Тема 2. Происхождение и ранние формы религии.

Тема 1. Основы теории предмета «религиоведения».

Определение предмета «религиоведения», как комплексной науки: цель и

задачи курса. Детерминанты религии (социальная основа, гносеологические

предпосылки, психологические факторы). Методы исследования религии

(каузальный анализ, генетический подход, сравнительно-историческое

исследование, типологический метод, структурно-функциональный анализ,

феноменологический метод). Методы познания (общефилософский, социально-философский, общенаучный, эмпирический).

Структура религии (религиозное сознание – «вера» как структурный элемент;

религиозная деятельность; религиозные отношения; религиозные институты и организации).

Функции религии (мировоззренческая, регулятивная, легитимирующая,

культурно-транслирующая).

Основные разделы (философия религии, социология религии, психология

религии, феноменология религии, история религии).

Тема 2. Происхождение и ранние формы религии.

Этимология понятия «религия» (римский философ Цицерон, западный писатель и оратор Лактанций и его определение религии, западный богослов Августин Блаженный). Два основных значения определения религии.

Проблема происхождения религии.

I. Научные теории:

1. Натуралистическая гипотеза – римского поэта и философа Лукреция

Кара (I в. до н.е.)

2. Анимистическая гипотеза – английского этнографа Э. Тейлора XIXв.

3. Гипотеза Л. Фейербаха XIXв.

4. Социальная гипотеза М. Вебера на рубеже XIX - XXвв.7

II. Философско-теологический подход.

Философский подход к объяснению религии. Значение теологического подхода.

Зарождение религиозного опыта (С. Булгаков), различные точки зрения на религию (И.Канта, Ф.Шлейермахера, Б.Рассела). Психологические предпосылки религии и веры. Определение веры: о. Александра Меня, ап. Павла, комментарий западного богослова Веймута. Конфессиональные определения религии. Религиоведческое определение религии.

Религия в первобытно-общинном обществе (возникновение религиозных

представлений 140-100 тыс. л. до н.э. – зачаточные религиозные верования; 40-30 тыс. л. до н.э. – сложные религиозные представления в виде солярного культа).

Древнейший религиозный памятник корпус текстов из пирамиды царя Унаса (сер XXIV в. до н.э.) – свидетельствует о едином Творце мира РА-АТУМЕ. Определение тотемизма и его значение, тотемный культ и тотемное табу. Определение магии и ее виды. Определение фетиша и его значение. Определение анимизма и его значение, погребальный культ. Определение шаманизма и его значение, институт шаманства.