Студопедия — Глава вторая 5 страница
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Глава вторая 5 страница






В то же время у Ренигупты очень невелики параллели с относя­щейся к ранней поре позднего палеолита стоянкой Кара-Кумар в Афганистане и отсутствуют аналогии с поздним палеолитом Сред­ней Азии.

Для мезолита Индостана характерна микролитическая индустрия, обнаруживающая черты «генетической связи с местным поздним па­леолитом типа Ренигунты» 87. Как отмечают индийские исследовате­ли, микропластины конца верхнего палеолита встречаются и в по­следующую эпоху, включая неолит88. Наличие микролитов позво­ляет включить мезолит Индостана в обширный круг мезолитических культур Европы, Северной Африки, Ближнего Востока с микролити­ческой индустрией.

В мезолите полуостров Индостан был широко заселен. Известно большое число местонахождений с микролитической каменной ин­дустрией. Подавляющее большинство их расположено в Западной,


__________________ РАННЕПЕРВОБЫТНАЯ ОБЩИНА_________________ 157

Центральной и Северо-Восточной Индии. Основными типами посе­лений в эту эпоху были пещеры, площадки под скальными навесами,, открытые стоянки по берегам рек, на склонах холмов (иногда вдали от рек), на песчаных дюнах89.

С мезолитом Индии, особенно южиой, довольно схож мезолит Шри-Ланка. Памятники каменного века, содержащие мезолитический" материал, встречаются здесь как в пещерах, так и под открытым не­бом. Археологические местонахождения Шри-Ланка, в частности ме­стонахождения в пещерах Нилгала, Бамбара Гала и др., захватывают мезолит лишь самой древней своей частью. Остальная масса куль-турных остатков является неолитической, а самые поздние из них принадлежат ведда, чья культура, как она предстает в описаниях путешественников XVII—XVIII вв., была близка и генетически свя­зана с культурой людей, живших в пещерах острова в значительно более отдаленное время, в том числе в мезолите. Это следствие того, что для Шри-Ланка, как и для Индии, характерно отсутствие рез­ких граней между мезолитом и неолитом90. Подобное отсутствие чет­ких границ при переходе от одной эпохи к другой обычно также для каменного века Бирмы, Вьетнама и некоторых других стран Юго-Восточной Азии.

В отличие от мезолита стран Юго-Восточной Азии и Индостана в мезолите Шри-Ланка встречаются маленькие каменные наконечни­ки с отжимной ретушью. Судя по их размерам, это были наконечники стрел. Для мезолитического каменного инвентаря Шрп-Лапка типич­ны микролиты геометрической формы и орудия, изготовленные и? маленьких отщепов. Вследствие крайне слабой изученности позднего палеолита этого региона мало что можно сказать о хозяйстве, куль­туре, образе жизни позднепалеолитических жителей Индии и Шри-Ланка.

В литературе неоднократно высказывалось предположение, что-коль скоро климат и фауна Южной Азии оставались более или ме­нее неизменными на протяжении всего плейстоцена и даже в голо­цене (биологические перемены в основном происходили в этом регио­не значительно раньше, па границе плиоцена и плейстоцена), то об­раз жизни людей в позднепалеолитическую эпоху был продолжением: образа жизни их раннепалеолитических предшественников. В мезо­лите, согласно тому же предположению, охотники и собиратели могли сохранять образ жизни их верхнепалеолитических предков91.

Нам этот взгляд кажется верным скорее не для Южной, а для Юго-Восточной Азии, где природная среда также не менялась сущест­венным образом на протяжении плейстоцена, а культура палеолити­ческих людей современного физического типа не отличалась резко-от культуры их нижнепалеолитических предшественников (напри­мер, ранняя и позднеаньятская культура Бирмы). Напротив, поздний палеолит в Индии, как отмечалось выше, отличался и набором ору­дий и техникой их изготовления от нижнего палеолита. Это может быть указанием на изменение хозяйства и всей материальной куль-


158 Глава третья

туры, а не только каменного инвентаря при переходе от нижнего к верхнему (позднему) палеолиту.

