Нежность — одно из удивительных свойств Бога.

Если бы Я мог убедить всех людей, остаю­щихся ны­не на земном плане, в том, чтобы они начали пони­мать красоту, святость и величие святого причастия между двумя душами, известного как интимная близость! Будь такое достигнуто — одно это могло бы в значительной степени способствовать святости этого наиболее прекрасного и наиболее удивительного переживания! До тех пор, пока люди не воспримут Божественной цели этого замысла, который существует во всех без исключения царствах Творения, многие из них будут думать о нём всего лишь как о каком-то животном проявлении, унижающем всякое достоинство и не имеющем ничего общего с экстазом святости, этим восторженным состоянием целостности. Я знаю, что подобное изменится, когда эти слова будут про­ч­тены. Я знаю — это затронет сердца и изменит многих людей. Это вызовет неожиданный толчок и побудит людей осознать, какой ужасной потерей и искажением явилось доведение до столь унизительного состояния того, что было замыслено и что станет одним из самых святых переживаний между двумя людьми. Оно обладает цельностью, вот почему мы на­зываем его свя­тым. Это — совершенное и святое причастие, ко­г­да оно исполняется как совершенный обряд между дву­мя людьми, наречёнными мужем и женой.

(Но) ни при каких обстоятельствах Я не одобряю беспорядочных интимных отношений.... Ни при каких обстоятельствах невежество не должно брать верх, проявляясь в беспорядочных интимных отношениях; в противном случае вы получаете хаос и распадающийся мир.

Когда Я начал Своё служение, Я не носил прекрасных одежд. У Меня был всего лишь один плащ и кое-что из нижнего белья, сотканного из нитей, которые использовали в то время. У Меня была всего лишь одна накидка с капюшоном, служившая Мне по­душкой, когда Я спал, положив голову на камень. У Меня не было материальных удобств вроде пуховой перины или изящной подушки, которая поддерживала бы Мою голову.

Я всегда оставался простым. Я учил простоте... Бо­жьего Замысла. Я учил..., каким лёгким может оказаться черпание Силы Святого Духа и как пользова­ть­ся Ею; но... какое громадное отличие от всего этого вы обнаруживаете в том, что происходит в ваших це­р­к­вах сегодня!

В качестве признания Моего скромного происхождения, Я хочу, чтобы всегда подчеркивалась Моя простота, не идея Моего обожествления, а кротость и скро­мность Моего разума и духа, свидетельствующие о доступности Моего присутствия и Моей любви. Я хочу, чтобы это стало известно всем людям: Моя огро­мная любовь к простоте; ведь, как вы знаете, простота является одним из прекрасных свойств и прояв­лений Любви.

Я знал, что увижу полностью всю картину Моего слу­жения и завершающее... растворение Моего физи­чес­кого тела в духовном теле.... Я имею в виду "раз­воплощение" материи и воссоздание её снова, ко­г­да каждая клетка становится в высшей степени напол­ненной Духом.

Всё, что Мне требовалось сделать, — это осоз­нан­но принимать эту Силу.... Мне нужно было только вос­­поль­зоваться Ею — и Сила проявляла Свою Мощь.... Мы имеем огромное Царство Силы, которое можно об­наружить на протяжение всего пространства и вре­ме­ни... Эта Сила ожидала и ожидает, чтобы Ею воспользовались.

... Каждая клетка... Моего тела является духовной. Поэтому, как только Я воспринял эту истину, частота колебаний энергии Моего физического тела достигла более высокой степени, и Я смог проходить сквозь лю­бую материю. Вам, наверное, доводилось слышать, как на вашем земном плане люди иногда говорят: "С истинной верой я мог бы пройти сквозь стены". В такие мгновения в них проявлялась вспышка гени­а­ль­но­сти, которая требуется для увеличения час­тоты ко­ле­баний энергии их сознаний настолько, что­бы их те­ла могли стать бесплотными и проходить че­рез то, что, на первый взгляд, является плотной материей.

... Остановитесь на несколько минут и попытайтесь забыть о себе и подумать о Боге. Затем попробуй­те охватить все свойства Бога. Другими словами, про­сто перечислите их. Забывая при этом о себе, вы устраняете препятствие, оказавшееся на пути к тому, чтобы законы Бога заработали.

Сосредоточение на невзгодах истощает ваше энергетическое поле и создаёт отрицательные вибрации. Это является самоизоляцией от Силы, доступной вам.

