ПРО ИСКУССТВО МОНТАЖА
Живое искусство постоянно разрушает разграниченные рамки жанров, постоянно расширяет свои рамки. А. Д, Попов
Сегодня одним из самых действенных методов композиционного построения эпизодов является так называемый «прием монтажа». В кинематографическом искусстве монтаж — это смысловое соединение кадров, выявляющее их взаимную связь по содержанию, изобразительному решению, ритму и т. д., создающее единство эпизода и фильма в целом и служащее раскрытию идейно-художественного содержания произведения. А разве при монтаже эпизода театрализованного тематического концерта режиссер не ставит перед собой такую же цель? Ведь он тоже стремится создать в эпизоде такую связь номеров и всех фрагментов изобразительного решения, которая будет раскрывать и его содержание, и идейно-художественное содержание всего концерта. Как и в кино, монтаж номеров в театрализованном тематическом концерте не есть их механическое соединение, а своеобразный их сплав, рождающий качественно новое художественное произведение. «Два каких-либо куска, поставленные рядом, — писал величайший мастер киномонтажа, выдающийся советский кинорежиссер С. М. Эйзенштейн, — неминуемо соединяются в новое представление, возникающее из этого сопоставления как новое качество». Построение, порядок номеров при монтаже определяется целью, которую ставит перед собой художник (режиссер, сценарист). При этом огромное значение имеют его индивидуальные творческие качества, характер его ассоциативного мышления, его гражданская и художественная позиции. Поэтому вариантов монтажа может быть великое множество. И все же все многообразие монтажных приемов можно свести к трем типам. Последовательный — когда все фрагменты эпизода, в том числе и номера, выстроены в определенном логическом порядке, продолжая один другой. Чаще всего в его основе лежит временная или хронологическая последовательность. Вот как, например, был смонтирован один из эпизодов уже упомянутого мною театрализованного концерта «Вечерняя Москва». ...Под звуки оркестра раскрывался занавес и перед зрителями представала празднично освещенная вечерняя Москва со спешащими по улицам прохожими. Это был сложный ритмический танец-пантомима (режиссер А. Бойко), который, как и весь эпизод, назывался «Ритм Москвы». Начинался он с того, что в глубине сцены, на верхней специальной площадке центральной лестницы одна за другой появлялись «живые буквы» (танцевальная группа), из которых складывались слова «Вечерняя Москва». Возникший заголовок газеты как бы вызывал к жизни на сцене так хорошо знакомую всем, кто хоть раз побывал в столице, картину вечерних часов Москвы. По освещенным проспектам, переходам, лестницам нескончаемым потоком, справа, слева, сверху вниз, снизу вверх, навстречу друг другу шли москвичи. Даже «внезапно хлынувший дождь» не прекращал их движения. Он лишь убыстрил ритм танца да расцветил улицу мгновенно раскрывшимися зонтиками. Танец еще продолжался, а на порталах, сквозь пелену дождя, начинали проступать одетые в строительные леса дома. Рядом с ними появлялись «подъемные краны». Лучи прожекторов разрывали дождевую завесу. И тогда на двух расположенных по краям сцены «помостьях» зрители замечали строителей. Слева — четырех девушек-крановщиц, справа — четырех парней-монтажников. Это были вокальные квартеты «Улыбка» и «Четыре Ю». Держа в руках большие скатанные в рулоны чертежи, парни исполняли песню-интермедию «Мы сидим на монтаже»: Мы этаж за этажом Дом возводим монтажом, Чтобы жил в нем человек Весь век..
Особенно «кипела работа» у парней во время припева:
Чтобы было интересней, Мы споем сначала песню, А потом по чертежу Приступаем к монтажу.
Девушки-крановщицы не оставались в долгу. Исполняя песенку «Краны-великаны», они постепенно поднимались по лесам. «Закончив работу», девушки усаживались рядышком на одном из переходных мостиков и пели последний куплет песни:
Поздно, Поздно вечером Краны-великаны, Город наш поднявшие На этаж повыше, Поздно, Поздно вечером Засыпают краны, Положив под головы Новенькие крыши...
