И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

 

Проблема оценки исторического значения и характера событий второй половины XVI – начала XVII вв. в Нидерландах в современной исторической науке является одной из дискуссионных.

В марксистской историографии сложилась концепция, согласно которой: События 1566-1609 гг. в Нидерландах оцениваются как второй акт процес­са раннебуржуазных революций в Европе. В качестве первого – неудачного акта - рассматриваются Реформация и Крестьянская война в Германии. Нидерландская революция XVI в. имела большое историческое значение. Это была первая победоносная буржуазная револю­ция в Европе.

Результаты революции: 1. образование независимого буржуазного государства – Республики Соединенных провинций, или Голлан­дии, с некоторыми атрибу­тами монархии. Но освобожденным оказался только Север, Юг остался под властью Испании; 2. резкое ускорение темпов развития раннекапиталистического уклада в нидерландской экономике. 3. секуляризация церковных имуществ и установление в стране религиозной свободы. 4. в Голландии берет свое начало т.н. Северное Возрождение, отразившее черты, одержавшего победу буржуазного строя: а) в центре внимания и здесь человек, но не человек-титан, а простой человек, в обыденной обстановке (хозяйка, девушка, которая пишет письмо); б) детализация – «гуманизм с буржуазным оттенком»; в) база – традиционная народная культура в большей степени, чем наследие античности.

Однако авторы данной концепции выделяют и ряд особенностей характерных для раннебуржуазных революций: 1. Гегемоном является союз буржуазных элементов из представителей различных сословий (часть дворян, князья, и др.), т.к. буржуазия еще политически не созрела. Во главе – представители дворянства. 2. задача революций - расчистка путей для дальнейшего роста класса буржуазии. 3. движение начинается в городах, в последующем к движению примыкают крестьяне. 4. идеологической базой является реформационное движение. Революционное движение носит религиозную окраску (Нидерландская революция за свободу вероисповедания, в большей мере - кальвинистская). 5. компромиссный характер и неопределенность выдвигаемых в ходе революции требований. 6. длительная протяженность во времени. 7. связь с освободительной войной (для Нидерландской революции - против испанской власти). 8. нет союза гегемона с крестьянством и низами города. 9. результаты весьма ограниченные – в итоге к власти приходит наиболее консервативная часть гегемона (для Нидерландской революции – это либеральное дворянство), буржуазия получает экономические свободы.

Достоинство теории: Данная концепция отвергла одну из распространенных тенденций изучения Реформации - попытку объяснить ее историю чисто религиозными или религиозно-полити­ческими факторами, оставляя в стороне роль многообразных социальных интересов, значение массовых движений в историческом процессе.

Недостатки теории: 1. чрезмерная жесткость, детерминированность концепции. 2. модернизация истории и не соответствие дей­ствительности XVI столетия: религиозный аспект рассматривается лишь как «оболоч­ка», сознательная «идеологическая маскировка» социальных чаяний различных общественных слоев. 3. гиперболизация - преувеличение степени зрелости раннекапиталистических отно­шений и буржуазных элементов (недооценка того, что буржуазия, в интересах которой должна была бы свершаться революция, едва начала формироваться как особый слой общества). 4. в качестве предпосылок Реформации и показателя назревшей «революционной ситуации» рассматриваются частные кризисы, не имевшие ни общенационального, ни универсального, системного характера. 5. расхождения при определении хронологических рамок «революции», ее этапов, места в «цикле раннебуржуазных революций».

В современной исто­риографии нет однозначного употребления термина «революция». Для раннего нового времени речь может идти о «ре­волюции цен» в экономике, «духовной революции», которая была осуществлена Реформацией, «научной революции» XVII в. Современная как отечественная, так и зарубежная, историческая наука считает, что все результаты т.н. «первой победоносной буржуазной револю­ции в Европе» в действительности явились следствием обретения северными про­винциями свободы от испанского правления, от его побо­ров и жестокой политики преследования инакомыслия. Таким образом, события в Нидерландах второй половины XVI - начала XVII в. характеризуются как принявшая крупные масштабы длительная освободительная борьба, в ходе которой, решался и ряд актуальных соци­ально-экономических проблем.

 

1. ГЕНТСКОЕ УМИРОТВОРЕНИЕ

8 ноября 1576 г.

В тексте этого акта 26 параграфов. Здесь приведены в сокращенном виде только наиболее важные из них.

