ЗАПРЕЩЕНИЕ ВЗАИМНОЙ НЕНАВИСТИ И ЗАВИСТИ

عنْ أنس بن مالك;t ، أن النبي;r قال;:] لا تَباغَضُوا ، ولا تَحَاسَدُوا، ولاتَدابَرُوا ، ولا تَقَاطعُوا ، وكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَاناً ، ولا يَحلُّ لمُسْلمٍ أنْ يَهْجُرَ أَخاهُ فَوْقَ ثلاثٍ;[

Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, , сказал: «Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Не разрешается мусульманину покидать [62] брата своего на срок, превышающий три дня!».[63]

а) Передатчик этого хадиса

Сведения о нем приводятся в хадисе № 2.

б) Общий смысл этого хадиса

В этом хадисе пророк, , указывает нам, чего мы должны придерживаться, и говорит, что нам следует быть любящими и живущими в согласии братьями, которые поддерживают друг с другом добрые отношения, как и предписывает им ислам. Такие отношения позволяют нам проявлять достойные нравственные качества, удаляют нас от дурных проявлений и избавляют наши сердца от злобы и ненависти. Пророк, , указывает на то, что узы братства в исламе прочнее родственных связей, поскольку в основе такого братства лежит вера в Аллаха. Мусульманину не разрешается покидать своего брата или отворачиваться от него более чем на три дня, если только это не делается из религиозных соображений в надежде на то, что человек, с которым его брат порывает отношения, перестанет поступать вопреки установлениям религии.

 

 

в) На что указывает этот хадис

1. Запретность зависти, ненависти и разрыва отношений между людьми.

2. Запретность нанесения мусульманину любых обид.

3. Мусульманину запрещается покидать своего брата по вере более чем на три дня.

4. Все, что было во времена джахилийи[64], не имеет к исламу никакого отношения.

г) Вопросы

1. Почему Аллах и Его посланник, , запрещают завидовать друг другу и отворачиваться друг от друга?

2. В каком случае мусульманину разрешается покидать своего брата?

3. Расскажите о том, что представляет собой братство в исламе с учетом содержания этого хадиса.

 

19-й хадис