Процесс отождествления предмета самого с со­бой и его отличения от других предметов мы будем называть процес­сом конструктивизации действительности

Процесс конструктивизации и в логическом и в генетическом смы­сле является условием адекватного использования языка и познания на любых его уровнях. Развитие познания связано с выработкой новых, достаточно сложных, а иногда и противореча­щих здравому смыслу способов конструктивизации. На первоначальных же этапах человеческого познания процесс конструктивизации был непосредст­венно и притом существенным образом связан с общественной практикой.

Объективной основой конструктивизации действитель­ности является отношение движения и покоя. Выделение в изме­няющихся предметах относительно постоянного, инвариантного и лежит в основе отождествления предметов с самими собой. При этом отно­сительно тождественное, инвариантное в ходе познания абсолютизи­руется. Наличие инвариантного, „спокойного" в предмете не детер­минирует жесткой однозначностипроизведенного нами членения дей­ствительности на дискретные единицы. Так данные этнографии и языко­знания убедительно свидетельствуют об этом. У народов, стоя­щих на сравнительно низкой ступени общественного развития, вводятся такие членения объектов, которые отсутствуют у других. К примеру, в тасманийском языке име­лись особые имена для реки вообще, для большой реки, для очень большой реки, для очень маленькой реки. В языке же эскимосов су­ществует до 20 слов для обозначения льда в разных состояниях его образования и таяния.

Членение текучей, связанной в своих частях непрерывными пере­ходами действительности детерминируется не только существующей в самих предметах относительной их тождественностью и различи­мостью, но и потребностями человеческой деятельности. Вычленение мно­гих видов рек у тасманийцев, как и многих видов состояний льда у эскимосов, и введение особых имен в язык для этих видов предметов произошло потому, что реки в жизни и деятельности тасманийцев, а лед в жизни, в практике эскимосов играли особо важную роль. Введе­ние в их языки специальных имен для разновидностей этих предметов обеспечивало большую надежность в общении людей, в их взаимопо­нимании в процессе коллективной деятельности.

Деятельность входит в определение пред­мета и в том смысле, что на ее основе очерчиваются границы пред­метов, а тем самым и их специфика (от того, как будет проведена гра­ница между животным и растительным царством, специфицирующие свойства этих царств будут различными), и в том смысле, что спо­собы использования, употребления одного и того же предмета иногда рассматриваются как специфицирующие признаки самих предметов (и соответствующих им понятий) и связаны с наделением их различными именами.

Так, один и тот же кусок ткани, используемый для вытира­ния стола, мы называем тряпкой, используемый для занавешивания окон — шторой, используемый для накрытия стола — скатертью и т. п.

Процесс познания окружающей действительности на уровне ее конструк­тивизации является противоречивым. Это, например, выражается в том, что качества категориального характера познаются через свою противоположность: непрерывное через дискрет­ное, изменения через их инварианты, целое через свои части, относи­тельное через абсолютное, интерсубъективное через вовлечение его в сферу тех интересов, которые определяются общественной практикой.

Процесс конструктивизации является в то же время условием дальнейшего, более глу­бокого познания. Трудно вообразить, как может осуществляться процесс познания, если предметы как его объекты не отождествлены сами с собой и не отличены друг от друга, то есть если они не конструктивизированы.

Если же указанная конструктивизация осуществлена, мы можем уже, например, отождествлять различныепредметы между собой, образуя соответст­вующие множества, и тем самым упрощать действительность на основе применения классифицирующих методов мышления; мы можем уста­навливать такие отношения между множествами предметов, которые характеризуются обычно как закономерные и т. п.

Итак, у человека познание действительности, отождествление предметов во времени и различение их в пространстве осуществляется на основе деятельности и языка и уже на самых элемен­тарных этапах и уровнях конструктивизации действительности носит противоречивый характер.

Освоение действительности организмом на допсихическом уровне связано лишь с его „подготовкой" к разверты­вающимся в достаточно стабильной последовательности циклическим изменениям среды (ср. „подготовку" растений к зимовке уже при пер­вых похолоданиях).

Освоение на уровне психическом осуществляется на основе рефлекторной деятельности, на основе ус­ловного рефлекса, работающего по типу замкнутого рефлекторного кольца.

Сфера прогнозирова­ния, освоения действительности при этом чрезвычайно расширяется. Однако и в этом случае предметом освоения являются непосредственно воспринимаемые, хотя иногда и непосредственно био­логически не значимые для организма характеристики предметов.

Практическая и знаковая деятельность изменяют характер освоения процессов действительности на уровне человеческого познания. Прежде всего структура и характер практической деятель­ности таковы, что они предполагают подчинение определенной последовательности действий конечному целевому результату, а также учет и фиксацию таких характеристик орудия и предмета деятельности, которые не даны непосредственному созерцанию, а выявляются в процессе деятельности, в процессе взаимодействия орудия и предмета деятельности и лишены непосредственного биологического значения для человека.