 

Штаты Брабанта, Фландрии, Артуа, Геннегау, Валансьена, Лилля, Дуэ, Орхии, Намюра, Турнэ, Утрехта и Малина, с одной стороны, и принц Оранский со штатами Голландии, Зеландии и их конфедератами, с другой, обещают поддерживать между собою прочный мир и взаимную связь, объединить их силы для того, чтобы изгнать из Нидерландов иностранцев, а именно испанцев, созвать затем генеральные штаты, дабы покончить с беспорядком, установить правительство, урегулировать вопросы религии, в ча­стности в Голландии, Зеландии, в Боммеле и у других их союзников; восстановить свободу торговли между всеми провинциями; обес­печить отправление религиозного культа в том виде, в каком оно установилось в каждом городе до созыва генеральных штатов; обеспечить принцу Оранскому его титулы, привилегии и достоин­ства, следить за исполнением данных постановлений в отношении тех городов, которые не пожелают их принять; возвратить свободу заключенным<...> аннулировать осуждения и приговоры судов, постановленные правительством герцога Альбы; восстановить в правах владения имуществом всех тех, которые его потеряли в то время<...> возвратить духовенству его имущества, за исключением тех, которые расположены в Голландии, Зеландии, причем нынеш­ние владельцы этих имений в упомянутых двух провинциях будут обязаны платить пожизненные пенсии бывшим владельцам церков­ных бенефиций, потерявшим их в результате конфискации; объ­явить ничтожными и не имеющими силы все лишения наследства и дарения или какие-либо иные акты лишения имущества, совер­шенные в результате партийной ненависти.

Так как необходимость покрывать издержки войны привела к повышению номинальной стоимости денег в сравнении с их реаль­ной стоимостью, таковая будет понижена до уровня, на котором она стоит в других провинциях, дабы предупредить зло, проистекаю­щее от дурной монеты.

Всякий, кто останется на стороне испанцев, будет лишен пре­имуществ, вытекающих из данного договора, и сможет ими вос­пользоваться, только примкнув к договаривающимся сторонам.

Города и провинции в лице своих депутатов должны поклясться, что они будут соблюдать данные условия и все, что будет указано генеральными штатами.

Трофеи и монументы, воздвигнутые герцогом Альбой, будут срыты до основания.

Генеральные штаты должны рассмотреть, следует ли произве­сти раскладку расходов по последним двум кампаниям на всех уча­стников договора.

 

2. УТРЕХТСКАЯ УНИЯ

23 января 1579 г. была подписана так называемая «Утрехтская уния». Эта уния связывала в единый политический союз северные провинции Нидерлан­дов. Такой политический союз стал необходимым после того, как на юге Нидерландов началось усиление феодальной реакции. По мере того как феодаль­ное дворянство и отсталое крестьянство южных провинций отходили от рево­люции, буржуазия северных провинций стала смыкаться для продолжения дальнейшей борьбы, для окончательного устранения феодального и церковного гнета, для полного завершения буржуазной революции.

В противовес католицизму и признанию власти испанского короля, бур­жуазия северных провинций решает отстоять свою религиозную и политическую независимость и продолжать непримиримую борьбу с испанскими феодалами.

Провинции, объединенные Утрехтской унией, впоследствии, после успеш­ного окончания вооруженной борьбы, вошли в состав нового, первого в Евро­пе буржуазного государства - республики, носившей название «Соединенных провинций».

 

Как то стало ясно после Гентского соглашения, в котором почти все нидерландские провинции обязались стоять друг за друга жизнью и имуществом и изгнать испанцев и других чуже­странцев с их сторонниками из этих провинций, эти испанцы, во главе с дон Хуаном Австрийским и другими своими вождями и полководцами, применяли все средства и постоянно делали попытки привести названные провинции в целом и в частях к подчинению, тираническому правлению и рабству не столько оружием, сколько интригами, разделить эти провинции и расчленить их, привести к нулю и разрыву союз, заключенный вышеупомянутым соглаше­нием, для совершенной гибели и разорения вышеназванных земель и провинций, так как ясно, что, упорствуя в этих планах, они еще недавно думали склонить письмами на свою сторону известные города и области и путем вооруженного нападения овладели неко­торыми местами в Гельдерне.

Вследствие этого жители княжества Гельдерн и графства Цютфен и жители провинций и земель Голландии, Зеландии, Утрехта и Фрисландии между реками Эмсом и Банверсом сочли благоразумным особо и более тесным образом вступить в союз друг с другом не для того, чтобы отделиться от общего союза, заключенного Гентским соглашением, но чтобы укрепить его и ог­радить себя от всяких затруднений, которые могут в нем возник­нуть вследствие каких-либо интриг, посягательств или насилия врагов, чтобы знать, как и каким образом они должны вести себя в подобных обстоятельствах и иметь возможность защищаться против враждебных сил.

Хотя общий союз и Гентская пасификация остаются в силе, но чтобы объявить об отделении упомянутых провинций и отдель­ных земель, уполномоченными на то депутатами этих провинций были установлены и утверждены следующие пункты и статьи, и во всяком случае они желают таким образом отделиться от Священ­ной Римской империи.