При смене его мезолитом каменная индустрия полуострова Индо­стан опять-таки приобретает новый облик. Ее характерным элемен­том становятся микролиты. Это скорее всего служит свидетельством какого-то изменения в характере хозяйства, как это, например, имело место в Европе или Америке, одновременно со сходным изменением характера каменного инвентаря на рубеже верхнего палеолита и ме­золита.

Вместе с тем вероятно, что в связи с устойчивостью природной среды в хозяйственно-культурном развитии палеолитических и ме­золитических обитателей Южной Азии отсутствовали такие резкие кризисы, как, например, кризис, имевший место в конце верхнего палеолита в приледниковой зоне Европы.

Наряду с другими открытым остается вопрос о том, каким было ■ соотношение охоты и собирательства в верхнем палеолите и мезоли­те Южной Азии.

В литературе высказывались общие соображения в пользу того, что племена тропических лесов больше зависят от растительной пи­щи, чем обитатели открытых пространств. Такие соображения неред­ко вступают в противоречие с фактическим материалом. Например, нет оснований утверждать, что собирательство играло большую роль в хозяйстве немногих племен тропических лесов Америки, ire зани­мавшихся земледелием (маку, ботокуды, до XVII в. некоторые пле­мена яноама и др.), чем у охотников и собирателей льяносов, т. е. открытых пространств 92.

Возвращаясь к определению хозяйства мезолитических обитате­лей Южной Азии, постараемся исходить только из фактов, относя­щихся к этому региону и сопредельным областям Юго-Восточной Азии.

В Индии в Лангиадже вместе с микролитами обнаружены кости рыб, водных животных. Там же обнаружена керамика. Скорее всего здесь, как и во многих других местонахождениях микролитов, смешан мезолитический и неолитический материал. Поэтому о развитии у.мезолитических обитателей Индии рыболовства можно говорит^ лишь предположительно.

В Шри-Ланка на стоянках с мезолитической индустрией найде­ны костн оленей, кабанов, белок, осколки раковин моллюсков. По-видимому, обитатели этих стоянок сочетали в своем хозяйстве охоту с луком и стрелами, а вероятно, также с помощью ловушек и собг.-рательство (моллюсков, орехов, плодов).

В некоторых странах Юго-Восточпой Азии (Кампучии, Лаосе, на -Филиппинах и т. д.) памятники эпохи позднего палеолита неизвест­ны. Неясным остается культурно-историческое положение тат; назы­ваемой саигирапскоп индустрии Явы и Сулавеси. Для нее характер­но сочетание грубых клектопских пижпепалеолитическнх отщепов и удлиненных пластин, скребков, острпй и сверл, одновременно напомп-


_________________ РАННЕПЕРВОБЫТНАЯ ОБЩИНА________________ 159

нающих муетьерскую и позднепалеолитическую технику Средней Азии, Европы и Африки. По мнению П. И. Борисковского, сангиран-ская культура может быть отнесена как к среднему, так и к поздне­му палеолиту93.

Древнейший позднепалеолитический памятник Юго-Восточной Азии — пещера Ниа, расположенная на северо-западе Калимантана.. Здесь найден череп Homo sapiens ниже слоя с углем с датировкой по Сн в 41500+100 лет. В культурных слоях II и III фазы стоянки найдены орудия, датируемые по абсолютной шкале от 41500 да 19570 лет тому назад. Это главным образом массивные гальки с не­сколькими сколами. Многие из них напоминают олдовайские орудия и, возможно, пе были бы признаны изделием человеческих рук, если бы находились вне культурного слоя. Лишь в верхней части слоя III фазы появляются отщепы, в том числе пластинчатые, и острия из кости.

