Тема 7. Нравственная культура

Нравственность представляет собой систему неписаных правил, регламентирующих поведение людей в основном в отношениях между собой и опирающихся на более или менее осмысленные эмоции (чувство стыда, совести и чести, жалость, сострадание, милосердие и т.п.). Предрасположенность личности к принятию определенных нравственных идеалов и соответствующих им норм и способов поведения - нравственная установка.

Задание 1. Вам предлагается опросник В. Лефевра — эмигранта из России, выпускника мехмата Московского госуниверситета и кандидата психологических наук, а затем сотрудника университета в Калифорнии; этот опросник он опубликовал в 1982 г. в своей книге “Алгебра совести. Сравнительный анализ западной и советской этических систем»

Начните с ответа (“да” или “нет”) на опросник Лефевра:
1. Врач должен скрыть от пациента, что у него рак, чтобы уменьшить его страдания?
2. Врач не должен скрывать от пациента, что у него рак, чтобы уменьшить его страдания?
3. Преступник может быть наказан более сурово, чем требует закон, если это может устрашить других?
4. Преступник не может быть наказан более сурово, чем требует закон, даже если это устрашит остальных?
5. Можно дать лживые показания, чтобы помочь невиновному избежать тюрьмы?
6. Нельзя давать лживые показания даже для того, чтобы невиновный избежал тюрьмы?
7. Можно послать шпаргалку во время экзамена близкому другу?
8. Нельзя посылать шпаргалку во время экзамена даже близкому другу?
Респонденты Лефевра показали, что типичный представитель западной этической системы ответит нет-да-нет-да-нет-да-нет-да, а советсской — противоположным образом — да-нет-да-нет-да-нет-да-нет.
Сравните свой ответ с типичными, и количество совпадений подскажет, какой из них вам ближе по духу.
Как устроен опросник Лефевра?

Предложенные им восемь вопросов легко разбить на четыре пары противоположных утверждений.

Во всех парах ставится прекрасная цель: уменьшить страдания больного, устрашить преступников, спасти невиновного от тюрьмы, помочь близкому другу.
Вот только средства достижения этих целей предлагаются разные: хорошие (сказать правду больному, соблюсти закон, дать искренние показания, добросовестно выполнить процедуру экзамена) и плохие (обмануть больного, нарушить закон, дать лживые показания, обмануть экзаменатора и нарушить процедуру экзамена).
Таким образом, опросник выясняет наше отношение к тому, какие средства, по нашему мнению, хороши для достижения хорошей цели. Проблема эта стара, как мир. Вспомните знаменитую формулу Никколо Макиавелли (Macliiavelli) “цель оправдывает средства” и знакомую многим с детства фразу “ложь во спасение”.

Задание 2. По выявлению существующих в культуре нравственных установок

Ответьте на нижеследующие вопросы и постарайтесь обосновать ваши ответы:

1) Должен ли достойный человек в ситуации конфликта с наглецом стремиться к компромиссу?

2) Должен ли врач скрыть от больного диагноз онкологического заболевания, чтобы уменьшить его страдания?

3) Должен ли преступник быть наказан более строго, чем предусматривает закон, дабы другим неповадно было?

4) Следует ли подсказывать друг другу на экзамене?

5) Следует ли лжесвидетельствовать на суде ради спасения невиновного?

6) Если продавец грубит вам, пытается вас обмануть, следует ли добиваться, чтобы администрация магазина наказала его?

7) Вы узнали, что жена вашего друга изменяет ему. Следует ли вам сообщить ему об этом?

8) Террористы захватили самолет. Есть возможность либо уничтожить их без ущерба для пассажиров, либо вступить с ними в переговоры, которые могут затянуться. Командир группы захвата решил в переговоры с террористами не вступать. Одобряете ли вы его решение?

Литература:

Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры, искусства. В 2 тт. М., 1994

Блюмкин В.А. Этика и жизнь. М., 1987

Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы (Легенда о Великом Инквизиторе)

Дюма А. Три мушкетера.

Зеленкова И.И., Беляева Е.В. Этика. Минск, 1997

Кармин А.С. Культурология: культура социальных отношений. СПб, 2000.

Мур Дж. Принципы этики. М., 1984

Шрейдер Ю.А. Этика. М., 1998