На сцене начинало темнеть. Девушки спускались к уже ожидавшим их внизу монтажникам. Взявшись за руки, они потихоньку скрывались в глубине сцены. Из своих газетных киосков выходили Л. Миров и М. Новицкий (киоскеры), которые были не только главными действующими персонажами, но и ведущими концерта, и, встретившись в центре сцены, начинали играть первую интермедию — «Московские ритмы». Во время ее исполнения по радио, в зависимости от того, о чем шла речь, — то звучало тиканье часов в кабине космонавта, то раздавались удары копра, забивающего сваи на новостройке, то возникал шум московских вокзалов, то слышно было, как стучит сердце, которое у каждого в Стране Советов бьется с Москвой в едином ритме. Заканчивалась интермедия разговором о влюбленных сердцах, который органично переводил нас в следующий номер эпизода. Все затихало. В оркестре начинала звучать мелодия песни «Часы под часами». На всех лестницах тут и там появлялись «городские часы». Это были юноши — слуги просцениума. Подняв над головой круги-циферблаты, они застывали в разных местах сцены. А сверху по центральной лестнице, исполняя первый куплет песни, медленно спускался певец — Иосиф Кобзон. С началом второго куплета все юноши опускали круги-циферблаты, которые теперь уже превращались в маятники, отсчитывающие минуты ожидания. Во время третьего куплета на лестницах появлялись девушки. Они подходили к юношам. Ведь московские часы — традиционное место встречи влюбленных. Мелодия песни постепенно затихала, словно растворялась в необъятном просторе звездного неба... Начинался следующий эпизод концерта... Не трудно понять, что все номера только что рассказанного эпизода были связаны временем: от конца рабочего дня до позднего вечера, ночи. То есть по принципу последовательного монтажа. Второй тип монтажа — параллельный, где действие происходит одновременно, дополняя и обогащая друг друга. По принципу прямой или контрастной параллели. Например, в театрализованном концерте-представлении( «Увенчанные славой», посвященном 150-летию Бородинского сражения, по этому принципу был смонтирован эпизод «Бой». ...В самом начале эпизода залитую красным светом сцену окутывал дым взрывов. Одновременно возникал шум боя (фонограмма). С криком «Ура!», с ружьями наперевес, пересекая сцену по диагонали, мимо расположившегося на первом плане сцены на невысоком холме Кутузова со своим штабом, перебегали шеренги гренадеров. В это же время на огромном экране-заднике с двух синхронно работающих кинопроекторов шли кинокадры боя, которые проецировались не только на киноэкран, но и на клубы черного дыма, что" создавало неожиданный для зрителей ошеломляющий эффект. Мчались навстречу друг другу конница русских и французов. Крупным планом мелькали храпящие конские головы, фигуры всадников, ноги скачущих лошадей, как бы сшибаясь друг с другом. А на фоне этих кинокадров, по переднему плану сцены, слева, один за другим мчались к холму, на котором стоял Кутузов, с донесениями его адъютанты. Сдерживая коней, перекрывая шум сражения, они докладывали фельдмаршалу о ходе боя. И получив от него новое приказание, тут же, подняв коня «свечой», разворачивались и мчались опять в невидимую для нас гущу боя... Таким образом, в этом эпизоде действие шло параллельно — и на сцене и на экране. В данном случае для создания на сцене картины огромного сражения был применен прием параллельного монтажа. (При параллельном монтаже часто используются полиэкраны, когда одновременно идет одно действие на сцене, а другие действия в это же время идут на двух, трех, четырех, пяти экранах.). Примером контрастного параллельного монтажа может стать уже рассказанный мною эпизод из концерта «Это наша с тобой биография», посвященного Рязанскому комсомолу. Третий тип монтажа — ассоциативный. (По выражению известного советского мастера художественного слова, автора книги «Театр одного актера» Владимира Яхонтова — «монтаж взрыва».) Когда события в эпизоде, сталкиваясь между собой, рождают через вызванную у зрителей ассоциацию новый художественный образ. Например, в спектакле «Братская ГЭС» в Московском театре на Малой Бронной режиссер А. Паламишев в эпизоде «Бал на Красной площади» одновременно с танцующими твист актерами проецировал на экран-задник убыстренные кадры документального фильма, где строители Днепрогэса босыми ногами утрамбовывали бетон в котловане плотины. Монтажное сопоставление вызывало определенную ассоциацию: возникала сатирическая оценка танцующих. На этом можно было бы закончить разговор о том, что такое монтаж, если бы не одно с ним связанное обстоятельство. Бывает, что, монтируя эпизоды театрализованного тематического концерта, режиссер во имя единого его восприятия, его большей выразительности вынужден прибегать пусть к небольшому, но сокращению номеров. Процесс этот, как правило, весьма болезненный как для постановщика номера, так и для его участников. Особенно когда это влечет за собой переделку какой-либо части номера. Поэтому делать такое можно только при крайней необходимости, которую должны понять и руководитель коллектива, и участники номера. Но и в этом случае следует всегда помнить, что никакие сокращения или изменения номеров недопустимы без учета их собственной формы, содержания, внутренней драматургии. И конечно, с согласия создателя номера. Поэтому целесообразнее, чтобы все нужные сокращения или переделки осуществлял сам его постановщик, по предварительно точно обговоренному заданию режиссера. Нередки случаи, когда руководство Дома культуры требует от режиссера обязательного участия в