Задания и упражнения
1. Попробуйте с позиций философии А. Шопенгауэра обосновать его вывод о том, что: «оптимизм … представляется мне не только нелепым, но и поистине бессовестным воззрением, горькой насмешкой над невыразимыми страданиями человечества» (Шопенгауэр А. Мир как воля и представление//Антология мировой философии. М., 1971. Т. 3. С. 698). С чем Вы сами можете согласиться с Шопенгауэром, и в чем видите односторонность его позиции? Ответ обоснуйте.
2. Укажите мыслителя, разрабатывавшего каждое из этих понятий, и философское направление (концепцию, школу), которую он представляет:
1) Воля к жизни а) Мах 1. Материализм 2) Вещь-в-себе б) Кант 2. Объективный идеализм 3) Принцип экономии мышления в) Маркс 3. Иррационализм 4) Благоговение перед жизнью г) Бэкон 4. Марксизм 5) Социология д) Швейцер 5. Рационализм 6) Общественно-экономическая формация е) Кьеркегор 6. Эмпиризм 7) Экзистенция ж) Авенариус 7. Философия жизни 8) Абсолютная идея з) Декарт 8. Монизм 9) Нейтральные элементы мира и) Шопенгауэр 9. Дуализм 10) Воля к власти к) Фейербах 10. Трансцедентализм 11) Абсолютная воля л) Конт 11. Агностицизм 12) Знание – сила м) Ницше 12. Позитивизм 13) Мыслю – следовательно н) Гегель 13. Субъективный идеализм существую
3. Проанализируйте следующие высказывания и попытайтесь определить автора и направление, к которому он принадлежит:
1) «Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью»; 2) «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, в своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений»; 3) «… Единичный индивид в качестве единичного стоит выше всеобщего и единичный индивид стоит в абсолютном отношении ко всеобщему».
4. Кто авторы следующих высказываний и в чем разница между их философскими воззрениями:
1) «Я мыслю, следовательно, я существую» 2) «Чем меньше я мыслю, тем более существую». 5. Прокомментируйте мысль С. Кьеркего ра: «Страх есть возможность свободы».
6. Основой учения какого мыслителя является следующая мысль: «Кроме представления и воли ничто нам больше не известно и для нас не мыслимо».
7. Соотнесите имена мыслителей с направлениями философии:
1) О. Конт а) марксизм 2) Ф. Энгельс б) позитивизм 3) Ф. Ницше в) философия жизни 4) О. Шпенглер г) экзистенциализм 5) Г. Спенсер д) психоанализ
8. Естественнонаучными предпосылками марксистской философии стали: 1) клеточная теория; 4) теория эфира; 2) теория флогистона; 5) эволюционная теория; 3) закон сохранения; 6) квантовая механика. Почему? Аргументируйте свой отв ет.
Литература Введение в философию: Учебник. М.,1989. Ч.1. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. М., 1994. История медицины. Учебник. М., 1981 История философии: Учеб. пособие для вузов. М., 1997. Канке В.А. Философия. М.,1996. Краткая история философии. М., 1996. Краткий очерк истории философии. М.. 1982. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 5-9. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 1-5. Мир философии. Книга для чтения: В 2-х ч. М., 1991. Ч.1. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней: В 4 ч. М., 1997. Основы современной философии. Учебник для высших учебных заведений. СПб.,1997. Проблема человека в западной философии. М.,1988. Современная западная философия: Словарь. М., 1991. Сумерки богов. М., 1990. Философия: Учебник. Ростов н / Д, 1996. Философия: Учебное пособие / Под ред. Н.И. Жукова. Мн.,1999. Философия в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов. М., 1999. Философия и медицина // Бенедиктов И.И., Плотников В.И. Свердловск, 1967. Философский энциклопедический словарь. М., 1989. Чикин С.Я. Врачи-философы. М., 1990. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. М., 1990. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 269-317. 1 Ницше Ф. Генеалогия морали. М., 1990. Т. 2. С. 427-428. 1 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 7. 1 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.7. С. 86. 2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. С. 447.
|