Внутренняя структура

Большинство философов и психологов (за исключением современных позити­вистов, которых мы вскоре коснемся) предпочитает определять личность как объек­тивную реальность — что-то, что «действительно есть». Они допускают, что человек открыт окружающему миру на каждом шагу, воздействуя на него и испытывая его воздействие. Однако личность обладает своей собственной жизненной историей и собственным существованием, ее не следует путать ни с обществом, ни с тем, как ее воспринимают другие люди. Так, Вильям Штерн, который был и философом, и психологом, говорит о личности как о «мультиформном динамическом единстве». Он добавляет, что никто никогда полностью не достигает совершенного единства, но все стремятся к этой цели5.

К определению такого типа некоторые авторы добавляют ценностный аспект. Личность — это нечто высоко ценимое. Так, Гёте говорит о личности как о том, что обладает в мире «высшей ценностью». И моральная философия Канта базируется на этом же убеждении. Все средства хороши для достижения такой цели, как спасение личности. Никто не может эксплуатировать другого. Ценность личности всегда должна уважаться. Это направление мысли ввела иудео-христианская этика.

Западные психологи также обычно приписывают высокую ценность целостно­сти личности (потому что это, в конце концов, — кредо демократии), но их опреде-

"MiillerF. M. Biographies of words. N. Y.: Longmans, Green, 1888. P. 32.

* Важная персона, священник (англ.).

5 Stern W. Die menschliche Personlichkeit. Leipzig: Barth, 1923. P. 4, 20.

ления менее возвышенны. Они отбрасывают любые оценки и дают простые описа­тельные утверждения. Типичны следующие примеры.

«Личность — это сумма всех биологических врожденных диспозиций, импульсов, тенденций, аппетитов и инстинктов индивидуума и приобретенных диспозиций и тен­денций, присвоенных с помощью опыта»6.

Автор этого определения рассматривает личность в качестве доступных исходных данных для исследования, но ему не удается подчеркнуть структурную интеграцию мно­гих перечисленных им составных частей. В этом определении личность похожа на «омни­бус» или «лоскутную сумку». Следующие два определения звучат более «структурно».

«Личность — это целостная психологическая организация человека на любых эта­пах его развития. Она охватывает каждую фазу человеческого характера: интеллект, темперамент, умения, нравственность и каждую установку, сформированную в тече­ние его жизни»7.

«Личность — это организованная совокупность психологических процессов и со­стояний, относящихся к индивиду»8.

В некоторых определениях подчеркивается субъективный когнитивный фактор, ведущий к внутренней организации, утверждается, что личность — это объединен­ная схема опыта, организация ценностей, согласованных друг с другом9.

Мое собственное определение также будет выдержано в понятиях внутренней структуры. (Некоторые авторы назвали бы определения такого типа «эссенциалист-скими»). Но сначала нам надо исследовать противоположный подход.