Теория и практика 6 страница

сидите свободно, без напряжения мускулов, обе кисти рук легко ле-

жат на бедрах. Представьте себе будильник, который Вы прежде за-

вели и который через пять минут зазвонит. Теперь закройте глаза и

проследите мысленно за всем Вашим телом. Сначала Вы ощутите,

как напряглись мускулы из-за раздражения нервов. Всей своей энер-

гией заставьте себя застыть и сидеть спокойно. При всей кажущейся

легкости это упражнение трудно для начинающего. Колени посто-

янно расходятся, поначалу можно связывать ноги веревкой или по-

лотенцем. Если Вам удалось без напряжения просидеть в течение пяти

минут, то каждое следующее упражнение следует увеличивать на

минуту. Если Вам удалось,, по меньшей мере, в течение получаса про-

сидеть так — спокойно, удобно и без напряжения, — то упражнение

считается выполненным. Если Вам это удалось, то сразу заметите,

что ни в одном другом положении тело не отдыхает настолько, как

в этом, только что описанном.

Если упражнения по осанке использовать как средство для дости-

жения цели, например, для развития воли, то можно, если в рекоменду-

емой позе находиться в течение часа спокойно, удобно и не отвлекаясь,

самим определять себе различные положения тела. Индийское учение

йоги рекомендует и описывает в главе об асанах достаточное количе-

ство таких позиций и указывает на то, что при овладении ими можно

{79}

обрести различные оккультные силы. Высвобождаются ли эти силы как

раз этими положениями тела (асанами), весьма сомнительно. Для на-

шего магического развития мы используем только одно положение тела,

совершенно все равно, какое, самое простое из них описано выше. Оно

служит для того, чтобы привести тело в состояние покоя и укрепить

силу воли. Дух и душа нуждаются прежде всего в безупречном функци-

онировании всего, организма, что будет подробно описано ниже, в спе-

циальных упражнениях.

Именно тем из учеников, которые на заданиях первой и второй сту-

пеней как ментально, так и душевно сильно утомлены и поэтому посто-

янно засыпают во время упражнений по медитации и концентрации,

будет очень полезно выполнять такие упражнения в рекомендуемой позе.

Ученик должен стремиться к тому, чтобы и в практической жизни

практиковать овладение телом. С помощью наблюдения и внимания

у него найдется для этого достаточно возможности. Например, если

Вы очень устали, то нужно заставить себя выполнить несложную ра-

боту или совершить небольшую прогулку. Если голодны, отодвиньте

прием пищи еще на полчаса. Если Вас мучит жажда, не пейте сразу,

пусть пройдет еще немного времени. Если Вам присуща спешка, зас-

тавьте себя производить медленные действия, и наоборот тот, кто мед-

лителен, как черепаха, заставьте себя работать быстрее. За самим уче-

ником остается право подавлять тело и нервы с помощью силы воли

и управлять ими. На этом упражнения второй ступени исчерпаны.

 

Обобщение всех упражнений ступени II

I. Обучение магии духа:

1. Аутосуггестия, или раскрытые загадки подсознания.

2. Упражнения по концентрации:

а) визуальные (оптические);

б) акустические;

в) чувственные;

г) обонятельные;

д) осязательные.

Упражнения по отключению мыслей (негативное состояние) будут

осваиваться дальше более углубленно.

{80}

II. Обучение магии души:

Астрально-магическое равновесие относительно элементов, изме-

нение или улучшение характера:

а) путем подавления или овладения;

б) с помощью аутосуггестии;

в) с помощью трансмутации или превращения в другое свойство.

III. Обучение магии тела:

а) осознанное дыхание порами;

б) осознанное положение тела;

в) владение телом по желанию.

Перед сном необходимо думать о самом красивом и чистом и пере-

нести эти мысли с собой в сон.

Конец второй ступени.

 

Ступень III

 

Знать, дерзать, хотеть, молчать — вот четыре столпа храма Соло-

мона, микро- и макрокосмоса, на которых построена священная на-

ука магии. Основные свойства, которые должны быть присущи любо-

му магу, если он хочет достичь вершин в этой науке, соответствуют

четырем элементам.

Магического знания каждый может добиться усердной учебой, а зна-

ние законов универсума позволит ему постепенно (поступенчато) до-

биться высшей мудрости.

Желание — это аспект хотения, который может быть достигнут

упорством, терпением и выдержкой в рамках священной науки, а имен-

но: в практическом применении. Тот, кто не только хочет удовлетво-

рить свое любопытство, но и воспринимает восхождение к светлым

вершинам серьезно, должен проявить непреклонную волю для того,

чтобы покорить их.

