Отражение.

ОТРАЖЕНИЕ

↓

Неживая природа: Механическое воздействие

↓

Живая природа: -допсихический уровень (физико-химические процессы в клетках)

-психический уровень (сознательный, условные и безусловные рефлексы у животных)

↓

Общество: Социальный уровень отражения, общественное сознание.

1)чувственное отражение: ощущение, восприятие, представление,

2)рациональное отражение: понятие, суждения, умозаключения.

 

Удачи и не­удачи деятельности заставляли прибегать к их объяснению. Необходимость предвидения конечного результата в ходе расширения и усложнения коллективной деятельности, связанной с раз­делением труда, подключение накопленного опыта к решению конкрет­ных задач стимулировали формирование иного способа освоения мира, коренным образом отличающегося от освоения на биологическом уровне.

Индивидуальный опыт даже самых высокоорганизованных жи­вотных складывается на основе условнорефлекторной деятельности, предполагающей отражение в основном биологически значимых вре­менных и пространственных последовательностей изменений свойств окружающей действительности. Поэтому выработка опыта, различных форм отражения в одной конкретной ситуации, как правило, не мо­жет быть использована животным (во всяком случае, достаточно эф­фективно) в другой конкретной ситуации.

На уровне человеческого познания отражение осуществляется на базе других механизмов, пред­полагающих интуитивное использование логики. Аппарат логики приме­няется уже независимо от конкретного содержания ситуации, незави­симо от ее прагматической значимости для человека.

Под отражением действительности на уровне человеческого познания мы будем понимать отражение объектов и их характеристик, по отношению к которым в голове человека до их непосредственного обнаружения в действительности создается некоторый образ, который может оказываться соответствующим или не соответствующим объектам и их характеристикам. В по­строении образа, предваряющего оригинал, человек прибегает к раз­личным мыслительным действиям, среди которых важнейшую роль играет аппарат логики.

Возникновение образа объекта на уровне человеческого позна­ния не обязательно требует непосредственного контакта субъекта и этого объекта. Образование условного рефлекса как способа приобре­тения нового индивидуального опыта у животного опирается на непо­средственное восприятие связи соответствующего индифферентного раздражителя и биологически значимого предмета. Этот непосредствен­ный контакт животного с раздражителем и с предметом является ис­точником формирования у него соответствующего образа данного не­посредственного раздражителя. Раздражитель, сопутствующий много­кратному воздействию биологически значимого предмета, затем стано­вится его знаком, сигналом, несущим о нем информацию (к примеру, образо­вание условного рефлекса у собаки на звонок, сопровождающий подачу пищи).

Человек способен создавать образы о многих предметах, которых он непосредственно не наблюдал никогда. В простейших случаях в основе формирования этих образов лежит использование вербальных определений. К примеру, ребенку, спрашивающему, что такое подводная лодка, мы можем разъяснить, что это корабль, который способен полностью по­гружаться под воду и двигаться под водой. Это вербальное опреде­ление послужит началом формирования образа лишь в том случае, если ребенок знает значение всех входящих в определение слов и владеет грамматическими стандартами русской речи. Значение некоторых из встретившихся незнакомых ребенку слов мы вновь можем пояснить вербально. В конечном итоге наши объяснения будут формулироваться в таких словах, которые мы уже не сможем пояснить вербально, не впадая в порочный круг. В таком случае мы их поясняем путем так называемых остенсивных определений: произнося слова, мы иллюст­рируем предметы, которые ими обозначаются. И этот процесс не требует многократного подкрепления и повторения.

В процессе обучения ребенка родному языку мы, наоборот, на­чинаем с остенсивных определений. Когда у ребенка накапливается некоторый запас слов, значениями которых он владеет (а значит, он прочно ассоциирует акустический образ с концептуальным, как отра­жением действительности), мы уже посредством их, чисто вербально вводим в его интеллект множество новых значений слов, не­которых понятий, образов и соответствующих им предметов.

Таким образом, для формирования у человека образа о некотором предмете совсем не обязателен непосредственный контакт субъекта и данного предмета. Этот контакт имеет место лишь по отношению к некото­рым первичным образам и соответствующим им словам. Связь образа с действительностью в этом смысле может быть в высшей степени опосредствованной. Иногда введение образов, не существовавших ранее в опыте человечества, осуществляется в результате логического ана­лиза уже приобретенного опыта, зафиксированного в вербальной форме (к примеру открытие элементарных частиц и описание свойств на основе мате­матической гипотезы, получение новых теорем как логических следст­вий в некоторых теоретических системах и др).