Мировые религии: буддизм.

План.

1. Возникновение буддизма.

2. Характеристика вероучения и культа, анализ основных течений религии.

3. Буддизм в современном мире.

Мировые религии – высшая стадия развития религии (буддизм, христианство,

ислам). Это религии, получившие распространение по всему миру и объединяющие

людей независимо от национальной, государственной, расовой, языковой,

социальной и др. принадлежности.

География Мировых религий.

Христианство распространено в Европе и Америке (подавляющее большинство

населения), в Африке ¼ населения. Ислам получил распространение на Ближнем

Востоке и в Северной Африке (50% населения), а также во многих азиатских

государствах, объединяя в целом 20% населения этого континента.

В процентном отношении конфессиональная структура современного мира

приблизительно выглядит следующим образом: христианство – 33%, ислам – 19%,

индуизм – 13%, буддизм – 6%, атеисты и нерелигиозные – 20%, прочие религии –

9%.

1. Возникновение буддизма.

Буддизм возник в середине I тыс. до н.э. в Индии, закрепляется в других

регионах: Южной, Юго-Восточной, Центральной Азии, Дальнем Востоке.

Возникновение буддизма связано с именем Сидхартхи Гаутамы, известного в

мире под именем Будды. Слово «будда» означает «просветленный» и имеет

религиозный смысл. Гаутама родился ок. 560 г. до н.э. в северо-восточной Индии.

Его отец был раджей из рода шакьев и принадлежал к касте воинов (кшатриев).

Своего сына он воспитывал в роскоши и изобилии. Когда Сидхартха был совсем

маленьким, брамин-индус предсказал ему, что на него снизойдет «просветление» и

он поможет другим людям преодолеть страдания. В 16 лет Гаутама женился. У него 33

родился сын – Рахула («цепи»). Молодой человек не был доволен своим

положением.

Отец, согласно буддистским представлениям, стремился изолировать сына от

внешнего мира, чтобы жизнь, полная страданий и горя, не огорчила сердце юноши.

Однако такая изоляция не помогла. Гаутама, встретил седого старца, больного,

похоронную процессию и монаха отшельника. Он, увидев боль и печаль мира,

избрал себе путь самоотречения и созерцательного самоусовершенствования.

В 29 лет он оставляет семью и идет странствовать по дорогам Индии. Шесть

лет он искал истину в индуизме, при этом вел жизнь строжайшего аскета, чем довел

себя до полного физического истощения и едва не умер. Тогда он понял, что

аскетизм не откроет ему истины. Просветление снизошло на Гаутаму тогда, когда

он, размышлял об истине, сидя в тени дерева, вошедшего позднее в предание под

названием «дерево бодхи» (на санскрите означает «пробуждение», а Будда

«пробужденный»).

2. Характеристика вероучения и культа, анализ основных течений

религии.

Основу вероучения составляют «Четыре великие истины», которые, согласно

традиции, открылись Сидхартхе Гаутаме в момент его «просветления». Истины

провозглашают, что

1) жизнь есть страдание,

2) причина всех страданий – желания,

3) страдания можно прекратить путем избавления от желаний, «погашением»

последних, а для этого необходимо

4) вести добродетельную жизнь по законам «правильного поведения» и

«правильного знания», этот путь состоит из 8-ми ступеней.

1. Правильное понимание (иметь правильные взгляды, свободные от

суеверий и заблуждения).

2. Правильная мысль (связана с отказом от чувственных стремлений и

желания нанести физическую или моральную боль другому человеку,

или живой природе).34

3. Правильная речь (говорить правду, не лгать, не клеветать, не говорить

что-то не доброе в адрес другого человека, воздерживаться от праздного

пустословия).

4. Правильные действия (жить так, чтобы не убивать живое, пользоваться

тем, что дают тебе люди).

5. Правильное усилие (зарабатывать себе на жизнь только таким способом,

который не наносит вреда другим людям).

6. Правильное поведение (сопротивление своим злым побуждениям и

максимальное старание развивать в себе добрые черты характера и

стремиться к совершению только добрых поступков).

