ГЛАВА 7. Славянская Юность с могучей натурой!

 

 

Славянская Юность с могучей натурой!

О, стань Ты, как прежде, вновь белокурой!

Пусть смело глядят в беспредельную даль

Глаза Твои, вновь голубые как сталь!

 

 

Всего 12 лет существования «Тысячелетнего Рейха». Что это? Почему столь недолгая жизнь и столь страшный крах? Отступничество Высших Сил?

Почему не увенчались успехом грандиозные попытки на государ­ственном уровне привлечь внимание Космических Разумных Структур и заручиться их поддержкой? Почему эти воззвания не были услышаны?

Был ли действительно осуществлён контакт с Высшими Неизвестными? Судя по тому, чем всё кончилось в 1945 г., нет.

Хотя нацистские руководители были далеко незаурядными людьми, взявшими на вооружение Свастику и могучие идеи древнего Нордического Язычества, цель не была достигнута, а Германию постигла трагическая участь Атлантиды.

* * *

Эккарт и его сподвижники стремились осуществить мечту многих мистиков, имевших соприкосновение с политикой: создать поверх политической власти – власть духовной элиты – рыцарей без страха и упрёка, своего рода Орден Посвещённых с совещательным и решающим голосом во всех жизненно важных для Нации вопросах. Надо было внести начало Посвещения и соответствующих испытаний для политиков, чьё правление должно быть основано на Правде, Долге и Чести.

Задача – воспитать и поставить во главе государства правителей, сочетающих в себе добродетельную мудрость Волхва и железную волю Воина; воссоздать институт государственных деятелей, опираю­щихся на Высшее Знание и обладающих столь же высоким призванием, как древнегерманские племенные вожди и служители культа. Знатный и знающий – слова однокоренные.

Эккарт мечтал возродить гармоничный синтез тех полумифических времён, когда светская и духовная власть соединялась в руках Вождей – Посвещённых Старейшин.

И Эккарт, и Гитлер столкнулись с теми же трудностями, с какими сталкивается любой идеалист, всегда и везде. Позиция Гитлера и его авторитет зиждились не на мирской власти: они были укоренены в глубинах иных, нечеловеческих или надчеловеческих измерений. Германский НС с самого своего зарождения заявлял себя как мистическое Движение. Однако, любое Движение, замкнутое только на личность основателя и во всём зависящее от него, либо прекращает своё существование сразу после его ухода, либо начинает расстраиваться и вырождаться ещё раньше.

В 1923 г. умирает Эккарт, и высокая мистика общения с Тонким Миром постепенно вырождается в психотехнику, с помощью которой человек, якобы, может получить от невидимых Сил тайное знание и абсолютную, сверхчеловеческую власть. То, что задумывалось и начиналось как освобождение от ига технической цивилизации, само превращается в технику подчинения природных стихий, обслуживающую всё тот же антропоцентризм.

Налицо особый вид вымороченного интеллектуализма, ориентированного на квазимагизм: вместо углублённых размышлений над загадками Природы, в нём господствует голый инженерный расчёт и попытки технологической реализации прожектов воздействия на окружающий мир с целью его переустройства.

Утилитарно-прикладной подход к оккультизму является профанацией его. Натурфилософский мистицизм и магически-механичес­кая, гадательная практика сильно различаются по внутреннему содержанию и духовным горизонтам. В древности под мистицизмом понималась скорее чистота, чем сверхъестественность: сердечное вдохновение, а не искусственные средства стимулирования астральных возможностей. Безумны, смешны и уродливы все попытки поставить ведовство на конвейер. Ведовству невозможно обучить, так же, как невозможно обучить пению безголосого, ибо это даётся от рождения.

творялся практической магией и выше не поднялся. Его подход к невидимому миру Сил можно назвать технологическим. Конечно, Чаша Грааль, Философский Камень и Эликсир Жизни наделялись сверхъестественной силой, но поиски их напоминали скорее научные исследования – проводились эксперименты, ставились опыты, писались диссертации, сводившие всё в общем-то к технологически разрешаемой проблеме. Однако попытки решить эту проблему экспериментальным путём исходили из неверного понимания самой сути проблемы. Они не могли достичь успеха уже потому, что подходили к ней с чисто прагматической точки зрения, подобно средневековым алхимикам – искателям золота, понимавшим всё буквально, в сугубо физически-химических терминах.

Но нужен совсем другой подход. Ведь истинная алхимия – это не каббалистические «секретные формулы», а древнее религиозно-этическое Учение, излагавшееся аллегорически под видом превращения неблагородных металлов в золото.

Истинная Алхимия совершается в душе человека, а не в реторте. Когда подлинный алхимик говорил о золоте, он подразумевал не­тленное богатство духовное. Драгоценнейшее сокровище – это душа человека, и именно там может совершаться таинственное очищение, совершенствование, преображение «низших элементов» человеческого естества в благородную и бессмертную «золотую» субстанцию высших духовных достижений; переплавка недостатков в достоинства, тщеславия в великодушие, безучастия в сочувствие.

Метафизическая цель не достигается рационалистическими методами. Все ухищрения с применением новейших научных данных – лишь слабое и безжизненное подражание могучим Мистериям древности. Гиммлер перевёл понятия Тонкого Мира в грубый практический план с добавлением собственных наработок в области так называемой ариософии. В 1937 г. он включил «Аненэрбэ» в СС, поставив тем самым под свой контроль, и на Общество были возложены довольно-таки сомнительные изыскания. Гиммлер требовал от учёных научного обоснования и фактического подтверждения странных теорий, идущих вразрез с наукой XX в., зато более или менее согласующихся с плохо понятой Гиммлером мифологией. Всё это от­рывало немецких конструкторов от дальнейших успешных разработок боевой техники, ракетостроения и ядерного оружия.

Гиммлер, обожествлявший власть как таковую, полагал, будто и Стихийные Силы могут находиться в его подчинении. Его постигла судьба всех самонадеянных, осмеливающихся повелевать Духами. Он забыл, что копьё Одина разило без промаха только потому, что было изготовлено могущественными подземными карликами-кобольдами, олицетворяющими древние стихийные силы Матери-Земли.

Любопытный нюанс: Генрих Гиммлер был убеждён, что в нём реинкарнировался саксонский король X в. Генрих I. Именно он начал беспощадную церковно-феодальную агрессию, захватывая земли полабских славян – «идолопоклонников». И если король действительно перевоплотился в Гиммлера, то вполне понятно и возмездие, его постигшее.

Сказанное о Гиммлере никак не может бросить тень на блистательные когорты Северного Язычества – на войска СС, до конца исполнившие свой долг.

* * *

Всего несколько месяцев общался я с Арсеньевым-Хоффманом. Потом меня этапировали на другую зону, и больше я его не видел. Прошло 50 лет, и теперь уже я сам просвещаю молодых людей, наве­щающих Старейшину, и говорю им: ТУЛЕ ЗОВёТ ГЕРОЕВ! СЛАВА СЕВЕРУ! СЛАВА РУСИ! СЛАВА ПОБЕДЕ!