ДИСПУТ.

«Пока свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света»

(Иоанн 12,36)

На праздник Рождества Христова я поехал к своим родственни­кам в село Покровское, и там произошло событие, которое побуди­ло меня написать эту работу.

Перед праздником по селу были расклеены объявления, что в помещении Дома культуры состоится лекция «Как произошла ве­ра в Бога?» В объявлениях также указывалось, что после доклада лектора общества «Знание» товарища Матюхина И. П. состоится диспут.

Покровка испокон веков слыла в области православным Ватика­ном. Почти в каждом доме была религиозная литература. Уже с раннего возраста дети воспитывались в православном духе: усваи­вали молитвы, ходили со старшими в церковь. А потом, в школе, из них выбивали, как могли, религиозный «туман».

Поэтому подбор лектора для Покровки имел особое значение.

Народу пришло много: врачи, учителя во главе с директором школы, школьники; молодые и пожилые, верующие и атеистиче­ски настроенные заполнили зал Дома культуры. Слово «диспут» магически притягивало людей.

Чтобы не ударить в грязь лицом перед приезжим лектором, ди­ректор Дома культуры позаботился о соответствующем оформле­нии зала. В зале развесили плакаты: «Религия — это опиум для народа», «Религия — это дурман» и «Ни одного отстающего в пути».

Подобные мероприятия проводились в Покровском редко, по­этому представлял лектора сам директор Дома культуры Альтшулер.

В противоположность тучному, с холодным, надменным взгля­дом и крикливым голосом Альтшулеру, лектор Матюхин выглядел спокойным, общительным; добрые глаза и приветливая улыбка располагали к себе. На вид ему было лет около 50-ти.

Альтшулер представил Матюхина и напомнил, что после лекции состоится диспут, в котором могут принять участие все желающие.

Выйдя на трибуну, лектор преобразился: с губ слетела улыбка, в глазах погасла доброта, лицо стало самоуверенным и реши­тельным.

—Как известно,— уверенно начал он,— атеистическое мировоззрение — самое передовое мировоззрение в мире.

Альтшулер бросил в зал взгляд, который как бы говорил: это вам не со мной, сейчас Иван Петрович покажет вам кузькину мать, а то, ишь, размолились.

—Религиозные представления формировались в обстановке невежества, страха, бессилия человека перед природой, — продолжал внушать лектор. — Солнце, луна, планеты, звезды казались людям могучими богами, к ним они обращались с молитвами, приносили дары.

На присутствовавших обрушился поток цифр, цитат, высказы­ваний ученых и писателей, отвергающих религию. Матюхин ссы­лался на верования народов и племен Австралии, Африки, Азии, Южной Америки и т. д. Избитые факты в его устах приобретали ка­кой-то особый смысл. Он упивался своими знаниями, ошеломлял слушателей своей ученостью. Все было направлено на то, чтобы не оставить от религии, от веры в Бога камня на камне.

—Перед лицом современной науки наглядно видна безнадежная устарелость религиозных воззрений, — продолжал Матюхин. — Мы живем в век, когда человеческий разум проявляется во всей своей силе и мощи: космическое пространство сегодня превращено в гигантскую лабораторию, опытную площадку; запущены тысячи спутников Земли, межпланетные аппараты побывали на Луне, Ве­нере, Марсе. Полеты людей в космос стали обычным явлением, че­ловек уже ступил на поверхность Луны. — Он сделал паузу, оглядел зал, развел руками и с издевкой заметил: — И представьте себе, ни­ кто не видел в небе Бога! Все это и многое другое опровергает рели­гиозные догмы, содействует угасанию религиозных пережитков.
Просто не хочется верить, чтобы в наш век, когда человеческий разум достиг своего апогея, религия, вера в таинственное, в сверхъ­естественное сохраняла еще власть над умами и сердцами людей!

Матюхин обвел взглядом зал, довольного Альтшулера и, почув­ствовав, что выполнил поставленную перед ним задачу, убежденно закончил:

—Религия — это старое дерево. Однако, главные корни этого де­рева мы уже подрубили, и мы уверены, что придет время, когда религию можно будет сдать в музей, как прялку.

Альтшулер встал из-за стола и радостно захлопал. Люди, зара­женные атеизмом, тоже дружно зааплодировали. Да-а, «наверху» знали, кого прислать в Покровку!

Верующим же было прискорбно и от самой лекции, и оттого, что их односельчане успели заразиться духом безбожия.

После доклада был объявлен перерыв. Многие пошли к Демьяну Лукичу, пасечнику.

Это был старик лет 60-ти с лишним, с небольшой рыжеватой бородкой и чистыми, спокойными глазами. Он слыл среди односельчан человеком знающим: был весьма любознательным, много читал, внимательно следил за происходящими в мире событиями. А еще очень любил природу, по-детски умилялся ею, благоговея перед всяким созданием Божиим, будь это растение какое-ни­будь — травка, цветок, или животное, птица, насекомое. Во всем он видел премудрость Творца.

Сельчане относились к Лукичу с уважением, называли муд­рым и часто обращались за советом, за помощью. Всех он назы­вал на «ты», но получалось это у него как-то мягко, ласково, и никто не обижался. Больше всего Демьян Лукич любил потолковать о божественном. Говорил он просто, понятно, а, главное, убежденно.

На лекцию Демьян Лукич пришел со своим внуком, десятилет­ним Трофимушкой.

—Очень уж мудрено говорил этот лектор, — заметил кто-то из односельчан. — Каких только народов нет на свете, и у каждого своя вера. Страсть! Что тут ему скажешь?

—Ну, как, Демьян Лукич, чувствуешь себя? — поинтересовался другой. — Найдется, о чем с ним потолковать?

—Да уж как Бог вразумит, — ответил тот смиренно.

—А не пойти ли нам, Лукич, домой, — предложил самый близ­кий его друг. — Что связываться с этими безбожниками, засмеют только.

—Я так думаю: защищать веру нужно не ради безбожников, а чтобы предостеречь от соблазна верующих. А то ведь некоторые стали колебаться... Посидим немного, послушаем, что они еще скажут,— и Демьян Лукич пошел на свое место.

Он сидел и думал: «Какой народ нынче маловерный! Близкие и те готовы бежать, боятся насмешек... Раньше христиане шли за Христа на мучения, на смерть, как на праздник. Неужели можно сомневаться в Боге?»

Демьян Лукич не мог представить, чтобы разумный человек мог жить без Бога. Всех безбожников он считал обманщиками: они только притворяются, что не веруют в Бога, а в душе вера у них все-таки тлеет... Разве они в мыслях не обращаются к Богу, а то и бегут в церковь в трудную минуту! А лектор этот? Наговорил много чего, а доказать ничего не доказал. Интересно, как он ответит на некото­рые вопросы...