Дерзать: кто не страшится ни жертв, ни препятствий, не обращает

внимания на мнения окружающих, но непреклонно стремится к своей

цели, невзирая на то, успех или неудача встретится у него на пути,

тому откроется высшее.

Молчать: кто хвастается и похваляется, кто выставляет свою ква-

зимудрость, никогда не станет настоящим магом. Магу вовсе не обя-

зательно слыть авторитетом, напротив, он все делает для того, чтобы

быть непроницаемым. Молчание — сила.Чем больше молчать о сво-

их знаниях, не обособляться от остальных, тем больше получишь от

источника.

Тот, кто поставил себе целью достичь знания и мудрости, все сде-

лает для того, чтобы приобрести четыре основных свойства, без кото-

рых в священной магии ничего существенного не добьешься.

Далее следуют упражнения третьей ступени.

{82}

 

Обучение магии духа (III)

 

На второй ступени мы учились делать упражнения по концентра-

ции чувств. Мы обучались концентрации каждого отдельного чувства.

На этой ступени мы расширим нашу способность концентрировать-

ся, настраиваясь одновременно на два или даже три чувства. Приведу

несколько примеров, с помощью которых способный ученик сам рас-

ширит свое рабочее поле. Четко представьте себе настенные часы с ма-

ятником, который колеблется то в одну, то в другую сторону. Пред-

ставление в воображении должно быть настолько совершенным, как

будто на стене действительно висят часы. Одновременно с этим попы-

тайтесь слухом воспринять их тиканье. Попытайтесь в течение пяти

минут удержать это двойное представление со зрительным и слухо-

вым восприятием. Поначалу Вы сможите удержать это представление

Только на доли секунды, но повторением этого упражнения Вам удас-

тся удержать это представление лучше и дольше: «Не боги горшки

обжигают». Повторите этот эксперимент с другим подобным предме-

том, например, с гонгом, у которого Вы не только будете слышать

удары, но и видеть человека, который бьет в гонг. Попытайтесь так-

же увидеть ручеек и услышать плеск воды. Представьте поле ржи, ка-

чающееся от ветра, и одновременно услышьте шум ветра. Для разнооб-

разия Вы можете попытатсья сами составить подобные экперименты,

в которых были бы задействованы одновременно два или три чувства.

С визуальными и акустическими представлениями могут быть состав-

лены и другие эсперименты, в которых, например, участвуют зрение и

осязание. Должны быть оживлены и сконцентрированы все чувства.

Особенно большое значение следует придавать зрению, слуху и инту-

иции, что для дальнейшего продвижения в магии играет очень боль-

шую роль. Я не устану повторять, какое большое значение вообще име-

ют эти упражнения для прогресса в магии. Поэтому нужно усердно

выполнять эти упражнения каждый день. Если Вы хотя бы в течение

пяти минут можете удерживать концентрацию двух-трех чувств, то уп-

ражнение считается выполненным. Если во время упражнений Вас одо-

леет усталость, тут же прекратите упражнения и отложите их до друго-

го, более благоприятного, момента, когда Ваш дух будет более свежим.

{83}

Ни в коем случае не засыпайте во время упражнений. По опыту, утрен-

ние часы — самые благоприятные для занятий по концентрации.

Если в предыдущих упражнениях Вы достигли известной степени

концентрации и поэтому в состоянии как минимум на пять минут за-

нимать два-три чувства, то можете двигаться дальше.

Снова выберите удобную позицию, как при любой работе по кон-

центрации. Закройте глаза и четко представьте себе хорошо знако-

мые местность, населенный пункт, площадь, дом, сад, луг, поляну, лес

и прочее. Удержите это представление. Запомните абсолютно точно

любую деталь, как, например, цвет, свет, форму.