Для мезолитических слоев Ниа (фаза IV) древнейшими датами являются 11030+280 и 10110 ±300 лет назад. Выше мезолитических слоев лежит ранпенеолитический слой с датировкой 6000 лет назад. Характерными орудиями мезолита и раннего неолита Ниа являются отщепы, топоры «Суматра», т. е. овальные округлые гальки, оббитые грубыми сколами с одной стороны, и бакшонекпе топоры с подшли-фованным лезвием.

Многослойная стоянка в пещере Ниа пе стоит особняком среди позднепалеолнтическнх, мезолитических и ранненеолнтичеекпх куль­тур Юго-Восточной Азии.

Поздний (по датировке) палеолит Ниа напоминает древний палео­лит, а также верхнепалеолитическую позднеаньятскую культуру Бир­мы, а мезолит и неолит Ниа примыкает к широко распространенным в Юго-Восточной Азии, в частности во Вьетнаме, мезолитической хоабипьской и неолитической бакшонской культурам94. Типичная особенность их — отсутствие резких границ между различными эпо­хами каменного века. Это нашло свое отражение даже в классифи­кации одной из этих культур. В Бирме и нижне- и верхнепалеолити­ческая культура называется аньятской с подразделением па рапне-апьятскую (нижпепалеолитнческую) и поздиеаньятскую (верхне­палеолитическую). Для аньятской культуры на всем ее протяжении типичны орудия из кремнистого туфа, риолнта (вулканическая по­рода) и ископаемого дерева. Это ручные тесла, массивные рубящие орудия (чогшеры, чопшшги) и клектонекпе отщеиы.

Верхнепалеолнтические позднеаньятские орудия отличаются от раннеаньятских другими геологическими условиями залеганий, мень­шей патиной и меньшими размерами. Единственная новая форма орудий, появляющаяся в позднем апьяте, — скребки. Ранний п позд­ний аньят не только схожи между собой, но и типологически едины внутри себя.

Лишь в неолите в Бирме появляются типичные элементы позд-непалеолнтического комплекса Ближнего Востока, Сибири, Америки


160 Глава третья

и некоторых других регионов, а именно — удлиненные пластинки и призматические нуклеусы.

Сравнительно недавно, в конце 60-х годов, во Вьетнаме были найдены первые памятники культуры верхнего палеолита. Это па­мятники культуры шонвп. В течение последующего десятилетия их было открыто около 120. Подавляющая часть местонахождений верх­него палеолита сосредоточена в провинции Виньфу, но они встре­чаются и во многих других провинциях Северного Вьетнама: Лайчау, Шонла, Хабак и др. Большая часть памятников культуры шонви залегает под открытым небом вблизи источников питьевой воды и в местах, богатых материалом для изготовления орудий. Встречаются стоянки люден шонви и в пещерах.

Свои орудия люди культуры шонви изготовляли главным образом из крупных речных кварцевых и кварцитовых галек посредством •оббивкп. Основными типами орудий были грубо обработанные чоп-перы и скребла. Значительно реже галечных встречаются в слоях шонвп орудия из кости и раковин. В палеофауне стоянок шонвп, много раковин моллюсков, особенно брюхоногих, попадаются также остатки крупных животных — оленей, носорогов и др. Судя по па­леофауне, люди шонви были собирателями и охотниками.

По радиоуглеродной датировке культура шонви существовала во временном промежутке 33 тыс.— 11 тыс. лет назад. 11 тыс. лег назад совершился переход от верхнеплейстоценовой верхнепалеолитической культуры шоптщ к голоценовой, по геологической датировке, и мезо­литической, по археологической периодизации, хоабпньской культу­ре, продолжавшей галечные традиции шонви. Самый поздний па­мятник культуры шонвп — пещера Хангпонг 1 с радиоуглеродной.датой 11330±180 лет, а самый ранний памятник хоабиньской куль­туры—пещера Шунгшам.с радиоуглеродной датой 11365 + 80. По мнению исследователя культуры шонви Нгуен Кхак Шп, судя по некоторым находкам, культура шонви, кроме Северного Вьетнама, была распространена также па юге Китая и в Таиланде90.

