. к Деян 2:9.

 

[2448] Вифи́ния — см. прим. к Деян 16:7.

 

[2449]… очистились… — Дословно: «были окроплены».

 

[2450]В древности драгоценные металлы часто переплавляли (буквально: «испытывали»), для того чтобы очистить их от примесей (ср. русское «проба»).

 

[2451]… время и обстоятельства, на которые указывал… — Возможно иное понимание: «на кого и на какое время указывал».

 

[2452]См. Лев 11:44,45; 19:2; 20:7.

 

[2453]… срок своего пребывания… — Время земной жизни. См. также прим. к 1:1.

 

[2454]… истине… — в некоторых рукописях: «истине через Духа». См. также прим. к Иак 1:18.

 

[2455]… Слово Бога! — В Новом Завете это Радостная Весть о спасении.

 

[2456] 1:24, 25 См. Ис 40:6–8.

 

[2457]… духовного молока… — Греческое слово, означающее «словесный, разумный», имеет также смысл «нематериальный, духовный» (ср. Рим 12:1).

 

[2458]См. Ис 28:16.

 

[2459]См. Пс 117:22.

 

[2460]См. Ис 8:14, 15.

 

[2461]… священство Царя… — Возможен перевод: «царственное священство».

 

[2462]Большинство христиан, к которым обращается Петр, — бывшие язычники, не принадлежавшие к народу Божьему (см. 1:14).

 

[2463]… пришельцев… — В древности пришельцы обладали ограниченными правами по сравнению с коренным населением. Здесь употреблено в переносном смысле.

 

[2464]Так как плоть здесь означает греховную человеческую природу, а не тело, то и плотские страсти — это самые различные греховные побуждения, а не только похоть (ср. Гал 5:19–21).

 

[2465]Под душой, вероятно, понимается вся человеческая личность.

 

[2466]… всем человеческим установлениям… — Вероятно, не только государственным властям, но в более широком смысле: рабы — господам, жены — мужьям, дети — родителям и т. д.

 

[2467]См. Ис 53:9.

 

[2468]… на крест… — Дословно: «на деревянном столбе».

 

[2469] 3:10–12 См. Пс 33:13–17.

 

[2470]… хулят вашу добрую жизнь… — В некоторых рукописях: «оговаривают вас как злоумышленников».

 

[2471] 3:19, 20 Возможны несколько вариантов понимания: а) после смерти Христос сошел в ад, где возвестил окончательный приговор духам (падшим ангелам); 6) Христос, сойдя в ад, возвестил Радостную Весть людям, жившим на земле до потопа и раскаявшимся накануне потопа, и увел их на небеса; в) сойдя в ад, Он возвестил окончательный приговор грешникам; г) в аду Христос призвал грешников к раскаянию, дав им еще один шанс на спасение; д) Христос, будучи «в духе», устами Ноя призвал раскаяться грешников, которые тогда были на земле, а ныне находятся в аду.

 

[2472]… обещание, данное чистой совестью Богу… — Возможны другие переводы: «залог чистой совести перед Богом», «обещание чистой совести Богу» и «просьба к Богу о чистой совести».

 

[2473]… подлежат суду… — Подвержены физической смерти, пришедшей в мир из‑за греха Адама.

 

[2474]… любовь покрывает множество грехов. — Вероятно, это значит, что: а) любящий человек прощает другим их проступки и недостатки; б) Бог прощает любящим их недостатки; в) любовь Бога прощает наши грехи. Некоторые рукописи заканчивают стих словами: «Теми Он хулится, а вами прославляется».

 

[2475]Под Божьими домочадцами имеются в виду христиане.

 

[2476]См. Притч 11:31.

 

[2477]См. Притч 3:34.

 

[2478] Сильва́н — см. прим. к 2 Кор 1:19.

 

[2479]… сестра… — Вероятно, имеется в виду римская церковь, хотя это может быть и жена Петра.

 

[2480] Вавилон — древняя столица Месопотамии, ярого врага Израиля в Ветхом Завете. В Новом Завете под Вавилоном понимается новый враг народа Божьего, Церкви — Римская империя и ее столица Рим.

