Тема 5. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ

Обучение –это педагогический процесс,осуществляемый

 

деятельностью педагога. В процесс обучения входят: выработка умений и навыков, применение их на практике, формирование научного мировоззрения и нравственно-эстетической культуры. Такое положение требует осмысления учителем теории обучения.

 

Педагогическая наука осуществляет исследование фундаментальных и прикладных проблем.

 

Фундаментальными проблемами являются: объективная реальность и объективно-закономерные процессы в природе и обществе.

 

Прикладные проблемы: использование познанных истин в общественной практике.

 

Увлечение одними теоретическими, фундаментальными проблемами может привести к тому, что общественная педагогическая практика будет отставать от требований современной жизни.

 

Однако сосредоточение чрезмерного внимания на изучение узкометодических вопросов создает опасность неразборчивости в перспективах развития и разрешения возникающих противоречий. Научно-теоретический фундамент позволяет не утратить общественных ориентиров, не замкнуться в самом себе.

 

Педагогическая деятельность включает в себя две находящиеся вовзаимодействии стороны: учителя и учащегося. Результат этой деятельности

 

– воздействие на целостную личность, ее развитие в интеллектуальной, процессуальной, эмоциональной и нравственной сферах.

 

Педагогическая деятельность учителя должна осуществляться таким образом, чтобы учащиеся овладевали тремя сторонами изучаемого материала:

1) теорией (понятиями, правилами, законами, выводами);

 

2) практикой (умением и навыками применения полученных знаний, а также способами творческой деятельности);

 

3) осмыслением мировоззренческих и нравственно-эстетических идей. Выделяют определенный круг проблем, которые находятся в области

 

педагогической деятельности. К ним относятся следующие:

1) степень соответствия педагогической деятельности требованиям законов воспитания как общественного явления, соответствия содержания, форм и методов обучения и воспитания запросам практической стороны общественных отношений;

 

2) связь педагогической деятельности с закономерностями и данными смежных наук (физиологии, психологии, философии), что позволяет контролировать знания детей с учетом их интересов;

 

3) прямо пропорциональная зависимость успешной педагогической деятельности от взаимоотношений педагогов и их воспитанников, что требует от педагогики постоянного изучения и коррекции развивающегося взаимодействия;

 

4) наличие субъективно-объективных условий эффективного протекания педагогической деятельности, которые дают возможность сформулировать исходные рекомендации эффективного использования всех форм организации детской жизни;

 

5) получение, обработка и передача педагогам обратной информации, т. е. диагностика, в целях корректирования этими выводами своей педагогической деятельности;

 

6) разработка новых систем организации учебно-воспитательной работы, организация широкомасштабных экспериментов;

 

7) изучение передового педагогического опыта, условий его распространения и эффективного внедрения, функционирующий в современной жизни отдельный метод, совокупность воспитательного взаимодействия.

 

Изучение педагогической деятельности необходимо для совершенствования всей системы воспитания и обучения подрастающего поколения.

 

Тема 5. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ

План.

5.1. Формирование этносферы Земли

5.2. Географическая классификация этнических общностей

5.3. Хозяйственно-культурная классификация этносов

5.4. Антропологическая классификация этносов

5.5. Лингвистическая классификация этносов

Литература

1. Иванов К.П. Проблемы этнической географии. — СПб., 1998.

2. Итс Р.Ф. Введение в этнографию. — Л., 1991.

3. Казьмин О.Е., Пучков ИИ. Основы этнодемографии. — М., 1994.

4. Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. — М., 1999.

5. Лурье С.В. Историческая этнология. — М., 1997.

6. Народы и религии мира: Энциклопедия. — М.,1998.

7. Народы мира: Историко-этнографический справочник. — М., 1988.

8. Платонов Ю.П. Этническая психология. — СПб., 2001.

9. Реформатский А.А. Введение в языкознание. — Любое издание.