Значительно полнее, чем верхнепалеолитические, в Юго-Восточ­ной Азии представлены мезолитические памятники хоабиньской культуры. Хоабиньская культура была широко распространена не только во Вьетнаме, но и в Лаосе, Таиланде, Южном Китае, на по­луострове Малакка, в Индонезии, главным образом на Суматре. Влияние хоабиньской культуры явственно ощущается и в Австра­лии в первую половину голоцена, ранее 5 тыс. лет назад.

Стоянки людей с хоабиньской культурой находят преимущест­венно в пещерах. Видимо, ее носители заселяли прежде всего горные районы Юго-Восточной Азии. В то же время стоянки хоабиньской культуры обнаружены и на морских побережьях Вьетнама, Китая, Малайзии и Индонезии.

В горных районах хоабиньцы устраивали своп стоянки в пещерах вблизи источников воды —рек или ручьев. В большинстве хоабинь- ских пещер (а их только во Вьетнаме найдено около 70) люди с не-


__________________ РАННЕПЕРВО БЫТНАЯ ОБЩИНА___________________ 161

большими перерывами жили годами, но некоторые пещеры были ис­пользованы лишь для кратковременных остановок96.

Орудия хоабиньцев массивны. В основном они изготовлены из речных галек, которые подверглись минимальной обработке. Они могут быть подразделены на 8 основных типов, по это очень услов­ное деление, так как один тип переходит в другой. Наиболее часты топоры и скребловпдные орудия. Эти и другие орудия из галек были предназначены для обработки дерева и бамбука.

Среди орудий хоабпньской культуры мало отщепов камня, мало орудий из кости, совсем нет каменных пли костяных наконечников стрел и копий. Их заменяли щепки, острия, наконечники из бамбу­ка. Такое использование бамбука широко известно по этнографиче­ским данным. По твердости орудия из бамбука уступали орудиям из камня и кости, но зато материал для них имелся в изобилии и сде­лать орудия из бамбука, как показали экспериментальные исследо­вания, проще, чем из камня 97. Очевидно, такие операции, как реза­ние, пиление, прокалывание, производились с помощью орудий из бамбука, а также острых осколков раковин, а на долю каменных орудий оставались более грубые операции, и прежде всего рубка де­рева и бамбука.

В палеофауне хоабпньских стоянок преобладают раковины съе­добных моллюсков. В некоторых пещерах наряду с речными найдены и раковины морских моллюсков. В небольшом количестве встреча­ются также раздробленные и обожженные кости грызунов, оленей, кабанов, хищников и рыб. Немногочисленность костей животных п, напротив, очень большое число раковин на стоянках позволили П. И. Борисковскому сделать вывод, что, видимо, хоабиньцы «были не столько охотниками, сколько собирателями» 98.

В ппщу также употреблялись съедобные плоды, коренья и т. п. Наличие же морских раковин может служить указанием на то, что временами обитатели ближайших к морю пещер спускались с гор и посещали морские побережья. Те же, кто постоянно жил здесь, со­четали в своем хозяйстве сбор морских моллюсков с рыболовством на прибрежном шельфе и охотой на дюгоней, черепах, свиней, оле­ней.

Хоабнньская культура существует до VII тыс. до н. э. В некото­рых районах она сохраняется до 3 тыс. лет до н. э. В Северном Вьет­наме хоабппь постепенно, без резких граней, переходит в paiiHeneoj литическую бакшонскую культуру, одними из особенностей которой являются топоры с подшлифованньта лезвием, бакшонский знак, т. е. удлиненные гальки с парными параллельными узкими желобками не вполне ясного назначения, и шнуровая керамика. Судя по палео­фауне бакшонскнх пещерных стоянок, их обитатели, как и хоабинь­цы'. занимались сбором съедобных моллюсков больше, чем охотой. Л на иобережьях в это же время складывается неолитическая куль­тура создателей раковинных куч.