Представление должно быть настолько точным, как будто Вы лич-

но находитесь в этом месте. Если образ теряется или размывается, вы-

зовите его снова, более четко. Упражнение завершено, если Вы в тече-

ние как минимум пяти минут смогли удержать этот образ. После этого

попытайтесь перенести в этот же образ и концентрацию слуха. Если

Вы представили чудесный лес, то вслушайтесь одновременно и в пе-

ние птиц, шуршание листьев, шум ветра, жужжание пчел. Если у Вас

это получилось, подберите подобный, Вами самим составленный экс-

перимент. Упражнение выполнено, если Вам удалось представить каж-

дую местность, каждую площадь и место, где в течение пяти минут

были задействованы два или три чувства. Если и эта степень концен-

трации достигнута, попытайтесь выполнить эти упражнения с откры-

тыми глазами, при этом Вы либо останавливаете свой взгляд на од-

ном предмете, либо неподвижно смотрите в пустоту. Физическое

окружение должно перестать существовать для Вас, а выбранный об-

раз должен возникнуть перед Вашими глазами, как фата моргана,

повиснув в воздухе. Если Вам удалось четко удержать этот образ в те-

чение пяти минут, изберите следующий образ. Упражнение считается

полностью выполненным, если Вам удалось вызвать избранный образ

открытыми глазами и в течение пяти минут удерживать его одним или

несколькими чувствами. Так же, как при чтении романа образы отдель-

ных событий проходят перед Вашим взором, точно так же должно про-

текать каждое следующее упражнение по концентрации.

Мы научились воображать образы мест или местностей, которые

мы видели и которые знаем. Теперь вообразим себе местности и мес-

та, которые нам нужно представить, то есть которых мы никогда в жиз-

ни не видели. Сначала с закрытыми глазами, а если нам удается в те-

чение пяти минут представить это, задействовав два-три чувства, то

нужно сделать это еще с открытыми глазами. Упражнение считается

{84}

полностью выполненным, если Вам удалось удержать представление

в течение пяти минут с открытыми глазами.

От неодушевленных предметов, мест, местностей, домов и лесов пе-

рейдем теперь к живым существам. Мы так же четко представим себе

различных животных: собак, кошек, птиц, коров, телят, кур, — как

мы представляли себе в процессе концентрации различные предме-

ты: сначала в течение пяти минут с закрытыми глазами, а потом

столько же времени — с открытыми. Если этим упражнением Вы уже

овладели, то животных нужно представить с различными, характер-

ными для них движениями, например, представить, как кошка умыва-

ется, как Она ловит мышку, пьет молоко; представить собаку, как она

лает, бежит; птицу представить в полете, при склевывании корма и

прочее. Такие и подобные комбинации ученик должен выбрать по сво-

ему усмотрению, сначала с закрытыми, затем с открытыми глазами.

Если удается выполнить это упражнение без всякого препятствия в те-

чение пяти минут, то упражнение считается выполненным и можно

переходить к дальнейшим.

Таким же образом нужно настраиваться на людей. Сначала пред-

ставлять себе друзей, родственников, знакомых, умерших, позднее не-

знакомых людей, которых раньше никогда не видели. Нужно пред-

ставить себе черты лица, потом всю голову, а потом уже тело в одежде.

Всегда нужно выполнять это упражнение сначала с закрытыми глаза-

ми, а затем — с открытыми. Минимальная длительность всех упраж-

нений должна составлять пять минут, прежде чем можно перейти к сле-

дующим и представлять людей в движении, то есть во время ходьбы,

работы, разговора. Если это получилось с одним чувством, то есть

визуально, соедините это с акустикой, то есть с интеллектуальной ин-

формацией так, чтобы слышать, как человек говорит, подобно тому,

как Вы представляете свой голос. Нужно стремиться к тому, чтобы

воображение было похоже на действительность, например, высота

тона голоса, медленное или быстрое говорение, то есть так, как это

в действительности соответствует представляемой личности. Снача-

ла с закрытыми, затем с открытыми глазами.

Если с этим Вы успешно справились, то нужно переходить к кон-

центрационным упражнениям, представляя совершенно незнакомых

людей, воображая их черты лица и голоса. Это могут быть люди обо-

их полов любого возраста. После этого нужно представлять себе лю-

дей других рас, мужчин и женщин, старых и молодых, детей, напри-

мер, индейцев, негров, китайцев, японцев. В качестве вспомогательных

{85}

средств могут служить книги и иллюстрированные журналы. Реко-

мендованы также в этих целях и походы в музеи. Если Вам это уда-

лось и Вы в течение пяти минут удержали представление как с закры-

тыми, так и с открытыми глазами, то на этом магическое обучение

духа третьей ступени исчерпано. Чтобы преодолеть все эти действи-

тельно трудные упражнения, необходимы выдержка, терпение, упор-

ство и настойчивость. Те же ученики, которые приложили необходи-

мые усилия, будут очень удовлетворены теми силами, которые они

приобрели в их результате, и смогут углубить их на следующей ступе-

ни. Упражнения по концентрации этой ступени не только усиливают

силу воли и способность к концентрации, но и все интеллектуальные

и духовные силы, поднимают магические способности духа и высту-

пают необходимой подготовкой к передаче мыслей, к телепатии, мен-

тальным путешествиям, ясновидению. Без этих способностей начина-

ющий маг не может двигаться вперед. Поэтому приложите все силы

к тому, чтобы работать тщательно и добросовестно.

