Интеллектуальное совершенствование

Новый Завет даёт нам возможность пронаблю­дать религиозность людей разного интеллектуального уро­в­ня.

Высший уровень представлен, например, Самим Иисусом; и никто из да­же ближайших учеников не смог сразу вместить своим умом всю полноту Его Учения.

Второй сверху уровень — ближайшие ученики Иисуса, которые старались понять Учителя, и это им частично удалось.

Третий уровень — люди, достигшие высокого социального положения в том обществе, знавшие и соблюдавшие земные религиозные традиции, касаю­щиеся обрядности и правил поведения, но оказавшиеся неспособными к вос­приятию живых слов Бога.

И низший уровень — это те, кто могли мыслить лишь по таким формулам: «Мне дают — хорошо!», «Мне перестали давать — плохо!».

Развитый интеллект того или иного человека далеко не всегда совпада­ет с высоким уровнем его этического развития. Но этическое совершенство невозможно без развитого интеллекта. Поэтому, стремясь к духовной само­реализации, очень важно уделять внимание работе по совершенствованию интеллек­та.

Что благоприятствует этому? Прежде всего — получение образования, разнообразный и особенно творческий труд, работа с книгами, участие в тео­ретическом поиске. Современное высокоразвитое в научном и техническом отношении общество — благоприятнейшая возможность для приложения ума и его совершенствования.

... Перевод Нового Завета на русский язык далёк от идеала. Глубокий смысл ряда изречений Иисуса «срезан» переводчиками, оказавшимися неспособными понять идеи, находящиеся намного выше их уровня интеллектуаль­­ного восприятия.

Но одна ошибка перевода оказалась просто катастрофической. Это — фра­за «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф 5:3). Из этого перевода множество русскоязычных читателей Нового Завета сделало вывод о пропаганде Иисусом интеллектуального примитивизма, а также па­ра­зи­тизма.

Но ведь Иисус говорил совсем о другом! Он говорил о блаженстве грядущем не попрошаек-паразитов, а отказавшихся от стремления к обладанию материальны­­ми ценностями — неимущих, причём не в силу лени, пьянства или других подобных причин, а по религиозному убеждению, «по духу», а не «духом».

Блаженны будут в Царствии Небесном отказавшиеся от обладания земным, от влечения к богатству зем­ному — ибо Богатством их будет Отец Небесный, если посвятить себя Устремлённости к Нему; «Не собирайте себе со­кро­вищ на Земле..., но собирайте сокровища на Небесах..., ибо, где сокровище ва­ше, — там и сердце ваше!» (Мф 6:19-21), — вот один из важней­ших постула­тов Его Учения.

Относительно же мудрости Иисус учил уче­ни­ков так: «Незнание есть мать дурного для нас, незнание служит смерти (духовной)... Те же, кто пре­бы­вают в Истине, исполнятся Совершенства, когда вся Истина (им) откроет­ся.... Насколько (же) могущественнее она — незнания и заблуждения! Она даёт Свободу!

Логос (Иисус) сказал: “Если вы познаете Истину, Истина сделает вас сво­бодными. Незнание — это рабство. Знание — это Свобода!”.

Если мы познаем Истину, мы найдём плоды Истины в нас самих.» (Еван­­ге­лие от Филиппа, 123).

«... Будьте мудры... и чисты!...» (Евангелие от Фомы, 44)