В делом материальная культура верхнего палеолита, мезолита и

6 История первобытного общества


162 Глава третья

раннего неолита Юго-Восточной Азии выглядит более грубой и бед­ной по сравнению, например, с культурой соответствующих эпох Европы. Каменные орудия Юго-Восточной Азии массивны, грубо от­деланы, отсутствуют многие типы орудий из камня и кости (нако­нечники, проколки и т. д.), нет долговременных искусственных жи­лищ.

Все это не может считаться свидетельством отставания культур каменного века Юго-Восточной Азии от синхронных культур других регионов. Массивность орудий — результат приспособления к усло­виям тропического леса, постоянной потребности рубить деревья; орудия для тонких работ и наконечники отсутствуют, так как они изготовлялись из бамбука и не сохранились; долговременные по­стройки не были необходимы в условиях тропиков и при обилии пе­щер и гротов.

Вместе с тем именно в Юго-Восточной Азии обнаружен древней­ший череп Homo sapiens. Видимо, здесь был один из самых ранних, если не самый ранний, очаг сапиентации. А переход от неандерталь­цев к неоантропам неизбежно сопровождался увеличением творче­ских возможностей, способности создавать культурные ценности. Юго-Восточная Азия далекого прошлого — не только ранний очаг сапиентации, но и, возможно, область раннего зарождения земледе­лия. В 60-х годах XX в. Ч. Горманом в нижнем IV слое пещеры Ду­хов на северо-западе Таиланда, датируемом радиокарбоиом 9180± ±360 лет назад, была найдена стоянка с типичными хоабиньскими орудиями и остатками собранных людьми диких растений: бобов, го­роха, миндаля, бетеля и некоторых других". Вероятно, в пещере Духов жила круглый год какая-то группа охотников и собирателей, потомки которых позже могли начать выращивать растения.

Сходство верхнего палеолита с нижним, примитивный облик ме­золитического каменного инвентаря в Юго-Восточной Азии было бы ошибочно трактовать как свидетельства замедленного развития куль­туры в этом регионе в каменном веке.

Восточная Азия. Имеющиеся в литературе сведения о палеолите и мезолите Китая очень ограничены. В целом в палеолите и мезо­лите Северный Китай был близок к Сибири, а Южный Китай тя­готел к Юго-Восточной Азии. Датировка местонахождения палеоли­та и мезолита в Южном Китае часто неясна. В пяти пещерах Гуан-сп-Чжуанского района найдены каменные орудия из расколотых и оббитых галек. В провинции Юньнань собраны отщепы клектонского типа, плохо оббитые скребла, скребок. В провинции Гуйчжоу найде­ны орудия палеолитического облика вместе с костями ископаемых животных. Возраст этих орудий в пределах палеолита неясен. В про­винции Гуандун открыты две стоянки с каменными орудиями, отно­сящимися к палеолиту или мезолиту.

П. П. Борисковскнй считает преждевременным делать определен­ные выводы о возрасте этих местонахождении древнекаменного века. Такую же осторожность проявляют в оценке возраста этих местопа-


_____________ РАННЕПЕРВОБЫТНАЯ ОБЩИНА___________________ 103

хождений и другие советские и зарубежные специалисты шо. Поэто­му мы можем только присоединиться к мнению П. И. Борисковского, что сведения о палеолите Южного Китая «очень скудны и отры­вочны, не дают возможности составить сколько-нибудь целостное представление о древнейшей истории этой обширной страны» 101.