 

Обучение магии души (III)

 

Прежде чем приступить к обучению на этой ступени, если Вы не хо-

тите навредить себе, необходимо с помощью интроспекции и самооб-

ладания установить астральное равновесие элементов в душе. Если есть

уверенность, что ни один из элементов не преобладает, то в процессе

развития нужно дальше работать над улучшением своего характера, но

уже можно переходить к работе с элементами в астральном теле.

Задачей этой ступени является усвоение основных свойств элемен-

тов чтобы по желанию вызывать их в теле или снова гасить. Теория

действенности элементов нам уже известна, и в дальнейшем мы соеди-

ним ее с практикой.

Огонь со своей способностью к распространению или развитию во

всех направлениях имеет тепло как свое специфическое свойство и име-

ет поэтому форму шара. Усвоим сначала эту способность и будем вы-

зывать ее по желанию в теле и в душе. При владении телом мы избра-

ли положение, в котором мы можем сидеть неподвижно, удобно и без

помех. Индийцы называют эту позу асаной. В целях удобства мы тоже

будем использовать это выражение. Поэтому займите положение аса-

ны, вдумайтесь в центр элемента огня, который шарообразно охва-

{86}

тывает весь универсум. Вообразите себе, что все вокруг Вас, даже весь

универсум, объято пламенем. Теперь носом и одновременно всем те-

лом (дыхание порами) вдохните элемент огня. Равномерно глубоко

дышите, без давления воздуха или напряжения легких. Грубоматери-

альное или астральное тело должно походить на полый сосуд, в кото-

рый с каждым вдохом входит, скорее всасывается, элемент. С каждым

вдохом тепло элемента должно усиливаться и впрессовываться в орга-

низм. С каждым вдохом жар должен усиливаться. Жара и сила рас-

пространения должны быть все сильнее, пока не начнешь восприни-

мать себя, наконец, огненно-полыхающим. Весь процесс вдыхания

через тело — это, конечно, чисто воображаемый процесс, нужно уп-

ражнять это, четко представляя себе элемент. Начинать необходимо

с семи вдыханий элемента огня и в каждом последующем упражнении

на один такой вдох увеличивать. Только физически сильные и воле-

вые ученики могут увеличивать это число до любого количества. Для

того чтобы отпала необходимость в счете, опять используйте бусы

или веревочку с узелками, причем при каждом новом вдохе Вам нуж-

но подвигать бусинку. Поначалу Вы будете испытывать воображае-

мое тепло только душой, но при каждом новом эксперименте жар как

душевно, так и физически будет все более ощутимым: он может выра-

стать от появления пота до появления лихорадки с повышенной тем-

пературой. Если ученик между тем установил равновесие элементов

в душе, то такое накопление элемента огня в теле не нанесет вреда.

После окончания упражнения воображаемого накопления огнен-

ного элемента чувствуют силу жара и распространения огня; затем

нужно проделать упражнение в обратной последовательности, то есть

нужно дышать ртом, а также опять выдыхать через поры (дыхание

порами) толчкообразно в целый универсум. Выдыхание элемента

нужно производить так же часто, как были произведены вдохи при

вдыхании элемента огня. Например, если при вдыхании начинают

с семи вдохов, то выдохов нужно также произвести семь. Это очень

важно, так как после упражнения ученик должен иметь ощущение,

что ни одна частичка этого элемента не осталась в нем, и произве-

денное чувство тепла должно снова исчезнуть. Поэтому рекоменду-

ется как при вдыхании, так и при выдыхании использовать бусы или

веревочку с узелками. Упражнения нужно выполнять сначала с зак-

рытыми, затем с открытыми глазами. Исследовательница Тибета и

путешественница Алекс. Давид-Нил в своих книгах описала подобный

эксперимент под названием «тимо», который проводили ламы, но

{87}

для практики, а именно для европейцев, он очень несовершенен и не

может быть рекомендован ученику мага.