Забывая о себе, вы удаляете из своего тела вредоносную энергию. Когда вы сосредоточиваете своё внимание на доброте Бога, ваши энергии становятся благотворными. Тогда вы превращаетесь в канал для Силы Бога, которая проявляется через вас и в вас.

... (Мы) — рядом с самым прекрасным и удивите­ль­ным миром — миром Другой Стороны Жизни. Барьер, отделяющий этот мир от вас, не толще самой тонкой бумаги.... Невежество делает этот барьер непроницаемым. Эта завеса невежества — самая огромная, самая ужасная кара из довлеющих над че­ло­ве­чес­твом.... Теперь эта дверь будет открыта настежь — и не для того, чтобы только разрешить вам сделать шаг или заглянуть туда, но её широко откроют для вас, что­бы призвать и приветствовать вас с распростёртыми объятьями, поскольку с другой стороны этой две­ри находится удивительная Сила.... И человек пой­дёт в луче­зар­ном сиянии самой величественной жиз­ни, о которой едва ли можно было мечтать... И что же они найдут? Царство! И Силу и Славу совершенной жизни!

Святой Дух течёт через вас, как только вы на­чи­на­ете осознавать это Его течение. И, по мере того, как Он про­ходит сквозь вас, каждая клетка ваших тел заряжается новой энергией. Вы — исцелились, омолодились и возродились для новой жизни. Это происходит в количествах, точно соответствующих вашим нуждам.... (Этими потоками) можно пользоваться, но ис­пользовать их вы должны осознанно. Я особо под­чёр­киваю здесь слова "осоз­нанно использовать". Эти лучи Святого Духа способны принести исцеление вам и вашей семье, они способны создать ваш собственные рай на Земле и дать всё, в чём вы нуждаетесь.

... Он — безграничен. Он пронизывает всё. Вам вряд ли удастся отвернуться от Святого Духа, разве что в вашем собственном сознании.

Сознание должно дать разрешение клеткам организма принимать энергию для излечения. Когда созна­ние сосредоточивается на исцелении и на Святом Духе, тогда "шлюзы" открываются для потока этой эне­­­­р­­гии к повреждённым или больным местам.... Свя­­той Дух всё время струится сквозь каждый атом про­странства.

Истинная свобода может воцариться на вашем зем­­ном плане, и она воцарится, когда человек станет ра­бом лишь в одном смысле, если подобное можно на­з­вать рабством: она воцарится, если человек станет ра­бом Любви и Истины, рабом того Царства, которое способно столь много дать чело­веку.

Когда вы научитесь осознанно пользоваться Свя­­тым Духом, тогда вы сможете научиться следовать За­конам Вечности и сохранять вечную молодость.

... Я упоминал о таком впечатляющем способе со­вер­шения перехода, когда вы забираете тело с собой. Две тысячи лет назад Я совершил это.

Я хочу помочь вам осознать понятие "сейчас" и пе­­редать ощущение "сейчасности" жизни, когда сущность самой жизни всё время остаётся такой же, вне зависимости от времени. Я стремлюсь передать вам ощущение сохраняемой молодости, объеди­нён­ное с вечно длящимся "сейчас". Очень большое значение для вас будет иметь осознание того, какая огромная Сила, какая великая Истина могут находиться в вашем распоряжении. Однако для этого вы должны нау­читься тому, как чувствовать "сейчас". Когда вы по­чув­ствуете "сейчас" — вы медленно, но верно начнёте преобразовывать материальную при­роду ваших клеток и восстанавливать их духовную природу. Когда придёт вре­мя и вы сможете в полной мере осознать наполнен­ность Духом всего вашего организма, каждой его клет­ки — тогда... вы достигнете такого уровня, что вы дей­с­твительно будете в состоянии видеть, слышать и чу­в­ствовать.

Когда вы живёте в "сейчас", Святой Дух течёт через вас и несёт вам всё, в чём вы нуждаетесь, поскольку это — большая радость для вашего Отца — удовлетворить все ваши нужды и явить вам Царство.

... Царство Небесное — рядом, так почему бы не принять Его? И только странный способ представления заставляет людей думать, что Царства достичь не­­возможно.

Вступительная статья к книге: М.Экхарт 'ПРОПОВЕДИ И РАССУЖДЕНИЯ' [74] [81] — М.В.Сабашникова

(Любовь к Богу означает), что стремление расшириться до принятия в себя Мировой Души должно быть безгранично в нас — так, чтобы разрывалось от него наше ограниченное замкнутое "я"...

