Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Откровение 19:10




Доверь свою работу кандидату наук!
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Я пал. Типичный восточный жест, выражающий почтение и преклонение. Здесь этот жест выражает глубокую радость и признательность потому, что брачный пир — это праздник победы над силами зла, которые хотели помешать этому событию. Это первый случай, где Иоанн таким путём отвечает на весть ангела, что говорит о глубине его волнения и радости.

Не делай сего. ср. с Деяния апостолов 10:26.

Сослужитель. Какое преимущество имеют истинные работники на земле! Быть сотрудниками, соработниками с небесными ангелами!

Братьями твоими. Т. е. слуга братьям твоим. Некоторые предполагают, что такое определение говорит о том, что этот ангел должен принадлежать к человеческой семье, как Енох, Илия, Моисей, или один из воскресших вместе со Христом при Его вознесении. Тем не менее, мы не располагаем прямым указанием Св. Писания, чтобы преображённые люди когда-либо действовали в образе ангелов, чтобы в данном случае открыть своим соотечественникам истину...

Свидетельство Иисуса. см. 1:2. 12:17.

Дух пророчества. Относительно слова “пророчество” сравните со словом “пророк” в Мф. 11:9. Св. Дух был послан, чтобы дать свидетельство Иисуса (Иоанн 15:26) и Его свидетельство равноценно тому, если бы сам Иисус говорил это. Дух пророчества — это один из даров Духа (см. 1-Кор. 12:10. Еф 4:11). Относительно проявления этого дара среди народа Божия в последние дни (см. Доп прим в конце главы, см. 12:17).

Отверстие. Буквально “было открытым”. Небо открылось, когда внимание Иоанна было обращено туда, и так оно и осталось открытым (ср. 4:1. 11:19. 15:5). Сопровождаемый воинством ангелов небесных (19:14) Христос сходит с неба как Царь царей (16 ст.) в силе и величии, чтобы избавить Свой верный народ от тех, кто приготовился, чтобы истребить его. Сцена, описанная в 11—21 стихе является кульминационным моментом “битвы великого дня Всемогущего”, которая ещё очень часто определяется как Амагеддонское сражение (см. 16:12—19, ср. Св. 6 т. 406 стр.).

Вот. ср. 21:5.

Конь белый. В библейские времена лошадей использовали исключительно на войне и в нуждах государства. В Библии конь является символом битвы (ср. Исх. 15:21. Ис. 43:17. Иер. 8:6. Иез. 38:15. Зах. 10:3. Откровение 14:20, см. 6:2). “Белое” символизирует собой святость характера (3:4. 6:2. 7:14). Белые лошади всегда пользовались большой любовью у царей и военачальников. Христос получит в своё время право на правление, как Царь царей (см. 19:1, 7) и теперь Он появляется как воин, едущий верхом, как победитель на великолепном белом коне, чтобы вступить в Свои владения и взять Свой верный народ на “брачный пир” (9 ст., см. 11:15, ср. Ис. 63:1—6).

Верный и истинный. Необходимо помнить, что восточные имена говорят о характере своего владельца (см. Деяния 3:16) и данные здесь имена Христу представляют Его как Победителя в среде Его осаждённого народа на земле. Ниже даются четыре опорных точки относительно имени Христа в связи с битвой из Откровения 19:11—21.

1) Христос назван “Верным и истинным” (11 ст.) и теперь Он является согласно Своего обетования (Иоанн 14:1—3), чтобы избавить Свих детей. Его детям кажется, что Он откладывает Своё пришествие (см. Откровение 16:15), но они “ожидают Его” и теперь Он является, чтобы спасти их (Ис. 25:9, ср. Откровение 16:17).

2) “Имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого” (12 ст.), говорит о неизвестности роли, в какой Он сейчас явился, как мститель Своего народа (см. 16:1). В совершении этого “необыкновенного” дела (Ис. 28:21) Он выступает в новой роли, ещё не известной ни людям, ни ангелам.

3) Но как мститель и избавитель Своего народа, Он по—прежнему “Слово Божие” (13 ст.). Он — “Слово Божие” в работе осуществления воли Отца на земле, в данном случае в свершении суда, как и до этого в проявлении милости (см. Иоанн 1:1—3. Откровение 19:15).

4) Титул “Царь царей и Господь господствующих” (16 ст.) в специальном смысле относится ко Христу в это время (17:14). Вся власть дана Ему (1-Кор. 15:25). Сатана эгоистично домогался занять то высокое положение, какое принадлежало Христу, как Сыну Божьему (Ис. 14:12—14. Откровение 12:7—9). Но Христос не добивался равенства с Богом путём захвата и нечестности, но добровольно оставил всё, что принадлежало Божеству (Фил 2:6—8) и таким путём доказал, что Он достоин принять честь и славу, принадлежащие титулу “Царь царей и Господь господствующих”.

Праведно. Его дело всегда истинно (15:3. 16:5). Во всей истории, земные цари всегда развязывали войны с эгоистичными намерениями, преследуя личные цели или национальные интересы (ср. с Ис. 11:1—5).

Судит и воинствует. Он совершает суд посредством ведения войны. Это война против политических и военных сил земли, которые собрались, чтобы уничтожить Его верных детей (см. 13:15. 16:13—17).







Дата добавления: 2015-06-29; просмотров: 308. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2022 год . (0.016 сек.) русская версия | украинская версия