На Востоке есть посвященные, которые годами выполняют это уп-

ражнение (называемое «садхана») и могут настолько уплотнять эле-

мент огня, что даже в самое холодное время года ходят голыми и бо-

сыми, не боясь холода, даже обмотавшись мокрыми полотенцами,

которые высыхают за короткое время. Накоплением элемента огня они

влияют на свое окружение и тем самым непосредственно на природу и

заставляют таять снег и лед не только в метре от себя, но и на целые

километры. Эти и другие явления может вызвать и европеец, если он

потратит на это необходимое количество времени. Для нашего маги-

ческого подъема необходимо также владеть не одним элементом, а все-

ми, что, с нашей, магической точки зрения, является самым верным.

Следующими на очереди стоят упражнения с элементом воздуха —

с этим элементом дело обстоит точно так же, как и с элементом огня,

только рассматривается совершенно иное ощущение. Вы принимаете

ту же удобную позу, закрываете глаза и представляете себе, что Вы

находитесь посередине воздушного пространства, которое заполняет

весь универсум. Ничего иного в унивесуме Вы больше не должны вос-

принимать, ничего другого, кроме воздуха, который наполнил весь

универсум для Вас просто не будет существовать. Вы вдыхаете в пус-

той сосуд души и грубоматериальной оболочки всем телом (легкими

и порами) элемент воздуха. С каждым вдохом тело все сильнее напол-

няется воздухом. Вы должны удержать представление, что с каждым

вдохом Ваше тело настолько наполняется воздухом, что напоминает

воздушный шар. Одновременно связывайте это с чувственным пред-

ставлением, что Ваше тело тело становится все легче, настолько лег-

ким, как сам воздух. Чувство легкости должно стать настолько ин-

тенсивным, что Вы из-за легкости не будете воспринимать больше

Вашего тела. Так же, как с элементом огня, упражнения с элементом

воздуха нужно начинать с семи вдохов и выдохов. После окончания

упражнения нужно иметь другое чувство, что в теле ничего не оста-

лось от элемента воздуха, и после этого нужно чувствовать себя так

же нормально, как и прежде. Чтобы избавиться от необходимости счи-

тать, пользуйтесь веревочкой с узелками. От одного упражнения к дру-

гому необходимо увеличивать число вдыханий и выдыханий, но чис-

ло 40 превышать также не следует.

После длительной отработки этого эксперимента посвященным уда-

ется достичь феномена невесомости, как, например, идти по поверх-

{88}

ности воды, парить в воздухе, переносить тело и что-то другое имен-

но тогда, когда посвященный концентрируется на одном-единствен-

ном элементе. Мы, маги, не довольствуемся односторонними феноме-

нами, так как это не является нашей целью. Мы хотим проникнуть

в познание и овладение намного глубже.

Далее следует описание практики с водным элементом: примите

Вашу привычную позу, закройте глаза и забудьте все, что Вас окру-

жает. Представьте себе, что весь универсум похож на нескончаемый

океан, в центре которого находитесь Вы. С каждым вдохом все Ваше

тело наполняется этим элементом. Вы должны почувствовать холод

воды во всем теле. Если после семикратного вдыхания Ваше тело на-

полнено этим элементом, то выдохните также семь раз. С каждым

выдыханием- выделяйте водный элемент из своего тела, так, чтобы

с последним вьщохом в теле не осталось ни одной частицы этого эле-

мента. Здесь Вам также поможет веревочка с узелками. В каждое но-

вое упражнение прибавляйте по одному вдоху. Чем чаще Вы будете

проводить эксперимент, тем явственней Вы будете чувствовать эле-

мент воды с его свойствами холода. Вы должны будете сами себе на-

поминать большой ком льда. Любое упражнение по времени не долж-

но превышать двадцати минут. Со временем Вам нужно будет уметь

даже в самое жаркое лето охлаждать свое тело таким образом.

Посвященные на Востоке владеют этим элементом настолько со-

вершенно, что они умеют достигать с его помощью выдающихся фе-

номенов. Они могут в самое жаркое^и сухое время по желанию выз-

вать дождь или же останавливать его, отгонять грозу, успокаивать

бушующее море, управлять всеми животными под водой и так далее.

Для истинного мага такие или подобные феномены легко объяснимы.