Я хорошо знаю, что ни одна женщина не может до­с­тичь Небес прежде, чем она станет мужчиной; она дол­жна делать дело мужа и иметь мужественное сер­дце, полное силы...

... Женственность, (выражающаяся) в искании опо­ры в другом, (должна быть) пройдена.

Он сказал: "Чего ты хочешь ещё? Ты уже оставила почет и богатство, друзей, толпу и всякое утешение, при­ходящее от творений". Она сказала, (что)... хочет ос­тавить главное, себя саму. "Повсюду, где нахожу я се­бя, должна я себя покинуть".

... Молитесь за меня, чтобы Бог разрешил всем тва­­рям судить меня, как самую последнюю тварь, и всем людям истязать меня, как они хотят.

Цель — уничтожение своего отдельного "я" в Сли­я­нии с "Я" Божественным...

Человек..., "умерший до конца", становится чис­те­й­шим отражением Божества.... Через него действует Мировая Воля, преследуя мировые цели.

Ад — это состояние души, жившей преходящим,... она страдает, отлучённая от Бога...

Сливая своё "я" с мировым, человек постигает Ми­­ро­вую Волю, как свою.

... Кто достигает отрешённости, чья личная обосо­б­ленная воля молчит, дух того человека не может желать иного, чем желает Бог.

... Стать из созерцателя Духа — живым в Духе.

'ГОРЧИЧНОЕ ЗЕРНО' [75] [94] — Раджниш

... Если вы победили себя, ваша борьба с другими не­медленно прекращается, потому что эта борь­ба с другими — ­только уловка, чтобы избежать внутренней борьбы.

Вы боретесь с другими потому, что это — лёгкий путь. Вы думаете, что вы хороши, а другой плох...

Когда вы приходите к такому Мастеру, как Иисус, вы приходите, чтобы получить мир. Но вы находитесь в блаженном неведении: вы пришли не к тому че­ло­ве­ку.

Такие, как вы есть, вы не можете обрести мир. И если кто-нибудь даст вам мир, это будет для вас сме­р­тью. Если для вас, таких, как вы есть, настанет мир,... это будет означать, что борьба прекращена преж­де, чем вы чего-то добились. Если кто-то даст вам тишину,... то вы не достигнете никакого глубинного "Я" и будете удо­влетворены своим состоянием.

Вот как вы можете отличить подлинного Мастера от ложного: ложный мастер — это утешение, он даст покой вам таким, как вы есть, он никогда не заботится о том, чтобы изменить вас, он — транквилизатор, он — то же снотворное: вы приходите к нему, и он утешает.

Но если вы приходите к подлинному Мастеру, то вот критерий: весь покой, который у вас есть, будет уничтожен... Подлинный Мастер создаёт ещё большее замешательство, ещё больший конфликт. Он не станет утешать вас, потому что он — не враг вам. Все утешения — яды, а он поможет вам расти.

Всегда, когда приходит человек, подобный Иисусу, мир тут же разделяется на тех, кто за него, и тех, кто против него. Нельзя найти ни одного че­ло­ве­ка, без­различного к Иисусу.... Невозможно быть безразличным к Иисусу. Если вы слышите слово Иисуса, если вы взглянули на Него, вы тут же разделитесь: вы — либо влюбляетесь, либо начинаете ненавидеть... По­чему так случается? Потому, что че­ловек вроде Иисуса — это величайшее явление, и он — не от мира сего. Он приносит в мир нечто от запредельного. Те, кто боятся запредельного, немедленно становятся его вра­гами. Это — их способ защитить себя. Для тех же, у кого есть стремление, где-­то спрятанное семя, для тех, кто искали и искали и стремились к запредельному, — этот че­ло­век становится... магнетической силой... Этого че­­ло­ве­ка ждали...

Он говорил не о мече этого мира — Он принёс меч мира иного. Что это за меч? Это — символ: вас нужно рассечь надвое, потому что в вас соединены две вещи:... земля и Небеса объединились в вас.

Вы должны раздвоиться, стать двумя — должны полностью осознать: "это — от земли, а я — не от зе­м­ли";.

... Вам нужен глубокий внутренний конфликт. Вам нельзя впадать в летаргию, нельзя расслабляться, по­ка расслабление не случится само собой, а это — со­вер­шенно другое. Вы должны бороться, вызвать кон­ф­ликт и трение.