В мезолите Южный Китай (южнее р. Янцзы) входил в ареал распространения хоабиньской культуры. Мы не станем повторять здесь характеристику этой культуры, которая дается в разделе о Южной и Юго-Восточной Азии, заметим лишь, что хоабиньцы Юж­ного Китая, как и хоабиньцы Индокитая, были прежде всего соби­рателями (моллюсков и т. д.). Охота и рыболовство, по-видимому, имели для них меньшее значение 102.

В Северном и Центральном Китае люди жили непрерывно начи­ная с нижнего палеолита. Но более поздние культуры не имеют чет­кой датировки, и часто неясно, оставлены ли они людьми конца мустье пли начала верхнего палеолита, прогрессивными палеоантро­пами или неоантропами. Одним из наиболее известных памятников Северного Китая, относимых к верхнему палеолиту и сугубо пред­положительно датируемых временем 25—30 тыс. лет назад, является Верхняя пещера в Чжоукоудяне. Найденные орудия в основном сделаны из кварцита и кремня и типологически близки к изделиям из нижнепалеолитнческого местонахождения 1 Чжоукоудянь: галеч­ные рубящие инструменты, ретушированные отщепы, массивные пластины шз.

Значительное число стоянок, синхронных европейскому позднему мустье и верхнему палеолиту, исследовано в Ордосе, датировка их неясна. Одни исследователи (Пэй Вэньчжун, У Жукан) датируют их нижним палеолитом, другие (Э. Лиссан, Чжап-Гуанчжи) — кон­цом среднего — началом верхнего палеолита. А. П. Деревянно отно­сит эти памятники к первой половине верхнего плейстоцена и пола­гает, что они были оставлены человеком современного физического типа.

Один из наиболее известных памятников Ордоса — поселение Шароосогал. Найденные здесь орудия имеют небольшие размеры. Это микроскребки, микроострия, проколки, резцы, орудия из кос­ти 104. Остатки палеофауны, найденной в Верхней пещере Чжоукоу-дяня, — дикая свинья, олень, слон — дают некоторое представление «том, на кого охотились поздние палеоантропы и ранние неоантро­пы Ордоса.

Конец позднего палеолита и мезолит Северного Кптая, Маньчжу­рии, Внутренней Монголии, Сшщзяна изучены очень слабо п трудно отделимы как друг от друга, так и от неолита. Здесь обнаружено неболыпое число стоянок и местонахождений с микролитической ин­дустрией, а в неолите (но, видимо, не с его начала) появляется ке­рамика.

Население было редким, устраивало спои стоянки у источников воды, а пропитание добывало охотой и собирательством в степях и


164 Глава третья

полупустынях, составлявших тогда типичный ландшафт Северного Китая.

Япония. В Японии в эпоху вюрма (висконсинского оледенения) основные острова были соединены не только друг с другом, но и с Азией через Сахалин, тогда составлявший часть этого континента. Как нередко выражаются зарубежные археологи, Япония образовы­вала в это время тупик или «аппендикс» Азии, куда неоднократно переселялись люди, так как Япония, по-видимому, была связана с материком до конца плейстоцена.

Люди впервые появились в Японии в позднеашельское или мусть- ерское время (стоянка Содзюбай на о-ве Кюсю). А с верхнего па­леолита, примерно 20 тыс. лет назад, в Японии фиксируется архео­логами последовательный ряд верхнепалеолитических и мезолитиче­ских культур охотников и собирателей 105.

Особенно много верхнепалеолитических стоянок иа Хоккайдо. Это прежде всего стоянки Сиратаки с датировкой от 20 до 10 тыс. лет назад. На наиболее ранних стоянках этой группы один из ха­рактерных типов орудий — резцы. Позднее появляются двусторонне обработанные черешковидные и ромбовидные наконечники стрел L(12—11 тыс. лет назад), микронуклеусы и микролезвия и т. д.105

Очень рано, около 13 тыс. лет назад, т. е. в конце верхнего плей­стоцена, многие группы древних жителей Японии селятся на морских берегах и берегах озер, и основными источниками питания этих лю­дей становятся съедобные моллюски, а также рыба. Наряду с этим продолжает вестись охота на оленей и диких свиней. Жили эти со­биратели, рыболовы и охотники в круглых полуподземных жилищах, имевших в центре один очаг.