Теперь остается описать только последний элемент, элемент зем-

ли: так же, как и в предыдущих элементах, примите Вашу любимую

позу. В этот раз представьте себе весь универсум землей, в центре

которого сидите Вы. Но представляйте себе землю не как отдельный

комок глины, а как плотную ткань земли. Характерными свойства-

ми земляной материи являются ее плотность и тяжесть. При помощи

дыхания всего тела Вам нужно наполнить свое его этой плотной зем-

ляной материей вначале также семь раз, а с каждым новым упражне-

нием на одно дыхание больше. Вы должны уметь сконцентрировать

в себе столько земляной материи, чтобы тело стало тяжелым, как

кусок свинца, и было почти парализовано из-за своей тяжести. Вы-

дыхание производить так же, как и при других элементах. После

{89}

окончания упражнения Вы должны чувствовать себя также нормаль-

но, как и перед его началом. Длительность упражнения не должна

превышать двадцати минут.

Это упражнение («садхана») выполняется ламами Тибета чаще все-

го, причем ламы начинают медитировать над комком глины, разби-

вать его и снова над ним медитировать. Истинный маг может постичь

этот элемент самым простым образом непосредственно и овладеть им,

поэтому ему не нужны такие сложные процессы медитации.

Цвет отдельных элементов может служить как вспомогательное

представление, а именно: огонь красный, воздух голубой, вода зеле-

новато-синяя, земля желтая, серая или черная. Представление цвета

очень индивидуально, но не обязательно необходимо. Если такое пред-

ставление облегчает работу, то рекомендуется это использовать в на-

чале работы. В наших упражнениях важно вообразить чувства. После

длительных упражнений каждый должен, например, при упражнении

с элементом огня, вызывать такую температуру, которую можно зас-

видетельствовать термометром как повышенную. Такое предваритель-

ное упражнение по овладению элементами необходимо, этому следу-

ет уделить самое большое внимание.

Виды феноменов, которые посвященный может вызвать, напри-

мер, при овладении элементом земли, очень многообразны, и каж-

дому предоставляется право такой медитации. Овладение элемента-

ми — это самая темная область магии, о которой до сих пор

говорилось крайне мало, так как это включает в себя самый великий

аркан. Это, невидимому, наиболее важная область магии, и кто не

владеет элементами, вряд ли достигнет чего-либо значительного в об-

ласти магического знания.

 

Обучение магии тела (III)

 

Первая ступень настоящего учебного курса уже должна стать при-

вычкой, которую нужно сохранить в течение всего курса. Вторая сту-

пень получает здесь некоторое расширение. Спокойное положение тела

нужно сохранять теперь в течение получаса. Дыхание порами всего

тела на данном этапе будет ограничено определенными органами. Уче-

ник должен быть в состоянии заставлять любую часть тела по жела-

{90}

нию самостоятельно дышать порами. Начинают эти упражнения с ног

и заканчивают головой. Практика состоит в следующем.

Вы садитесь в своей привычной позе и закрываете глаза. Осознан-

но переносите себя в одну из своих ног. Все равно, с какой ноги Вы

начнете, с правой или с левой. Представьте себе, что Ваша нога, по-

добно легкому, свою жизненную силу вдыхает из универсума и выды-

хает в него. Итак, жизненная сила вдыхается из всего универсума и

в процессе выдыхания выталкивается назад. Если Вам удалось это за

семь вдохов и выдохов, переходите к другой ноге. После этого дыши-

те двумя ногами одновременно. Если Вам это удалось, проделайте то

же самое с руками, сначала с одной, затем с другой, а позднее с обеи-

ми. После достигнутого успеха сделайте следующий шаг, а именно

к другим органам: половым, кишечнику, желудку, печени, селезенке,

легким, сердцу, гортани и голове.

Упражнение считается выполненным, если Вам удалось заставить

дышать каждый орган в организме, даже самый маленький. Это уп-

ражнение имеет очень важное значение, потому что оно дает нам воз-

можность овладеть любой частью тела, зарядить его жизненной си-

лой, оздоровить и оживить. Если нам это удастся сделать у себя, то не

составит труда действовать в другом теле при помощи перенесения

в него сознания, что играет большую роль в магнетическом переносе

силы, то есть в магнетическом целительстве. Поэтому этому упражне-

нию необходимо уделить много внимания.

Следующим упражнением магического обучения тела является уп-

ражнение по накоплению жизненных сил. Мы научились при дыха-

нии порами вдыхать и выдыхать жизненную энергию. Теперь же пред-

примем накопление жизненных сил. Практика накопления состоит

в следующем: Вы сидите в своем обычном положении и вдыхаете че-

рез легкие и через поры всего тела жизненную энергию из универсума.

На этот раз Вы не отдаете жизненную силу назад в универсум, а ос-