Соглашение между мухаджирами и ансарами и договор о мире с иудеямиПосле того, как посланник АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, сделал верующих побратимами, он заключил еще одно соглашение между мухаджирами и ансарами, которое позволило людям преодолеть все племенные распри и не оставило места для поддержания существования традиций джахилийи. Составной частью этого договора, заключенного мусульманами друг с другом, было соглашение о мире с мединскими иудеями. Усилия, потраченные Пророком, صلى الله عليه و سلم, на подписание этого договора, явились одной из самых выдающихся мер, предпринятых им для налаживания мира в обществе и наведения в нем порядка. Пророк составил письменный документ между мухаджирами и ансарами, где оговаривались условия договора мусульман с иудеями. Данный документ закреплял за иудеями право на их имущество, обуславливал права и обязанности всех сторон[559]. Данный договор был составлен с предельной тщательностью и точностью. В нем отобразилось величайшее дарование Пророка, صلى الله عليه و سلم, как руководителя и его политическая мудрость. Соглашение наладило контакт между мусульманским и немусульманским населением Медины, что позволило им единым фронтом выступать против всякого, кто намеревался причинить городу вред. Эти пять шагов: строительство мечети, призыв иудеев к исламу, братание верующих, их воспитание и подписание соглашения между всеми группами — обусловили по милости АЛЛАhа разрешение Пророком, صلى الله عليه و سلم, того глубокого конфликта, который существовал между жителями Медины, и ликвидацию всех нежелательных отголосков прошлого. Эти меры сплотили верующих. С помощью них в Медине была установлена прочная и совершенная система взаимоотношений между разными группами людей, которая наряду с исламским призывом затем распространилась во всех уголках мира[560].
Глава семнадцатая Несравнимый дар Пророка,صلى الله عليه و سلم, доводить истину до людских сердец О том, каким действием обладает Священный Къур`ан на сердца людей, сообщается во многих хадисах. Один из них — хадис, переданный от Джубайра ибн Мут‘има, да будет доволен им АЛЛАh. Джубайр сказал: «Однажды я услышал, как во время послезакатной молитвы Пророк, да будет им доволен АЛЛАh, читает суру «Ат-Тур» (“Гора”), и, когда он дошел до тех аятов, в которых говорится: “Или созданы они без ничего [561]? Или сами они творцы [562]? Или они создали небеса и землю? Нет у них уверенности! [563] Или у них сокровищницы Господа твоего, или они управляют?” [564] — сердце мое было готово улететь[565]. Это было, когда вера стала укрепляться в моем сердце»[566]. Данный хадис указывает на то огромное влияние, которое оказывает на человеческие сердца Благородный Къур`ан. Большим влиянием на них обладают и хадисы посланника АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, которые являются вторым видом откровений, посылаемых ему с небес. Приведем некоторые примеры влияния высказываний Пророка, صلى الله عليه و سلم, на людей и его несравненного дара доводить до них необходимую информацию. История о Думаде Думад умел читать заклинания против злых духов. Прибыв в Мекку и услышав, как неразумные люди из числа ее жителей говорят: «Поистине, Мухаммад — одержимый!” — он сказал себе: «Почему бы мне не прийти к этому человеку? Может быть, АЛЛАh исцелит его моими руками». После этого он встретился с Пророком, صلى الله عليه و سلم, и сказал: «О Мухаммад, поистине, я умею читать заклинания от злых духов, так не нужно ли тебе это?» Посланник АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, сказал: «Хвала АЛЛАhу, Которого мы восхваляем и к Которому обращаемся за помощью! Никому не сбить с пути того, кому АЛЛАh указывает путь, а кого Он оставляет без прямого руководства, того никто не наставит. Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме одного лишь АЛЛАhа, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, а затем...» Думад сказал: «Повтори мне эти свои слова», — и посланник АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, повторил их ему трижды, после чего Думад сказал: «Я слышал слова прорицателей, колдунов и поэтов, но мне не приходилось слышать ничего подобного этим твоим словам! Они проникают в глубину (сердца)! Дай же мне твою руку, и я поклянусь тебе, что буду хранить верность исламу», — а потом принес такую клятву Пророку, صلى الله عليه و سلم[567].
|