Эта с самого возникновения мезолитическая по облику культура (хотя она и сложилась не в голоцене, а еще в конце верхнего плей­стоцена) получила у японских археологов название Дземон. Дземон прошел в своем развитии несколько этапов, но большую часть своей истории люди дземона были оседлыми приморскими собирателями, рыболовами и охотниками. В конце этой культуры возникает зем­леделие. Значительно раньше появляется керамика 107.

До настоящего времени остается дискуссионным вопрос, в какой степени развитие культур каменного века Японии было обязано внешним влияниям, а в какой совершалось па местной основе. Пре­обладающей является идея о большем значении внешнего влияния. Ее развивают в своих исследованиях А. 11. Окладников и Р. С. Ва­сильевский 108. Они обращают внимание на наличие на стоянке Хе-ре-Уул в Монголии таких характерных элементов, как гобпйскне нуклеусы, резцы верхоленского типа (они же резцы типа Арая), лы-жевидные и краевые сколы, скребловидные орудия с полулунно-вы­пуклым рабочим краем и некоторые другие, представленные в раз­ных сочетаниях иа стоянках верхнего палеолита и мезолита Японии, а также в Приморье, на Сахалине и Камчатке. Из этого А. П. Ок­ладников, а вслед за ним Р. С. Васильевский делают вывод, что «Во-


__________________ РАННЕПЕРВОПЫТНЛЯ ОБЩИНА___________________ 165

сточная Монголия была тем центром, откуда шли культурные им­пульсы на север и восток», и именно под влиянием этих импульсов из Внутренней Азии «складываются и развиваются палеолитические и мезолитические культуры Японских островов и Советского Даль­него Востока» 109.

В отличие от А. П. Окладникова и Р. С. Васильевского В. Е. Ла-ричев придает материковому влиянию меньшее значение и особенно подчеркивает преемственность палеолита и мезолита Японии, в част­ности местные истоки мезолитической техники микропластин110. Несмотря на эти разногласия, пожалуй, все исследователи согласны, что в конце палеолита и мезолита Дальний Восток, Япония, Аляска и Алеутские острова образовывали единую культурную область. Это, конечно, не исключало наличия локальных различий, которые постепенно возрастали.

Дальний Восток. Хотя в Северном Китае палеолитическая куль­тура и развивалась в течение очень длительного времени, но, как показали исследования советских археологов, она не была той осно­вой, на которой выросли позднейшие культуры Советского Дальнего Востока — Приамурья и Приморья. Между средне- и верхнепалео-литпческими памятниками Северного Китая и памятниками камен­ного века Дальнего Востока мало общего. В последних начиная с самых ранних из них (Кумары II, Тамбовка, Осиповка 1) сосущест­вуют леваллуазская и древняя галечная техника, что отличает древ­ние комплексы этой территории от северокитайских. Зато наличие двух традиций, галечной и леваллуазской, роднит Приамурье и При­морье с Монголией, указывая на последнюю как на область, откуда шло заселение Дальнего Востока111. Культурные влияния из этой области распространялись на обширную территорию к северу и во­стоку от Монголии, включая, в частности, Японию и Алеутские ост­рова.

Конечно, в отдельных частях того ареала, на который распрост­ранялось влияние культур каменного века Монголии, имелось ло­кальное своеобразие. В Приамурье и Приморье климат был несрав­ненно мягче, чем в Сибири и на Северо-Востоке Азии, и это нало­жило отпечаток на жизнь обитателей юга Дальнего Востока, прида­ло их культуре облик, напоминающий древние культуры верхнего плейстоцена и голоцена Юго-Восточной Азии 112.

