Сущность эклектики и её значение в развитии архитектурных стилей. Эклектизм и стили­заторство.

Первые признаки эклектики, кроме копирования античности в собственно архитектуре класси­цизма, проявились ещё во второй половине 18 в. в увлечении английской «готикой». Но наследие прошлого было известно ещё очень слабо и его изучение носило поверхностный характер. Поэтому в подражании стилям прошлого архитекторы делали акцент на имитации характерных декоративных орнаментальных деталей, а не на конструкцию и цельный образ, при этом композиция зданий оставалась традиционной - основанной на принципах симметрии архитектуры классицизма.

Постепенно широко распространяется приём максимального использования архитектурных эле­ментов из различных исторических эпох. Красивое теперь отождествляется с богато украшенным, и наоборот («всего должно быть как можно больше, даже много»). Чем дальше к концу столетия, тем очевиднее становится преобладание одного приёма - механического объединения декоративных дета­лей, которые с максимальной плотностью насыщают отведённые им поверхности стен.

«Эклектика» (от греческого эклектикос - выбирающий, синонимы - «историзм», «ретроспек­тивам») - это художественный стиль, основанный на сочетании разнородных стилевых элементов или произвольном выборе стилистического оформления для зданий и изделий, имеющее качественно иные смысл и назначение чем взятые за основу прототипы. Термин введен в искусствоведческий лек­сикон в 1830-гг.

Эклектика (историзм) проявилась в двух ипостасях - эклектизм и стилизаторство. Эклектизм - сочетание в одном здании, изделии различных форм заимствованных из различных стилей. Стилиза­торство,наоборот - предполагает верность формам определённого стиля в пределах одного элемента (фасада, интерьера). Стилизаторство - такое же характерное проявление эклектики, как и эклектизм. Если один фасад дома выдержан в «готическом» стиле, то другой может быть «мавританским», «ки­тайским», «венецианским» - любым. Стилизаторство получило распространение преимущественно в строительстве уникальных зданий - дворцов, музеев, театров, храмов, банков и т.д. Эклектизм господ­ствует в области строительства массового назначения - доходные дома, больницы, школы, магазины, частично - вокзалы. Стилизаторство особенно распространено в 1830-50-е гг., с приближением к концу века укореняется эклектизм.

Эклектика проявилась в заинтересованности историзмом, архитектурной архаикой и экзотикой (турецкой, китайской), классикой, ренессансом, готикой, национальными архитектурными традиция­ми, а также углублением в архитектурную утопию, идеализацию, символизм, аллегоризм. Гибкость, движимость форм и образов нового стиля виделась современникам завоеванием архитектуры, которая противопоставлялась существующим канонам классицистической красоты.

Но нужно отметить, что эклектизм - это не спонтанный коллаж форм, а творческий метод, осно­ванный на сознательном отборе исходных исторических структур, свободной их интерпретации. Именно историзм содействовал освоению всего разнообразного исторического наследия, сконцентри­рованного в старых стилях огромного опыта развития культуры. Архитекторы перенимают из опыта прошлого всё то, что объективно соответствует запросам времени и проходит через «решето» общест­венных требований.

Эклектика становится универсальным стилем буржуазии, средствами которого решалась значи­тельная по масштабам не только строительная, но и художественно-эстетическая программа (цитата: Кулагин, с. 7). Аристократия в эклектике видела средство отхода в другое, для неё более красивое прошлое, а буржуазия, еще не создав своего стиля, пыталась не уступать аристократии в художествен­ных склонностях, а также при помощи «историзма» оправдать свой экономический взлет. Все они стремились найти опору своей жизненной идеологии в области духовной и художественной культуры идеализированного прошлого. В своих творениях архитекторы не только отражали историю, сколько конструировали её в соответствии с существующими общественно-экономическими идеалами. Обра­щение к архитектурным формам минувших эпох было также проявлением возрастающего националь­ного самосознания: новое масштабное историческое мышление заставляло осознавать себя не только в историческом времени, но и в пространстве (через архитектуру).

В это время реформируется и вся система архитектурно-строительного образования. В нём всё больше устанавливалась позиция антиакадемического обучения, отрицания бесспорного классицизма и напротив - правильной считалась заинтересованность всеми различиями художественного наследия. Готовился архитектор широко подготовленный на истории культуры и искусства, тонкий архитектор-художник (

Эклектика оторвала архитекторов середины 19 в. от привычного круга форм и композиционных приемов классицизма, «расшатала» вкусы архитекторов, заказчиков и потребителей; она резко расши­рила географию использовавшихся архитектурных форм (Востока на Западе и наоборот). В этом было одно из самых важных значений эклектики: она помогла преодолеть традиционные каноны и всю систему образного мышления, которые были свойственны классицизму. Это облегчило возникновение в конце 19 в. нового стиля - модерна.

Вместе с тем, характерное для эклектики и возведенное в ранг профессионального мастерства умение приспосабливать композиционные приемы и формы почти любого стиля прошлого к функцио­нально-конструктивной основе современного здания сказалось на самом методе работы архитекторов. Так, например, в рассматриваемый период стиль и национальные особенности часто понимались архи­текторами не как объективные результаты сложных процессов развития архитектуры, а как цель, кото­рую может и должен ставить перед собой архитектор. Подготовленный романтизмом интерес к нацио­нальной истории и самобытности подтолкнул начало поисков «национального стиля» и попытки соз­дания современных «национальных особенностей» в архитектуре. При этом большая часть архитекто­ров видела возможности создания «национального стиля» в замене одних чисто внешних стилистиче­ских атрибутов, другими. Те, кто пытались идти от новой функционально-конструктивной основы зда­ний были в явном меньшинстве.

К середине 19 в. эклектика и стилизаторство господствовали уже во всей Европе. При этом в них проявились 2 основных течения: национальное и интернациональное. Первое было обусловлено про­буждением национальной жизни и национальных движений, борьбой против всякого национального гнёта, созданием национальных государств. Второе - развитием и учащением различных контактов между нациями, ломкой национальных перегородок, созданием интернационального единства капита­ла и экономической жизни вообще, а также политики, науки. Обе тенденции отражают сущность миро­вого закона развития капитализма, при этом первая преобладает на ранних стадиях развития, вторая на более поздних.