 

[2481]… в телесной оболочке… — Дословно: «в шалаше, в палатке».

 

[2482] 1:16–18 Имеется в виду преображение Иисуса, см. Мф 17:1–5.

 

[2483]… День… — Т. е. День возвращения Господа.

 

[2484]… люди говорили то, что исходило от Бога… — В некоторых рукописях: «его изрекали святые Божьи».

 

[2485]… небесные силы… — Буквально: «славы»; здесь, вероятно, имеются в виду падшие ангелы.

 

[2486]… при свете дня… — Устраивать попойки или вечеринки днем считалось признаком полного нравственного разложения. Но возможно и понимание: «каждый день».

 

[2487] Прямым путем в Библии называется путь послушания Богу.

 

[2488] Валаа́м — этот языческий пророк стал прототипом лжеучителей, проповедующих ради собственной выгоды приспособленчество и компромиссы с языческой властью.

 

[2489]См. Притч 26:11.

 

[2490]… насмешники… — Имеются в виду люди, отвергающие Бога и Его заповеди.

 

[2491]… из воды и посредством воды… — Согласно Быт 1, мир возник из «бездны», т. е. из некоего первобытного океана. Бог создал мир, отделив твердь от воды.

 

[2492]… ими же… — Божьим словом и водой.

 

[2493]… признана виновной. — В рукописях много разночтений: «не будет обнаружена», «окажется разрушенной», «сгорит», «исчезнет».

 

[2494]… трудные для понимания… — Потому что могут быть ложно истолкованы, о чем говорил и сам апостол Павел (Рим 3:8).

 

[2495]… в День вечности. — То же, что «вовеки».

 

[2496]… ради имени Его. — Из‑за Него.

 

[2497]… помазание… — Вероятно, имеется в виду крещение и обретение Духа. См. Деян 10:47.

 

[2498] …Святого… — Вероятно, Иисуса Христа.

 

[2499]… Лжец? — Дьявол (греч. «клеветник»).

 

[2500]… грехи… — В некоторых рукописях: «наши грехи».

 

[2501]В позднейшей раввинистической литературе Каин назывался сыном Евы и дьявола.

 

[2502]… совесть… — Буквально: «сердце» (также в стт. 20, 21).

 

[2503] 3:19, 20 Вероятный смысл таков: «христианин не должен заниматься болезненным копанием в себе, потому что Бог знает о нас больше хорошего, чем мы сами». В старых переводах смысл противоположен: «если наша совесть уличает нас, то насколько больше уличит нас Бог, который знает о нас больше плохого, чем наша совесть».

 

[2504]… Иисуса… — В некоторых рукописях: «Иисуса (Христа), пришедшего облеченным в плоть».

 

[2505] 5:7, 8 В поздних рукописях другое чтение: «Ведь есть три свидетеля на небе: Отец, Слово и Святой Дух. И эти трое — одно. И есть три свидетеля на земле: дух, вода и кровь. И эти трое свидетельствуют об одном».

 

[2506]… Рожденный Богом оберегает его… — Возможны другие переводы: «рожденный Богом (христианин) оберегает себя» и «кто рожден Богом, того оберегает Бог».

 

[2507]… Старейшины… — Греческое слово значит также «старый человек, старик».

 

[2508]… Госпоже, что избрана Богом… — Скорее всего, имеется в виду церковь, хотя это может быть и какая‑то христианка.

 

[2509]… ее детям… — Вероятно, членам этой церкви.

 

[2510]… кто настолько «продвинут»… — Вероятно, противники считали себя достигшими духовных высот и хвалились этим.

 

[2511]… дети твоей сестры… — Вероятно, члены другой церкви.

 

[2512]… Старейшины… — См. прим. к 2 Ин 1:1.

 

[2513]… соберешь их… — В древней Церкви христиане принимали у себя странствующих миссионеров, а затем снабжали их всем необходимым для того, чтобы они могли продолжать путь.

 

[2514] Иуда — вероятно, брат Господа Иисуса.