7. Правильное внимание (стремиться быть наблюдательным за собой,

усердным к добру, свободным от желаний и печали).

8. Правильная сосредоточенность (глубокая медитация над сущностью

жизни).

Этот 8-й путь был предназначен в основном для монастырской жизни.

Принципы для верующих были сформулированы Гаутамой в 5 заповедях.

1. Не убивай

2. Не кради

3. Не прелюбодействуй

4. Не лги

5. Воздерживайся от алкоголя.

Учение Будды сразу нашло себе сторонников в индийском обществе, потому

что провозглашало идею равенства всех людей независимо от касты и возможность

спасения для всех, сделали эту религию очень популярной в среде народа.

После смерти Гаутамы в 480 г. до н.э. буддизм принимает император Индии

Ашока в 265 г. до н.э. (годы правления 273-232). Он активно поддерживал

монашеские общины. Начался бурный рост и распространение монастырей по всей

Индии и в других странах Юго-Восточной Азии.

Священной книгой для буддистов является Типитака, она состоит из трех

частей – корзин (питак).35

1. Виная-питака (корзина дисциплин) - правила поведения.

2. Сутта-питака (корзина текстов), содержит речи Будды и его учеников.

3. Абхидхамма-питака, содержит каноническое Буддийское учение.

По преданию, впервые священные тексты были зафиксированы в I в. до н.э. на

о. Цейлон, ок. 80 г. до н.э. при царе Ваттагамане.

Окончательный текст Типитаки был выработан во время Пятого Буддийского

Собора, проходившего в 1871г., а затем вырезан на 729 мраморных плитах в г.

Мандалае (Бирма).

По мнению исследователей мировой религии, буддизм не является единым,

целостным учением. С момента своего возникновения он разделился на две

философские школы: консервативную и либеральную.

Консервативная школа известна под названием «тхеравада» (путь старших) или

«хинаяна» (малое колесо). Получила распространение в Цейлоне, Бирме, Камбодже,

Таиланде.

Либеральная школа называется «махаяной» (большое колесо), или северный

буддизм. Она распространена в основном в Непале, Корее, Китае, Японии, Тибете.

Отличаются эти школы в истолковании учения Буды и практическим

осуществлением достижения нирваны.

Хинаяна предполагает достижение спасения (нирваны) путем отказа от

мирской жизни, пострижения в монахи, и неукоснительного выполнения всех

предписаний Будды. В результате есть надежда у каждого избравшего этот путь

стать Буддой, т.е. просветленным.

Другое направление - махаяна предлагает обновленный взгляд на достижение

нирваны, не требуя монашеских обетов. На место личного спасения верующего (по

хинаяне), когда каждый должен стремиться стать Буддой, махаяна выдвигает тезис о

спасении Личного «Я», через спасение другого. На место Абсолюта, махаяна

выдвигает личность самого учителя, Гаутамы, т.е. происходит обожествление

Будды. Впоследствии выделились и другие течения: дзен-буддизм, тантризм,

ламаизм.

3. Буддизм в современном мире.36

Основная зона распространения буддизма – страны Южной и Юго-Восточной

Азии. Считается, что по всему миру исповедуют Буддизм 360 млн. человек: Китай

(50-60 млн. в самом Китае, 20-25 этнических китайцев по всему миру), Таиланд,

Япония, Бирма, Вьетнам, Корея, Шри-Ланка, Камбоджа, Тибет, Лаос, Монголия и

Бутан.

В процентном отношении буддистов к общей численности населения

лидируют Таиланд (более 90%), Бирма, Лаос, несколько отстает от них Шри-Ланка

(65-70%).

Литература.

1. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. – М., 1980. – Гл.9.

2. Буддизм. // БСЭ. – М., 1961. – Т.1.

3. Васильев Л.И. История религии Востока. – М., 1983.

4. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддистская философия. – М.,

1994.

5. Основы религиоведения: Учебник для вузов. – М., 1994. – Гл.8.

Ключевые понятия:

Мировые религии, Будда, Типитака, Тхеравада, Хинаяма, Махаяна. 37