концерте всех коллективов и всех солистов. Понять такое требование можно. Ведь праздничный концерт — это, как правило, и своеобразный творческий отчет художественной самодеятельности. Не показать в таком концерте кого-либо из ее участников — несправедливо. Когда коллективов немного, у режиссера не возникает проблем. А если коллективов и солистов больше чем достаточно? Тогда режиссеру следует либо ограничить количество произведений, исполняемых одним коллективом или исполнителем. Например, хору, оркестру и т. д. исполнять не два-три номера, а один. (Так поступают режиссеры при проведении торжественных концертов в Кремлевском Дворце съездов.) Либо «сбивать» различные сходные по тем или другим признакам номера в один, создавая из них своеобразную сюиту-номер. И это должно быть отражено в сценарии. Естественно, создание сюит требует специальных репетиций, которые режиссер проводит вместе с музыкальным руководителем, балетмейстером и руководителями тех коллективов, которые заняты в сюите. Однажды при постановке заключительного концерта, состоящего из одного отделения, в силу сложившихся обстоятельств мы (постановочная группа) вынуждены были включить в него 48(!) номеров различных жанров. По самым оптимистическим нашим подсчетам такой концерт должен был бы длиться около 5 часов. Даже теоретически допустить такое было невозможно — никто бы из зрителей его просто не выдержал. Но и сократить ни один номер мы не могли — участники были привезены со всех концов России. И тогда мы решили построить концерт, «сбивая» по нескольку номеров в одну смысловую сюиту. Например, среди номеров, привезенных в Москву, были: шумовой оркестр, два исполнителя на бересте, два танцевальных коллектива — один женский, исполнявший «танец доярок», другой — обычный, с танцем «Дробушки-топотушки», ансамбль ложкарей и имитатор с популярным тогда оригинальным номером «Утро в деревне». Семь номеров, которые шли дольше 35 минут. К тому же в трех (ложкари, шумовой оркестр и исполнитель на бересте) использовалась одна и та же мелодия русской народной песни «Коробейники». А это в одном концерте недопустимо. Тогда мы решили создать из этих номеров один, назвали его «Утро в деревне». (Ход подсказал нам номер имитатора.) После сокращения отдельных кусков, куплетов песен у нас получилась сюита-номер на семь с половиной минут. На сцене располагался шумовой оркестр. Справа и слева от него стояли расписанные под хохлому табуретки — реквизит ложкарей. Начинал звучать пастушеский рожок участника шумового оркестра. Ему тут же отвечала соловьиная трель (береста). Ее подхватывал другой соловей. Как бы ведя между собой диалог, из-за кулис, по третьему плану сцены, навстречу друг другу выходили исполнители и скрывались за оркестром. Не успевали скрыться «соловьи», как раздавался бой часов (шумовой оркестр) и по радио женский голос произносил: «Доброе утро, товарищи! Московское время — шесть часов». На этих словах снова звучал пастушеский рожок, из оркестра выходил имитатор, исполняя первую часть своего номера. Кукарекал петух, квохтали куры, блеял козел, мычали коровы, лаяли собаки. На этом его номер обрывался, так как вступал шумовой оркестр. Под исполняемую им мелодию русской народной песни «Коробейники» на сцену с расписными ведерками в руках «выплывал» хоровод девушек. Шел сильно укороченный «Танец доярок». Закапчивался он так: на сцену выбегали «коробейники» (ложкари) и, одарив девушек разноцветными лентами и платками, быстро усаживались на свои табуретки и подхватывали продолжающуюся мелодию. Доярки скрывались в кулисах. А когда ложкари начали новый куплет, на сцене, с разных ее сторон, появлялись озорницы (участницы второго танцевального коллектива). Разыграв сценку «заговора», они убегали за кулисы и тут же возвращались, но уже с парнями, чтобы исполнить под аккомпанемент образовавшегося на глазах у зрителей оркестра (из шумового оркестра, ложкарей и присоединившихся к ним баянистов двух танцевальных коллективов) укороченный вариант пляски «Дробушки-топотушки». В этом же концерте нам удалось создать еще несколько подобных игровых сюит, позволивших показать всех участников за один час пятьдесят пять минут. К тому же концерт обрел нестандартную форму. Принцип «сбивания» номеров помимо чисто утилитарного имеет еще одно, пожалуй, самое главное достоинство. Созданные внутри концерта интересные динамические сюжетно-тематические сюиты-картинки, обогащенные элементами театрализации — сценическим действием, определенной сценической атмосферой, придают концерту яркую образную выразительность. Хочу еще раз обратить ваше внимание на то, что порядок номеров в каждом эпизоде и во всем концерте определяется прежде всего его замыслом. Поэтому принцип сочетания в нем номеров может быть иным, не соблюдающим правил сочетания номеров. Важно, чтобы оно было оправдано художественно-образным решением концерта, выражало его замысел. И последнее. Обдумывая построение всего театрализованного тематического концерта и каждого его эпизода, придерживаясь принципа разнообразия номеров в каждом эпизоде, строго отбирая действительно необходимые номера, режиссер одновременно должен находить и отбирать дополнительные выразительные средства, которые понадобятся ему для создания в эпизоде единого действия. Такие дополнительные выразительные средства, активно используемые в театрализованных тематических концертах,— слово (специально написанные или подобранные стихи), фоновая музыка, кинокадры, слайдпроекции, элементы оформления, шумы и т. п. и, конечно, различный документальный материал.
|