Духовный лидер, стиль вечности

Анализ деятельности различных субъектов в сфере моды показывает, что, принимая те или иные решения в области моды, они действуют преимущественно (если не исключительно) в собственных интересах – зарабатывая деньги, укрепляя свою власть и влияние, улучшая имидж и т.д. Ни один из субъектов не реализует в полной мере имеющиеся у него возможности поддержки позитивной моды, - напротив, их деятельность способствует, главным образом, возникновению и закреплению негативных образов моды, в лучшем случае не слишком препятствуя существованию позитивных. Отсутствуют содержательные критерии оценки модных тенденций, конкретных образов моды. Основным критерием оценки модности выступает авторитетность субъекта управления конкретной модой, - место, занимаемое им в соответствующей системе моды. Не разработана методология создания позитивных модных образов.

Что еще более важно, никто из субъектов моды не выполняет и даже не способен выполнить функции целеполагания в моде, нравственной оценки образов моды, характера действия аттракторов моды, модных тенденций. И тем более никто из рассмотренных субъектов не ориентирован на формирование образов, аттракторов и тенденций моды, которые способствовали бы развитию и совершенствованию общества в целом и каждого человека в отдельности.

Духовный лидер чужд использованию феномена моды в своих интересах в качестве индикатора статусности, политического инструмента, как механизм извлечения прибыли. В этой связи, диктовать моду должны не массы и прибыль, но истинная элита общества – аристократия, духовные лидеры. Основными признаками духовного лидера представляются следующие:

- располагает наиболее общей картиной мира, включающей в себя и доступно объясняющей все известные теории, концепции, религиозные представления;

- способствует восстановлению смысла древних позитивных традиций, ритуалов, символов, знаков, а также их использованию для возрождения человечности и человечества;

- идеи, носителем которых он является, носят исключительно позитивный характер;

- его мировоззрение опубликовано, изложено в общедоступных изданиях и/или сети Интернет;

- в практической деятельности ставит интересы общества, населения страны, человечества выше собственных интересов;

- стиль его жизни выходит за рамки классического, техно- и др., и может быть обозначен как вечный в том смысле, что он инвариантен по отношению к общественному строю, форме правления, экономическому укладу, политическому режиму;

- исходит из понимания ответственности как способности действовать исходя из интересов тех, за кого отвечает;

- в качестве главного и решающего критерия оценки происходящих событий, ситуаций, использует нравственность, не абсолютизируя мораль отдельных социальных общностей;

- пользуется авторитетом у духовных лидеров различных конфессий, духовных и светских лидеров других стран;

- занимается просветительской деятельностью;

- обладает крепким здоровьем, высокой работоспособностью;

- владеет инструментарием управления символическим капиталом, но не абсолютизирует символический капитал и не сводит жизнь к символическому капиталу;

- не сводит жизнь к моде, модным веяниям, трендам;

- манифестирует жизнь, безусловную любовь как высшие ценности.

Таком образом, духовный лидер манифестирует идею и в этом смысле является носителем символического капитала в наиболее чистом виде. Одной из функций духовного лидера могло бы стать стратегическое целеполагание в управлении модой, а также научное руководство соответствующими государственными органами в части разработки и реализации соответствующего дерева подчиненных тактических и оперативных целей и контроля состояния модных тенденций в обществе с позиций нравственности. Вместе с тем, обеспечение деятельности духовных лидеров требует создания соответствующей среды их взаимодействия. Основу среды взаимодействия духовных лидеров могли бы составить следующие элементы:

- духовные лидеры страны, дающие оценку происходящего с позиций нравственности, генерирующие базовые подходы к разрешению возникающих ситуаций, а также к разработке стратегии действий во внешней и внутренней политике государства в различных областях;

- четыре – пять регионов в составе России, которые выдвигают духовного лидера, выделенные с учетом особенностей территории, а также сопряженных государств;

- целевое финансирование деятельности духовных лидеров стран (отдельная строка в государственном бюджете)

- группа советников Президента России в составе 4 – 5 человек, каждый из которых имеет свою зону ответственности (регион) в мире, готовит и оценивает принимаемые внутриполитические и внешнеполитические решения с позиций нравственности исходя из подходов, обозначенных духовными лидерами страны. Имеют статус официального представителя президента. К ним поступают предложения по развитию и совершенствованию Мира, Реальности на уровне идеи. После прохождения их своего рода экспертизы готовящееся решение (идея) передается для дальнейшей проработки в органы законодательной и исполнительной власти, в соответствующие министерства и ведомства. Советники ведут текущую работу, направленную на сближение имеющихся позиций по принципиально важным вопросам с соответствующими представителями иностранных государств;

- специально выделенные подразделения в составе ведущих СМИ (прежде всего, 1 – 4 телевизионные каналы), в функции которых вменено объективное, адекватное освещение деятельности духовных лидеров страны, при необходимости - соответствующих советников Президента;

- специальная телевизионная программа на первом канале, транслируемая в наиболее востребованное время дня (когда имеется возможность собрать наиболее широкую аудиторию) и посвященная деятельности духовных лидеров различных стран и, прежде всего, духовных лидеров России, предназначенная для формирования новых модных тенденций, способствующих накоплению в обществе нравственности;

- целевое финансирование деятельности творческих работников – художников, музыкантов, писателей, сценаристов, режиссеров, дизайнеров и др., которые средствами искусства пропагандировали бы нравственность и человечность (возможно, отдельная строка в государственном бюджете);

- целевое финансирование деятельности СМИ, издательств, киностудий, выставок, конференций, симпозиумов, семинаров и т.д., направленной на восстановление в обществе нравственности и человечности (возможно, отдельная строка в государственном бюджете);

- сеть помещений в правительственных зданиях и резиденциях, предназначенных для организации проведения деловых встреч духовных лидеров стран с их освещением СМИ;

- новые традиции и процедуры взаимодействия духовных лидеров России и высших государственных чиновников, выработки и принятия важнейших государственных решений по согласованию с духовными лидерами России с тем, чтобы эти решения были безупречны с позиций нравственности;

- стимулирование возобновления традиций и процедур подготовки и принятия решений чиновничеством государственных органов, руководством коммерческих структур и общественных организаций в духе нравственности;

- создание политических, экономических и иных условий, при которых интерес большинства населения к деятельности духовных лидеров вошел бы «в моду».