Многочисленные этносы, образую­щие современное человечество, значи­тельно отличаются друг от друга по уровню общественного развития, типу культуры, расовому облику, по своей численности и т.д. Эта многоликость сформировалась в результате длительно­го и независимого развития в различных природно-географических, хозяйственных и исторических условиях. Вместе с тем на протяжении всей истории большая часть народов постоянно контактировала друг с другом, обмениваясь своими куль­турными достижениями, смешиваясь меж­ду собой. Все это способствовало форми­рованию у всех людей планеты многих общих черт. Для того чтобы разобраться в этом многообразии и выявить черты, которые связывают различные народы друг с другом, необходимо их классифи­цировать. Классификация этносов означает распределение их по группам в зави­симости от тех или иных признаков, свойственных каждой такой группе.

Классификация этнических общностей является одной из главных мето­дологических задач этнологической науки. Установление соотношений между многочисленными и очень разнообразными этносами, группами этносов, сходных по тем или иным признакам или характеристикам, выяснение прин­ципов соединения классификационных групп помогает дальнейшему позна­нию существа этнических явлений и закономерностей их развития. При этом никакая классификация не может быть всеобъемлющей и пригодной для раз­ных целей. Классификация по своей природе должна отражать структуру клас­сифицируемых объектов и в зависимости от целевых установок может опирать­ся на те или иные их структурные особенности. В соответствии с этим в основу классификации этнических общностей могут быть положены практически все их основные признаки или другие важные характеристики, по которым можно разделить все народы на группы: совокупность антропологических признаков, совместное проживание на одной территории, уровень хозяйства, тип этниче­ской общности, общие особенности быта и культуры, общие исторические судьбы и, наконец, языковая близость.

Характеризуя этнические общности людей, следует иметь в виду, что класси­фицировать их можно по многим признакам, при этом определяющую роль иг­рает цель классификации. Так как на земном шаре существует большое количество различных этносов, то классифицировать их можно практически беспредельно.

В современной этнологии принципы научной классификации этносов от­личаются разнообразием. Они были разработаны на основе собственно этноло­гических методов, а также методов смежных наук. При этом данные принципы базируются на критериях, отличающих одни этносы или этнические группы от других. Подобных критериев может быть довольно много, в зависимости от конкретных задач того или иного исследования. Одни критерии классифика­ции основаны, например, в первую очередь на исследовании этнической при­надлежности народов, их исторического происхождения и путей формирова­ния. В этом случае первостепенное значение имеют данные сравнительно-исторического языкознания, антропологии, систематизированные сведения о материальной и духовной культуре. Другие критерии исходят из анализа явле­ний, свойственных разным народам и их группам, независимо от этнической принадлежности, наличия или отсутствия культурных контактов. Это прежде всего признаки хозяйственной деятельности, зависевшие в прошлые эпохи в большей мере от природно-географических условий, экологии и в значительно меньшей степени от этнических и культурных традиций. Это относится к принципу группировки народов по уровню развития социальных отношений, а также по критерию религиозной принадлежности.

Особым видом классификации является типологизация, для которой ис­пользуются не один, а несколько основополагающих признаков. Применитель­но к этносам речь идет о таких типах, как племя, народность и нация. Вследст­вие неравномерности социально-экономического и политического развития разных стран и регионов в настоящее время на нашей планете сосуществуют все эти три типа этносов. При этом племена в чистом виде встречаются крайне редко, и к этому типу современные исследователи относят, как пра­вило, этносы с различным уровнем хозяйственного и культурного развития. Одни из таких племен насчитывают миллионы, другие - сотни или десятки тысяч, третьи — лишь тысячи или даже сотни человек. Только очень незначи­тельное число этнических групп обладают сейчас признаками, присущими на­стоящим племенам, чаще всего малочисленные или отсталые этносы просто сохраняют некоторые особенности племенной культуры. Черты племенной организации сохраняются прежде всего у кочевых и полукочевых народов, ко­торых исследователи и включают в число так называемых племен.