... В семье из пяти человек трое будут стоять про­тив двух и двое против трёх, потому что, когда в семье появляется религиозный человек, возникает трение: ведь религиозный человек для семьи — опасней­ший че­ло­век. Семья может стерпеть всё, кроме ре­ли­гии, потому что, как только вы стали религиозным, вы не отождествляетесь с телом. Семья связана с телом: ваш отец — отец вам из-за тела. Если вы думаете, что вы есть тело, тогда вы в родстве со своим отцом. Но если вы узнаёте, что вы — не тело, тогда кто ваш отец? Как вы связаны с ним? Ваша мать родила ваше тело, а не вас. Вы настолько отождест­вляете себя с телом, что думаете, что ваша мать роди­ла вас. Когда вы не отождествляете себя с ним, когда ваше отождествление разбито, — кто ваша мать? Она родила не вас, а только это тело, которое умрёт... Как только вы перестанете отождествляться с телом, вы отпадёте от семьи, вы вырваны с корнем.

Санньясин должен быть хорошим актёром.... Вы со­вершенно не связаны, но продолжаете выполнять формальности. В глубине ваш корень вырван, но вы даже не подаёте намёка, что не укоренены. И какой толк подавать намёк? Ведь тогда начнут пытаться пе­ревоспитывать вас.

Когда вы становитесь религиозным, вы становитесь одиноким: тогда для вас нет общества, вы — один. И при­нять то, что вы — один, есть величайшая тран­с­фор­мация, которая может с вами случиться, потому что ум боится быть одиноким, уму нужен ещё кто-ни­будь, что­бы опереться на него, чтобы хвататься за не­го.

... "Санньясин" — одинокий. Сначала станьте саннь­ясином, поймите сначала, что вы — один. И пусть вам будет легко и хорошо в своей одинокости. Не пугайтесь, ­наоборот, наслаждайтесь ею, наблюдай­те кра­соту одинокости, её молчание и чистоту... Ни­какая грязь... не проникнет туда, потому что никто не входит в это святилище. Оно остаётся навечно чис­тым...

... Если вы пьяны этим миром — вы не можете жаж­дать другого мира. Если вы пьяны обычным алкоголем, обычным вином, — вы не можете жаждать Божественного вина — это невозможно!

Ваши родители позаботились, чтобы вы жили головой, а не сердцем — ведь сердце может привести к неудаче в этом мире. Оно действительно ведёт к неудаче, и пока вы не потерпите неудачу в этом мире, вы не будете жаждать мира иного.

... Грех — это напрасная трата своей жизни, возможностей, потенциала, упущенная возможность вырасти и стать подобным Богу или стать Богом. Грех — это растрата времени... на никчёмные вещи, на собирание бесполезного хлама.

Ничто не очищает так, как раскаяние, и это — од­на из прекраснейших вещей в христианстве.

Просто произнесение слов не поможет, а произнесение их полуискренне тоже не поможет.... Когда раскаивается всё ваше существо, когда всё существо трепещет и вы чувствуете каждой порой своей кожи, каждой фиброй, что вы вели себя дурно — а вы вели себя дурно потому, что были пьяны, — но теперь вы раскаиваетесь. И вдруг наступает трансформация: про­ш­­лое исчезает и проекция в будущее из прошлого тоже исчезает.

Если вы можете признать, что в неудаче рушится всё, что вам дало общество, тогда неудача может стать началом самого большого успеха, который толь­­­ко воз­можен в жизни.

... Невротический ум всегда говорит "нет!". Невротический ум не может сказать "да!". Невротический ум не может позволить свободу и себе, как же он может поз­волить её другим?

... Момент, когда вы преступаете секс, придёт. Но этот момент придёт через знание, через опыт, через рост сознания и любви — но не через отрицание, не через подавление.

Если вы существуете для секса, тогда секс будет единственной вещью в вашем уме... Если вы будете против него, враг его, тогда секс снова будет в вашем уме: мы помним друзей, но врагов мы помним ещё больше. Иногда друзья могут быть забыты, но враги — никогда, они всегда тут.... Едите слишком много — станете одержимы пищей, как если бы вся ваша жизнь существовала ради еды, и тогда пища постоянно будет в уме. Потом поститесь, и тогда пища тоже будет постоянно в уме. Но если что-то постоянно находится в уме, то оно становится сутью.