Один пз самых важных археологических памятников южной части Советского Дальнего Востока — многослойное поселение Осиновка возле г. Уссурийскапз. Его нижний горизонт относится к началу верхнего пли даже к концу среднего палеолита, имея возраст 30— 40 тыс. лет. Выше следуют культурные горизонты, относящиеся со­ответственно к концу верхнего палеолита, неолиту и раннему желез­ному веку. Верхпепалеолитическне обитатели Осиповки сочетали в своем хозяйстве охоту на мелких животных и собирательство. Дол­говременных жилищ они не строили, а довольствовались шалашами, остатки которых не сохранились. Наиболее распространенным видом


166 Глава третья

орудий у этих людей были галечные — чопперы. Наряду с ними най­дены и леваллуазскпе нуклеусы.

Сочетание традиций галечных гг пластинчатых (леваллуазскпх) орудий сохраняется и в мезолите Дальнего Востока, доживая до нео­лита. В неолите в Приамурье и Приморье складывается высокоэф­фективное рыболовное хозяйство (лов рыбы, идущей на нерест) и на его основе совершается переход местного населения к оседлости.

Сибирь. Пока неизвестно, как давно и насколько широко заселял человек Сибирь. Отдельные местонахождения, такие, как Усть-Кан-ская пещера на Алтае с примитивными галечными орудиями, может быть, относятся к нижнему палеолиту, но это и ему подобные место­нахождения не имеют надежной датировки. Что же касается обли­ка найденных орудий, то, как известно, изделия архаичных, в част­ности мустьерских, форм «живут» в Сибири долго (на Енисее до начала неолита).

Остальные местонахождения Сибири, «связанные с ископаемой фауной п определенными геоморфологическими условиями — с от­ложениями рек и древними речными террасами, являются относи­тельно молодыми, верхнепалеолитнческими по возрасту» ш. Люди, жившие в эту эпоху в Сибири, были первоначально полуоседлыми, а с конца верхнего палеолита вели подвижный образ жизни.

В Сибири из поселений ранней поры верхнего палеолита наибо­лее сохранившимися являются Мальта на левом берегу р. Белой и Буреть на правом берегу Ангары. Эти поселения находятся в I-8 км одно от другого. В них жили люди с единой культурой. М. М. Герасимов определил ее как сибирский вариант ориньяка. Позднее, развивая этот вывод, А. П. Окладников пришел к заклю­чению о наличии генетической связи между культурой, представ­ленной на поселениях Мальта и Буреть, и ориньяком Европы115.

В более новых работах высказывались различные предположе­ния о причинах близости многих элементов культуры Мальты и Бурети европейскому палеолиту, но сам этот факт обычно не под­вергается сомнению. Бесспорно и то, что на более позднем этапе культура населения Сибири, представленная стоянками типа Афон-товой горы или Кокорева, приобретает значительное число черт, отличающих ее от культуры позднепалеолнтического населения Ев­ропы П6.







Дата добавления: 2014-10-22; просмотров: 568. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...

Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...

Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...

Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...

Броматометрия и бромометрия Броматометрический метод основан на окислении вос­становителей броматом калия в кислой среде...

Метод Фольгарда (роданометрия или тиоцианатометрия) Метод Фольгарда основан на применении в качестве осадителя титрованного раствора, содержащего роданид-ионы SCN...

Потенциометрия. Потенциометрическое определение рН растворов Потенциометрия - это электрохимический метод иссле­дования и анализа веществ, основанный на зависимости равновесного электродного потенциала Е от активности (концентрации) определяемого вещества в исследуемом рас­творе...

Различия в философии античности, средневековья и Возрождения ♦Венцом античной философии было: Единое Благо, Мировой Ум, Мировая Душа, Космос...

Характерные черты немецкой классической философии 1. Особое понимание роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, «душой» культуры. 2. Исследовались не только человеческая...

Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.011 сек.) русская версия | украинская версия