Владимирская Богоматерь
(Рубеж XII века) По происхождению своему это византийская икона, написана она константинопольскими мастерами, но прижилась на Руси, став знаком её духовности и архетипом множества подобных образов. Была привезена в Киев в 1132 году. В 1155-м Андрей Боголюбский тайно увёз её во Владимир, где она находилась в Успенском соборе до 1395 года. Когда над страной нависла угроза нашествия Тамерлана, её перенесли в Москву, где она осталась как своего рода символ русской земли, сохранив название Владимирской. Богоматерь – излюбленный лик русской иконописи, трактуется как кроткая заступница за род человеческий перед силами небесными. Но присутствует и более конкретный смысл: образ печальной и нежной материнской любви. Через лик Богоматери в христианское искусство вошла тема святости материнства. В склонённой голове Богородицы запечатлена не только любовь, но и скорбное понимание юдоли земного существования. Обращает на себя внимание поза Младенца, истово припавшего к Матери, трогательно и почти судорожно обхватившего её своими ручонками – этот изобразительный мотив выражает мысль: как страшит и как страшна жизнь.
Касаясь в этой лекции китайской живописи, мы говорили о присущей ей грандиозности и всеобщности восприятия мира. Но в ней могли появляться и чисто лирические решения, что дополнительно подтверждает тот высочайший уровень, которого она достигла в столь далёкие времена. Вот один из образцов, указывающий на многообразие подходов, свойственных китайским мастерам.
Ма Юань
|