Названные провинции будут соединены и связаны союзом друг с другом и все вместе и всегда будут помогать друг другу всякими путями и способами, как если бы они составляли одну провинцию; никогда они не будут иметь права отделиться, позволить отделить­ся или уступить в чужое владение по завещанию, обмену, продаже, мирному договору, брачному договору или каким бы то ни было иным способом.

Все это, однако, без ущерба для какой-либо из отдельных про­винций, фьефов и их жителей, а также для их специальных и частных привилегий, вольностей, льгот, законов, статутов, добрых старых кутюмов, обычаев и всех других каких бы то ни было прав, в чем они [провинции] не только не будут чинить друг другу кого ущерба, препятствия или помехи, но скорее будут помогать поддерживать и укреплять в этом всеми справедливыми и возмож­ными средствами и даже, если понадобиться, жизнью и имуществом, а также защищать как бы то ни было и где бы то ни было против всех и каждого, кто пожелает посягнуть на них или овла­деть ими. Само собой разумеется, что если какая-либо из вышеупо­мянутых провинций, фьефов или городов, принадлежащих к союзу, имеет или будет иметь по отношению к другим провинциям какой-либо вопрос, касающийся частных и специальных привилегий, вольностей, льгот, законов, статутов, добрых старых кутюмов, обычаев и других прав, то такие вопросы будут решаться обыкно­венной юстицией, третейским судом или дружеским соглашением. Также [постановлено], что упомянутые провинции, согласно заключенному соглашению и лиге, должны будут помогать друг другу жизнью, имуществом и кровью против всяких насилий, какие кто-либо может причинить им под прикрытием имени его величества короля [Филиппа II] или в его пользу по причине Гентского мирного договора, или же потому, что они приняли в качестве губернатора эрцгерцога Матвея со всем, что было связано с этим или последовало вследствие этого, или со временем может последовать; или же под знаменем и предлогом католической ре­лигии, чтобы ввести и утвердить ее силой оружия; или же по поводу некоторых из названных провинций, городов или в подвла­стных им землях с 1558 г., или по поводу настоящего союза и кон­федерации; или по какому-либо иному поводу или причине как в том случае, когда эти насилия и посягательства будут приме­няться и совершаться по отношению к отдельным провинциям, штатам, городам и зависимым от них землям, так и по отношению ко всем им вообще.

<...> Также [постановлено], что без общего единодушного совета и согласия упомянутых провинций не будет заключено никакое соглашение, никакой мирный договор, не будет начата война, не будут взиматься никакие подати и налоги, касающиеся всего союза; но другие дела, имеющие отношение к конфедерации, или дела, зависящие от этих вопросов, будут регулироваться, обсуж­даться и решаться большинством голосов провинций, составляю­щих эту конфедерацию; эти голоса будут подаваться или соби­раться по способу, обычно соблюдаемому в общем собрании шта­тов, но при условии, что это будет постановлено общим советом союзников. Постановлено навсегда, что если провинции не будут в состоянии столковаться друг с другом в делах, касающихся суще­ствования государства, мира, войны или подати, то всякое несо­гласие во мнениях будет передано и представлено будущим штат­гальтерам названных провинций, которые придут к соглашению или решат дело по справедливости.

Постановлено, что упомянутые провинции должны будут согласиться друг с другом относительно чеканки монеты, т.е. относительно обращения денег, что, согласно предписаниям, будет сделано сразу, и одна провинция не сможет изменить монету без согласия других.

В отношении религии жители Голландии и Зеландии будут держаться своего мнения; остальные провинции союза будут руко­водствоваться статьями религиозного мира, уже выработанного эрцгерцогом Матвеем, губернатором и главным военачальником всех этих земель, и его советом с согласия Генеральных штатов; относительно этого они вообще и в частности установят все пра­вила, какие они сочтут содействующими благу и справедливости провинций и земель и всех духовных и светских лиц, без каких бы то ни было препятствий, чтобы каждая личность была свободна в своей религии и чтобы никто не терпел никаких несчастий из-за своей религии, сообразно Гентскому соглашению.

 

II. ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

 

1. Что имел ввиду Карл V, называя Нидерланды «драгоценной жемчужиной» своей короны?

2. Каким было отношение жителей Нидерландов к верованиям и нравам иностранцев? Чем на Ваш взгляд это можно объяснить?

3. Каково отношение народных масс к католической религии и католиче­скому культу?

4. Почему габсбургская монархия Карла V, а позднее - испанская дер­жава Филиппа II усматривала опасность в независимых верованиях и убежде­ниях жителей Нидерландов?

5. Для чего нужны были правительству меры крайней жестокости?

6. Против кого (каких групп населения) эти меры были направлены?

7. Как оценивал Вильгельм Оранский роль инквизиции в деле «порабощения» Нидерландов?

8. Перечислите особенности событий 1566-1609 гг. в Нидерландах?